死活睡不着,一闭眼都是各种害怕的画面。。怪兽,孩子。。陌生人的声音。。。
我知道都是我脑子胡思乱想,可今晚真的好害怕。。怎么办啊
今晚睡之前被一只超大个的蜘蛛吓得魂不附体,但我一直都挺胆大的。
一闭眼左边心脏就是像蚂蚁爬过一样难受,散到左边身体的各个角落。。现在的我活像惊弓之鸟。。
谁能告诉我怎么办[泪][泪][衰]
我知道都是我脑子胡思乱想,可今晚真的好害怕。。怎么办啊
今晚睡之前被一只超大个的蜘蛛吓得魂不附体,但我一直都挺胆大的。
一闭眼左边心脏就是像蚂蚁爬过一样难受,散到左边身体的各个角落。。现在的我活像惊弓之鸟。。
谁能告诉我怎么办[泪][泪][衰]
平衡的艺术 调皮了悟篇:
月亮双子说,不要戴着面纱看事物,客观一些,去不断的收集新信息,去发现新东西,分享给身边的人,让他们知道。在疗愈的交流方式,喜欢月亮蟹儿,温暖、滋养、善意。
提到“几个项目进度落后了。”好奇,是什么项目?不会又是什么奇奇怪怪的计划吧!(别想多了,像一只惊弓之鸟!)
这个冬天,总是想用稳重、内敛的态度来进行沟通,可是那也不完全是我呀!有的时候像一只鱼er那样,没事抽抽风也挺好的,开心~不对!这些话好像是另一枚月亮说的。(。。)
反思ing~
说到“1965至1966年期间,天王星和冥王星合相在处女座,是女权主义运动标志着女性意识的苏醒。”最近的天王星已经进入并革新金牛座,现在又重提女权主义。昨天晚上行运中的月亮让我想到了LiLi,LiLi就是讲女权的。在想是不是要纯净、提升LiLi了呢!革新是想让它更好,更纯粹。而金牛座却是佛陀的星,思考ing~
圣者说除了先天的纯真之外,一切观念都是后天形成的,并非是自己。(。。)
轻摇羽扇,静品茶香,岁月悠然,心亦悠悠然~~ 想起古人哼唱的小调,有一种脱凡超俗的意境。
(7点开始书写)
月亮双子说,不要戴着面纱看事物,客观一些,去不断的收集新信息,去发现新东西,分享给身边的人,让他们知道。在疗愈的交流方式,喜欢月亮蟹儿,温暖、滋养、善意。
提到“几个项目进度落后了。”好奇,是什么项目?不会又是什么奇奇怪怪的计划吧!(别想多了,像一只惊弓之鸟!)
这个冬天,总是想用稳重、内敛的态度来进行沟通,可是那也不完全是我呀!有的时候像一只鱼er那样,没事抽抽风也挺好的,开心~不对!这些话好像是另一枚月亮说的。(。。)
反思ing~
说到“1965至1966年期间,天王星和冥王星合相在处女座,是女权主义运动标志着女性意识的苏醒。”最近的天王星已经进入并革新金牛座,现在又重提女权主义。昨天晚上行运中的月亮让我想到了LiLi,LiLi就是讲女权的。在想是不是要纯净、提升LiLi了呢!革新是想让它更好,更纯粹。而金牛座却是佛陀的星,思考ing~
圣者说除了先天的纯真之外,一切观念都是后天形成的,并非是自己。(。。)
轻摇羽扇,静品茶香,岁月悠然,心亦悠悠然~~ 想起古人哼唱的小调,有一种脱凡超俗的意境。
(7点开始书写)
【猪事吉祥】
三川
虽说戌狗尚恋恋不舍地在身边撒欢打滚,但一阵紧似一阵的北风分明告知人们,那口阔别12年的亥猪,正蹒跚着向我们走来,憨态可掬。
一年春作首,六畜猪为先。猪是人类最早驯养成功的动物。有资料说,考古学家曾在距今一万年前的广西桂林“甑皮岩”洞穴发现67具猪骨骼,其中40具年龄在18个月以上——它们是被人有意养肥后宰杀的。而当时世界文明策源地埃及、印度、巴比伦都还以狩猎获取野兽吧?
有一首流行歌曲叫《我想有个家》。“家”是什么?房子底下一口“豕”。而“豕”字在甲骨文中居然有数十种象形字,可见当时猪与先民的生产、生活和文化有着紧密的联系。
“从字形上看,‘豕’探着脑袋,翘尾弓腰,不俯首,也不显卑微,显然是只桀骜不驯的野猪。而猪是‘豕’加‘者’,‘者’是‘人’之代称。故而,‘猪’是被人驯养之后的‘豕’。”(《美食金华》)战国时期,勾践被夫差打败,从诸暨退居会稽腹地,十年生聚,十年教训,为鼓励百姓生育,其中一条很重要的政策,就是对生男丁者奖犬几只,对生女儿者则奖猪几口。众所周知,勾践卧薪尝胆,最终称霸,笑傲吴越,概因施了“美人计”。但细细想去,鼓励民间养猪,猪多肥多粮多,民生得以改善,大碗喝酒大块吃肉,未尝不是一个重要原因。
猪一直伴随着中华民族的历史。自唐以降,猪是青年学子金榜题名的吉祥物。谐音,是汉字特有的意趣。因为“猪”与“朱”同音,“蹄”与“题”音谐,每当有人赶考,亲友们都要赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。同样,1520年大明皇帝朱厚照下旨禁止养猪,违犯者永远充军。理由也是“猪”“朱”谐音要避圣讳;而皇帝本人生于辛亥,属猪。
不过,对农耕民族而言,猪是吉祥、丰收和财富的象征,人们通过各种艺术形式来表达对猪的喜爱和感激。金华雅塘镇有个木刻年画博物馆,收藏着清末、民国时期的年画2600多幅,其中不乏“肥猪拱门”“诸(猪)事(柿)吉祥”之类的艺术藏品。
六畜之中,画猪最难。因为猪身肥硕,很难用线表现;活动范围又小,姿势变化单调,面部表情几乎没有什么变化。幸好,艺术源于生活。当年,著名人物画家黄胄先生为了画猪,住农家进猪圈,边观察边写生,终于以简洁明快的线条,勾勒出一只只圆乎乎、胖墩墩的猪,亲切可人。著名画家韩美林也是画猪高手,至今已与生肖票三度“结缘”。在设计第一轮生肖票(1983)时,他采用夸张手法,票中小猪挺胸抬头,前后腿大跨度张开,卷翘着细短的尾巴,仿佛正向前猛力奔跑。今年,老当益壮的韩先生以“家”为核心理念,将家国情怀融为一体,又给我们设计了一套两枚生肖票:第一枚“肥猪旺福”憨态可掬,以奔跑的动态表现灵动生风的喜感;第二枚“五福齐聚”,一对猪爹猪娘膝下承欢,蹲着3只毛色各异的猪仔,活脱脱就是一帧“全家福”。一年轻网友调侃说,三人成“众”,能生就好!
金华是浙中粮仓,曾经的养猪大市。“这里养了一大批毛猪”。1955年,毛泽东主席在《中国农村的社会主义高潮》一文中的批示,开启了兰溪上华村的成名之路。现如今,上华已不再养猪,但一走进“上华养猪纪念馆”,老人家“为革命多养猪,养好猪”的指示依然高挂墙上。上百幅养猪的老图片,见证着过往的养猪岁月。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,是陆游名句,耳熟能详。但最关键的其实是前两句:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”
养猪吃肉,天经地义。但对农人而言,养猪不光为了吃肉。猪粪既是产生沼气的原材料,还是上好的农家肥。施农家肥的庄稼,打出的粮食要比用化肥的好吃得多,对土地也起到滋润作用,所谓地越种越厚,道理就在施肥上。光施化肥的土地容易板结,种几年后连草都不爱长。
猪浑身是宝,与世无争,默默无闻,吃的是粗劣的饲料,奉献的却是精美的肉食。但猪在十二生肖中的名头却算不上响亮。猪没有狗的忠诚,没有兔的可爱,没有牛的勤恳,没有羊的温顺,更不像鸡那样,能叫出大吉(鸡)大利的口彩。提到猪,很多人的第一印象恐怕是肮脏、愚笨、懒惰、贪吃、好色等等。不过,所有这些形容词,多为文学作品的夸张、附会,说来真是天大的冤枉。
猪很低调。从造物主手中接过密笺的一瞬,它就知道自己从此再也无法随心所欲地春光灿烂了。服从、忠诚、牺牲,警觉、机敏、聪慧,所有这一切都必须以最笨拙的外壳,天衣无缝地将它们覆盖。子曰:完美若愚才称得上真正的大智。
猪有好胃口,精的细的来者不拒。但它从不挑食,即便喂它泔水,也能吧唧吧唧地吃出美酒滋味。
爱美人皆有之。猪不是人,但它勤梳理爱打扮,时不时地以食槽当镜,低头看看泔水中的自己——肥的头,大的耳,一切都恰如其分:五官一个不少,肝胆肠胃一样不缺。故而,它知足常乐,一有空闲便摇头晃脑,哼哼唧唧地咿呀唱歌。
猪有真性情。当锐利的尖刀凶猛捅来,它便坦然面对。所谓“杀猪般”嘶鸣,其实与恐惧并无半丝关联。为了那个至高使命,它时刻准备着,随时都可以无畏地祭上自己。
很多时候,台上说的“为担当者赞美”是句空话。因为人总是善于曲解,或者以己度彼。他们不知道,一旦可杀,说明猪生功德圆满,可以坦然回首——归去,已经也无风雨也无晴了。
义乌有家上市公司,年出栏毛猪10万头。现代屠宰,场景壮阔肃穆:猪们不吵不闹,井然列队,默默走完最后时光。驻足观望,忽然想到一个哲学命题:谁能活出猪一样的恬淡不惊,谁就是人生赢家。
“洒脱富裕,无尽的福气;温柔逍遥,恬静的一生。”偶然读到,以为是对一位福厚长者的赞誉。其实,点赞的是那口福猪。
猪有天福,终生无劳。属猪的人福气大,天份足。难怪吴承恩塑造的“猪八戒”风趣幽默,阳光灿烂,不仅深得女人欢心,即便男人也很羡慕。
戊戌忠犬去,己亥金猪来。2019,猪(诸)事吉祥!
三川
虽说戌狗尚恋恋不舍地在身边撒欢打滚,但一阵紧似一阵的北风分明告知人们,那口阔别12年的亥猪,正蹒跚着向我们走来,憨态可掬。
一年春作首,六畜猪为先。猪是人类最早驯养成功的动物。有资料说,考古学家曾在距今一万年前的广西桂林“甑皮岩”洞穴发现67具猪骨骼,其中40具年龄在18个月以上——它们是被人有意养肥后宰杀的。而当时世界文明策源地埃及、印度、巴比伦都还以狩猎获取野兽吧?
有一首流行歌曲叫《我想有个家》。“家”是什么?房子底下一口“豕”。而“豕”字在甲骨文中居然有数十种象形字,可见当时猪与先民的生产、生活和文化有着紧密的联系。
“从字形上看,‘豕’探着脑袋,翘尾弓腰,不俯首,也不显卑微,显然是只桀骜不驯的野猪。而猪是‘豕’加‘者’,‘者’是‘人’之代称。故而,‘猪’是被人驯养之后的‘豕’。”(《美食金华》)战国时期,勾践被夫差打败,从诸暨退居会稽腹地,十年生聚,十年教训,为鼓励百姓生育,其中一条很重要的政策,就是对生男丁者奖犬几只,对生女儿者则奖猪几口。众所周知,勾践卧薪尝胆,最终称霸,笑傲吴越,概因施了“美人计”。但细细想去,鼓励民间养猪,猪多肥多粮多,民生得以改善,大碗喝酒大块吃肉,未尝不是一个重要原因。
猪一直伴随着中华民族的历史。自唐以降,猪是青年学子金榜题名的吉祥物。谐音,是汉字特有的意趣。因为“猪”与“朱”同音,“蹄”与“题”音谐,每当有人赶考,亲友们都要赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。同样,1520年大明皇帝朱厚照下旨禁止养猪,违犯者永远充军。理由也是“猪”“朱”谐音要避圣讳;而皇帝本人生于辛亥,属猪。
不过,对农耕民族而言,猪是吉祥、丰收和财富的象征,人们通过各种艺术形式来表达对猪的喜爱和感激。金华雅塘镇有个木刻年画博物馆,收藏着清末、民国时期的年画2600多幅,其中不乏“肥猪拱门”“诸(猪)事(柿)吉祥”之类的艺术藏品。
六畜之中,画猪最难。因为猪身肥硕,很难用线表现;活动范围又小,姿势变化单调,面部表情几乎没有什么变化。幸好,艺术源于生活。当年,著名人物画家黄胄先生为了画猪,住农家进猪圈,边观察边写生,终于以简洁明快的线条,勾勒出一只只圆乎乎、胖墩墩的猪,亲切可人。著名画家韩美林也是画猪高手,至今已与生肖票三度“结缘”。在设计第一轮生肖票(1983)时,他采用夸张手法,票中小猪挺胸抬头,前后腿大跨度张开,卷翘着细短的尾巴,仿佛正向前猛力奔跑。今年,老当益壮的韩先生以“家”为核心理念,将家国情怀融为一体,又给我们设计了一套两枚生肖票:第一枚“肥猪旺福”憨态可掬,以奔跑的动态表现灵动生风的喜感;第二枚“五福齐聚”,一对猪爹猪娘膝下承欢,蹲着3只毛色各异的猪仔,活脱脱就是一帧“全家福”。一年轻网友调侃说,三人成“众”,能生就好!
金华是浙中粮仓,曾经的养猪大市。“这里养了一大批毛猪”。1955年,毛泽东主席在《中国农村的社会主义高潮》一文中的批示,开启了兰溪上华村的成名之路。现如今,上华已不再养猪,但一走进“上华养猪纪念馆”,老人家“为革命多养猪,养好猪”的指示依然高挂墙上。上百幅养猪的老图片,见证着过往的养猪岁月。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,是陆游名句,耳熟能详。但最关键的其实是前两句:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”
养猪吃肉,天经地义。但对农人而言,养猪不光为了吃肉。猪粪既是产生沼气的原材料,还是上好的农家肥。施农家肥的庄稼,打出的粮食要比用化肥的好吃得多,对土地也起到滋润作用,所谓地越种越厚,道理就在施肥上。光施化肥的土地容易板结,种几年后连草都不爱长。
猪浑身是宝,与世无争,默默无闻,吃的是粗劣的饲料,奉献的却是精美的肉食。但猪在十二生肖中的名头却算不上响亮。猪没有狗的忠诚,没有兔的可爱,没有牛的勤恳,没有羊的温顺,更不像鸡那样,能叫出大吉(鸡)大利的口彩。提到猪,很多人的第一印象恐怕是肮脏、愚笨、懒惰、贪吃、好色等等。不过,所有这些形容词,多为文学作品的夸张、附会,说来真是天大的冤枉。
猪很低调。从造物主手中接过密笺的一瞬,它就知道自己从此再也无法随心所欲地春光灿烂了。服从、忠诚、牺牲,警觉、机敏、聪慧,所有这一切都必须以最笨拙的外壳,天衣无缝地将它们覆盖。子曰:完美若愚才称得上真正的大智。
猪有好胃口,精的细的来者不拒。但它从不挑食,即便喂它泔水,也能吧唧吧唧地吃出美酒滋味。
爱美人皆有之。猪不是人,但它勤梳理爱打扮,时不时地以食槽当镜,低头看看泔水中的自己——肥的头,大的耳,一切都恰如其分:五官一个不少,肝胆肠胃一样不缺。故而,它知足常乐,一有空闲便摇头晃脑,哼哼唧唧地咿呀唱歌。
猪有真性情。当锐利的尖刀凶猛捅来,它便坦然面对。所谓“杀猪般”嘶鸣,其实与恐惧并无半丝关联。为了那个至高使命,它时刻准备着,随时都可以无畏地祭上自己。
很多时候,台上说的“为担当者赞美”是句空话。因为人总是善于曲解,或者以己度彼。他们不知道,一旦可杀,说明猪生功德圆满,可以坦然回首——归去,已经也无风雨也无晴了。
义乌有家上市公司,年出栏毛猪10万头。现代屠宰,场景壮阔肃穆:猪们不吵不闹,井然列队,默默走完最后时光。驻足观望,忽然想到一个哲学命题:谁能活出猪一样的恬淡不惊,谁就是人生赢家。
“洒脱富裕,无尽的福气;温柔逍遥,恬静的一生。”偶然读到,以为是对一位福厚长者的赞誉。其实,点赞的是那口福猪。
猪有天福,终生无劳。属猪的人福气大,天份足。难怪吴承恩塑造的“猪八戒”风趣幽默,阳光灿烂,不仅深得女人欢心,即便男人也很羡慕。
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