我就不明白了～说实话～说真话；咋就这么难吖；可偏偏我就不会说瞎话～这可咋办吖[伤心]事实求事的说；没人听、自己写✍️微博记载事实和现状、心情给屏蔽、不让转播[伤心]别人偷钱吧...我给买单、还没人说谢谢♨️最主要的一点；我都替谁买单了；还说不清...更可怜的吧；法律人还帮助别人照死里坑我...让我负债累累；就算这辈子、下辈子也环不起吖[伤心]….哪位法律的大咖们、权威人士们～能帮帮我..怎么能走出沼泽地、摆脱困境、能做到最基本的生存或存活吖……[伤心]
二零二零年的三月十一号也就是今天，我开了个微博小号，用来记载我进入新世纪二十年代后一些书影生活吧[笑cry]。我觉得时间过得好快，让我重拾读书的一个契机是偶像kobe意外去世，让我这一段时间我总是想想人生的意义，我为什么会这么失败（生活不开心很自闭），所以得出自己读书太少领悟力不够。一直觉得读书都是很私人的事情，在微信朋友圈发总会顾忌这些那些因素，豆瓣虽然很好但用来标记尚好，还是觉得不如微博方便。Hi您好吗?我对未来虽然迷茫但我还是充满信心的
（先发几张图润色一下吧） https://t.cn/RyhTOfx
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时间是人类的一种错觉
心生法生
一时：这两个字也很重要，在每部经的第二句话都是「一时」。外道不能理解而再次轻慢，「佛法是搞迷信嘛，我们讲法记载某年某月某日某时，你们讲那个一时稀里糊涂，一时是什么时啊？」
其实，「一时」的「一」，表真心本来面目，万法都是归于「一」；「时」表无量的时间。大家注意！在佛法里有非常重要的秘诀：有了时间，能不能离开空间啊？有了时间、空间能不能离开万法？有了万法能不能离开生住异灭？东来西去，上升下沉，能不能离开这万相？「一时」，将时间、空间、万法、万相统统归为「一念」！
当明白「一」能够显现出万法，是「明心」；明白万法当下就是一念所现，这就叫「见性」。所谓「明心」，即在性见相；所谓「见性」，即在相悟性。
其次，从世间法来讲，佛用「一时」也堪为殊胜之法。古印度时，中国处于春秋战国时代，诸侯分割全国，各自都有独立的政治、经济、文化大权，所以对时间的记载，也各立一家。全国没有统一的计时标准。而当年的印度分为东印度、西印度、南印度、北印度、中印度五大片，每一片都分成若干的小国。你如果说佛于某年某月某日在哪里，那好了，那几百个国家，应该是张三王几年，还是李四王几年呢？是不是很麻烦？所以这本身来讲就是一种智慧，这是横向地来看佛讲「一时」。
从纵向来看，从人道往下有鬼道、畜生道、地狱道；往上有二十八层天的天道，各自对时间的感受都不一样。比如在我们人间50年，在第一层天的感受是1天；在第二层天1天是人间感受的100年；第三层天1天是人间感受的200年；由此双倍递增一直到二十八层天；那猫啊、狗啊……畜生道众生，人道过1年相当于它们过7年；再看人道，我们在快乐的时候不知不觉，「啊！怎么天又黑了？」人在烦恼中、重病时，是不是度日如年啊？这也是一种定，但是这是乱定。
当年玄奘法师西天取经，从雪堆里发现了一禅修者，三弹指叫他出定了。他眼睛一睁，问：「释迦牟尼佛出世了没有啊？」唐玄奘告诉他：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年。」可见他在释迦牟尼佛没有出世之前就入定，少说一千多年，多说几千几万几亿年……好，他老人家还真潇洒，「等弥勒佛出世的时候再说嘛！」说入定就入定了。玄奘法师又是三弹指，叫他出定，说：「像你这样坐鬼窟窿，即使弥勒佛出来，谁来叫你啊？」他说：「对啊！那怎么办？」「现在就到唐朝去投胎，等我取经回来拜我为师，我给你剃度」。他说：「好！」当下就去投胎去了。这个公案就讲到这里为止，以后的文章以后再说。也就是说，要等到弥勒佛出世，他还准备再入定五十六亿七千万年。在定中这几百千万亿年是一念而已，他没有时间的感受。
现代科学已经明白，时间是人类的一种错觉。但是它只知其然，不知其所以然，没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么，时间从何而来啊？
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前，我们的真心就是真空，但真空不空，它能现出妙有。一切的万法当下具足，叫「法尔如是」。
再打比方说，家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定：这十万块钱，我们千万不能忘记，一忘记就丢了。从先生开始，南无十万元存款，南无十万元存款……就这么念，有没有必要啊？虽然不念，那十万块钱存款他知道不知道啊？以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念？虽然没有，是不是「本自具足」啊？能保持这种心态，你是无量寿。永远不会死，永远都不会老，青春永驻。
诸佛之所以是诸佛，诸佛就在清净心中；凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想，有时儿子看到邻居家买了辆新车，就想让老爸也买。这时老爸想起了，「我家里还有十万元存款」，一下十个字，十个念，是不是？这十个念叫不叫时间的产生？不叫，这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前，它就已经存在，在佛法里叫「心生法生，法生心生」。
那么也有特殊的时候，他坐着发呆，突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有，就想起来了。虽然是无因无缘，其实这个因缘是不是「法尔如是」？清净心中起了念，「十、万、元、存、款」五个念，第一个念是「十」，第二个念是「万」，是不是就形成了过去现在未来？从此，心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车，这个时间、空间、万法是不是就具足了？是不是清净心中变现出来的时间呐？这个法呢，看《楞严经·168字》，才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解，但是我们一定要突破。
一切布施中，法布施为最。发一篇智慧和正见的文章就是在践行法布施，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。感恩随喜您的随手点赞和转发给您的朋友圈，微博圈，让更多人受益。#读书##佛教##校园生活##历史##中国军人##每天进步一点点##传统文化##星座#
心生法生
一时：这两个字也很重要，在每部经的第二句话都是「一时」。外道不能理解而再次轻慢，「佛法是搞迷信嘛，我们讲法记载某年某月某日某时，你们讲那个一时稀里糊涂，一时是什么时啊？」
其实，「一时」的「一」，表真心本来面目，万法都是归于「一」；「时」表无量的时间。大家注意！在佛法里有非常重要的秘诀：有了时间，能不能离开空间啊？有了时间、空间能不能离开万法？有了万法能不能离开生住异灭？东来西去，上升下沉，能不能离开这万相？「一时」，将时间、空间、万法、万相统统归为「一念」！
当明白「一」能够显现出万法，是「明心」；明白万法当下就是一念所现，这就叫「见性」。所谓「明心」，即在性见相；所谓「见性」，即在相悟性。
其次，从世间法来讲，佛用「一时」也堪为殊胜之法。古印度时，中国处于春秋战国时代，诸侯分割全国，各自都有独立的政治、经济、文化大权，所以对时间的记载，也各立一家。全国没有统一的计时标准。而当年的印度分为东印度、西印度、南印度、北印度、中印度五大片，每一片都分成若干的小国。你如果说佛于某年某月某日在哪里，那好了，那几百个国家，应该是张三王几年，还是李四王几年呢？是不是很麻烦？所以这本身来讲就是一种智慧，这是横向地来看佛讲「一时」。
从纵向来看，从人道往下有鬼道、畜生道、地狱道；往上有二十八层天的天道，各自对时间的感受都不一样。比如在我们人间50年，在第一层天的感受是1天；在第二层天1天是人间感受的100年；第三层天1天是人间感受的200年；由此双倍递增一直到二十八层天；那猫啊、狗啊……畜生道众生，人道过1年相当于它们过7年；再看人道，我们在快乐的时候不知不觉，「啊！怎么天又黑了？」人在烦恼中、重病时，是不是度日如年啊？这也是一种定，但是这是乱定。
当年玄奘法师西天取经，从雪堆里发现了一禅修者，三弹指叫他出定了。他眼睛一睁，问：「释迦牟尼佛出世了没有啊？」唐玄奘告诉他：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年。」可见他在释迦牟尼佛没有出世之前就入定，少说一千多年，多说几千几万几亿年……好，他老人家还真潇洒，「等弥勒佛出世的时候再说嘛！」说入定就入定了。玄奘法师又是三弹指，叫他出定，说：「像你这样坐鬼窟窿，即使弥勒佛出来，谁来叫你啊？」他说：「对啊！那怎么办？」「现在就到唐朝去投胎，等我取经回来拜我为师，我给你剃度」。他说：「好！」当下就去投胎去了。这个公案就讲到这里为止，以后的文章以后再说。也就是说，要等到弥勒佛出世，他还准备再入定五十六亿七千万年。在定中这几百千万亿年是一念而已，他没有时间的感受。
现代科学已经明白，时间是人类的一种错觉。但是它只知其然，不知其所以然，没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么，时间从何而来啊？
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前，我们的真心就是真空，但真空不空，它能现出妙有。一切的万法当下具足，叫「法尔如是」。
再打比方说，家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定：这十万块钱，我们千万不能忘记，一忘记就丢了。从先生开始，南无十万元存款，南无十万元存款……就这么念，有没有必要啊？虽然不念，那十万块钱存款他知道不知道啊？以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念？虽然没有，是不是「本自具足」啊？能保持这种心态，你是无量寿。永远不会死，永远都不会老，青春永驻。
诸佛之所以是诸佛，诸佛就在清净心中；凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想，有时儿子看到邻居家买了辆新车，就想让老爸也买。这时老爸想起了，「我家里还有十万元存款」，一下十个字，十个念，是不是？这十个念叫不叫时间的产生？不叫，这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前，它就已经存在，在佛法里叫「心生法生，法生心生」。
那么也有特殊的时候，他坐着发呆，突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有，就想起来了。虽然是无因无缘，其实这个因缘是不是「法尔如是」？清净心中起了念，「十、万、元、存、款」五个念，第一个念是「十」，第二个念是「万」，是不是就形成了过去现在未来？从此，心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车，这个时间、空间、万法是不是就具足了？是不是清净心中变现出来的时间呐？这个法呢，看《楞严经·168字》，才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解，但是我们一定要突破。
一切布施中，法布施为最。发一篇智慧和正见的文章就是在践行法布施，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。感恩随喜您的随手点赞和转发给您的朋友圈，微博圈，让更多人受益。#读书##佛教##校园生活##历史##中国军人##每天进步一点点##传统文化##星座#
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