太极图说——周敦颐

一、法界

五极无极而生太极。
太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。

分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。

五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；

太极，本无极也。

二、欲界

众生五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。“乾道成男，坤道成女”。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。

三、人道

惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。

四、立人极

圣人定之以中正仁义，而主静，立人焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。

五、原始反终

故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”

又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉《易》也，斯其至矣！

#宋朝[超话]#无极而太极。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。“乾道成男，坤道成女”，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。
惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉，故“圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”。君子修之吉，小人悖之凶，故曰：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”
大哉《易》也，斯其至矣！

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无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。“乾道成男，坤道成女”。二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。

-《太极图说》