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[赞啊]南京中国科举博物馆将联合弘毅泰伯教育
共同打造一支以教育部专家、省双创人才、知名企业家为代表的优秀传统文化讲师团队，致力于弘扬和传承中华优秀传统文化，帮家长找到正确的教育方法，给孩子未来打下基础，活动采取线上课程和线下讲座相结合的方式，
第四周讲座[羞嗒嗒]
5月22日
讲座提纲：
家庭教育的“三道教育”#三道教育#
三道教育即：1.为生之道2.为人之道3.为学之道
更多活动详情请关注--中国科举博物馆 微信公众号（已附直播链接）

展厅中的园林 六朝博物馆

今天是5.18世界博物馆日，按照国际惯例应该交一篇关于博物馆的小作文，考虑到苏州博物馆太过知名，就没敢下笔……
所以就写贝聿铭先生之子，贝建中先生参与设计的南京六朝博物馆了。南京被称为六朝古都，说法起源于唐代，六朝指孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
六朝博物馆一楼是临展厅，常设展从二楼开始。整个二楼的展厅没有借助任何实体墙，而是借助植物、幕布分隔空间，形成一种移步换景的效果：试想一下，在竹影婆娑下缓缓踱步，两侧展出的畏兽低头接引，在尽头处偶见一品青瓷莲花尊，窗外青蓝的天色像极了远山，于是我们仿佛是在一片诗意的竹海中与一名隐士会晤。
进入二楼的陈设前，有一段关于青瓷色泽对应四季的介绍，因此展厅布置也大致遵循四季轮转：初现青瓷的嫩竹春深、辟邪矗立的青翠长夏、古墓门前的枫心秋月、风流烬去的枯枝寥冬。
笔者不才，说来惭愧，高中时语文老师耳提面命要求做素材积累，我却偶然看了些魏晋南北朝的闲书。或许初见是一场美丽的误会，之后发疯地在这座城市寻找南朝的痕迹则是在记忆里渐渐地把轮廓雕刻成细节的苦旅。
在第一次走马观花的铺垫后，时隔一年再次走到那茫茫一片雪白的过渡空间时，我的眼角竟转起了泪花：在乱世中那些美的、丑的、新颖的、守旧的、开明的、昏庸的、在锦衣玉食中成长的、在万丈渊薮中挣扎的，连同那些风流倜傥、轮番登场在历史上写在自己名字的他们——几乎所有的地面痕迹，都随着建康城的夷平而消失。
或许他们并不在意，那些人杰难道看不出南朝的低迷，历史的趋势？但他们向来是向死而生的，从声断广陵散的渺远传说到萧景墓表上那一笔实实在在的反左书，都足以佐证这一点。
因此六朝博物馆把整个三楼都留给了他们。三楼以“石头城”的主题，将展厅布置成一个个位于石间的洞穴，从孙吴一声令下的草船借箭到南朝四百八十寺梵音缭绕，哲学、文学、书法、绘画，乱世间的才子们轮番登场。整个一层奢侈的空间几乎没有什么展品，只有他们的名字，这意味深长的留白或许起于展品的稀少，却终于这怀古哀思：也许他们除了那一腔热血促成的历史因果，本就没再为我们留下什么个人痕迹。
在最后，六朝博物馆的负一楼还有一段城垣遗址，当年正是它的挖掘才成就了如今的博物馆。在我们的脚下还有他们生活的城市、锅碗瓢盆、柴米醋盐、信仰与辉煌。正如春风吹又生一般，暴隋终其一世，还是没能掐断六朝明灭的火种，他们仿佛消失了，又一直在那里。

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