明日净修律寺比丘尼安居的首日，称为结夏，在安居之始，得举行一定的法会仪式，以公告安居开始。安居仪式通常都在安居开始前一天举办，由长老大德讲解各项礼仪，以令僧众于安居期内能专心精进修道。安居时必须划定区域以为活动范围，称为“结界”，除为父母、师长、三宝之事，不得出界；而后行“受筹法”，集合大众，统计结夏人数。受筹法圆满后，第二天安居正式开始。僧侣受具足戒后经过一个夏安居，出家又多了一岁，这是出家人计算戒腊，以定长幼次序之法。

附：1、安居的时间：四月十四日筹，十五日安居，至七月十五日解夏；
2、安居之内容：
形心摄静曰安（摒弃杂缘、正念正行）；
要期在住曰居（祥和而住，身安道隆）；
随时警励曰策（时时警策，不得懈怠）；
三业运善曰修（戒身口意，行闻思修）。

图为净修律寺住持率本寺尼众代表，恭请极乐寺比丘净友大和尚行受筹法。

【人生哲理】

佛理禅语：禅语悟道

口说好话：心存好念

身行好事：脚走好路

君子了达空性、能够悲心切愿：任重道远、身安道隆

小人迷于无明、致使罔顾公德：钻营取巧、身败名裂

愚蠢的人：只会生气

聪明的人：懂得争气

德厚灾祸少：孝亲最积德

妻贤夫祸少：性柔贤德生

家和能化灾：

妻贤夫正万事兴：福祸都是自己行。

[鲜花]

灵性，天马行空
​万物源于道，人乃万物之首。
​人人生而平等。这个平等是指灵性。所有的不平等，都是身外之物。
​虚空或道，是众生之起源。每个人都有溯源的能力。只是被思想和身体禁锢了。
​术极则道。
​琴棋书画，四行八作。做到极致，一定会进入物我两忘。这就是定。
​定中的能量，会带人突破思想的禁锢。
​身安道隆。
​一失人身，万劫不复。
​抓紧时间，返老还童。
​返老还童，术尔。
​研之极处，不单年轻几岁，还可入道。
​何乐而不为？
​ 南无药师琉璃光如来
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