#苏轼[超话]#看《东坡传》，说苏轼谪居黄州的时候，炼丹药，还颇有研究，也研究瑜伽佛学。我觉得研究研究瑜伽佛学倒不错，但炼丹长生……书里还写了原料，自然都是些金属，说真的，吃了会中毒，苏轼还真炼进行实验，还推荐给朋友。不过书里写他并不是真信，但就算不是真信，这都炼药了，估计都进肚了，会不会中毒[汗]或者他吃的少，中毒不深[悲伤]果然，闲下来的时候，有利有弊，不一定研究到好地方，但他绝大多数研究的都不错，我也想来个打坐了，苏辙都容光焕发了[太开心]

这本是竹巴噶举派北印度札西炯康巴噶寺的上一任大管家、台湾尊胜法林佛学会常住—多杰仁卿喇嘛忆念安江长老的书，这里瑜伽士是梵文中的Yogi，意为“相应”，亦即“澈见本初心”的修行者。安江长老出家七十多年，坚持噶举的瑜伽宗风，一辈子住山修持，以专注实修奉行利他。

在曲嘉甲措仁波切撰写的序中，详细讲述传承、戒律等～也很受益～比如，仁波切如此解释“邪见”：“指窥见过失，参杂着心生不喜与见到过失，聚集着愤怒、怨恨、我慢等种种的过患，就称为邪见——这也不对，那也不是，这也不好，那也不行、鄙视、嫌弃这个，这有这样的缺失，那有那样的厌恶，会有着这种种的想法，都可归纳在邪见的范畴内。
当然，见过失为过失并不是邪见，然而，基本上对于他人的功德，自己完全参杂着不喜、嗔心、我慢，以险恶的鄙夷心态完全无视他人的优点，就算是功德也能看成是过失，唯见他人过失，就称为邪见。”

偈语说，“杀生罪业最深重，邪见之上再无他。”

ps，繁体竖排版依然要我命！！完全不能一目几行跳跃着看…..

感謝任尚昌老師，多年來的教導及智慧分享。

香港第一代的瑜伽大師、佛學家、古文物(天珠)研究學者，老師乃香港少有的有修為及修養的居士。

現在準備退出江湖，退隱退休了，今天下午，特意抽空與老師相聚，老師叮囑後學，必須繼續以正心正行傳承教學，以及幫助更多有需要的有緣人。

最後，祝老師的退休生活，逍遙自在，身體健康。