【#微信取消外链卡片式转发分享功能#?相关人士:无法判断外链安全性】据澎湃新闻,10月11日,记者在测试微信分享功能时发现,在手机微信APP中直接分享链接网址时,无法找到“转发”和“分享到朋友圈”按钮。

记者尝试分享一条来自新华社的媒体报道,通过直接转发形成的“内容卡片”打开,点击右上角的“省略号”,微信下方会出现“转发给朋友”“分享到朋友圈”功能按键;而通过链接网址形式打开,下方的“转发给朋友”“分享到朋友圈”按键消失,只有“收藏”“分享到QQ”等按键。

然而,记者打开腾讯新闻中某条网址链接时,发现这条来自腾讯新闻的链接却可以直接转发,下方依旧出现了“转发给朋友”“分享到朋友圈”按键。不过,记者测试了多条新闻,发现来自腾讯新闻的网址链接也不是全部能够转发。

这是否意味着,除腾讯新闻旗下的部分链接,大部分链接网址都不能通过微信进行转发和分享?截至发稿时,腾讯官方尚未对此回复。腾讯内部相关人士告诉澎湃新闻记者,微信官方在外链跳转的提示页进行了说明,“外链现在是不可分享的,因为微信无法判断第三方外部链接的安全性。”

#获得诺贝尔文学奖的古尔纳是谁#
这个作家算是超级冷门了吧,在今天以前找不到任何信息,赔率榜上没有,甚至百度也搜不到这之前的信息,百度百科的词条都是刚刚才建立的(搜了一下,外网也很少)。。
他的长篇小说目前还没有中文翻译,看看哪个出版社能抢先加班加点翻译出来。只有译林的《非洲短篇小说选集》里收录了两篇短篇小说,《博西》和《囚笼》。

简单来说,他作为一个出生在非洲桑给巴尔,移民到英国,并用英文写作的作家,作品主要写的是他的家乡在被欧洲殖民前后社会生活的历史变迁,非洲人民的遭际。以及非洲移民(包括难民)在欧洲社会的难以融入,从而产生的身份认同问题,即后殖民时代“夹心人”的生存现状。诺贝尔奖官方的说法是:“表彰他对殖民主义的影响,和难民在文化和大陆之间鸿沟中的命运毫不妥协和富有同情心的洞察。”

历史上,桑给巴尔是非洲与阿拉伯及印度的一个重要交易中转地和奴隶贸易中心,先后被葡萄牙、阿曼、英国占领过,后来独立,又并入坦桑尼亚。因此受到欧洲、阿拉伯、非洲多种文化影响。一般来说,这种文化融合的区域都有较为繁盛的文学艺术。2001年获奖的奈保尔,2017年的石黑一雄也是英国移民作家。

他的个人身世是这样的:
阿卜杜勒拉扎克·格尔纳(Abdulrazak Gurnah,1948-)是一名非洲裔英国移民作家。1948年,格尔纳出生于非洲东海岸的桑给巴尔岛,母语是斯瓦西里语,20岁前往英国求学,现任教于英国的肯特大 学,并担任英国著名文学期刊《旅行者》(Wasafiri)的副主编。格尔纳结合自身经历,创作了一系列以殖民前后的东非和英国为背景的作品,聚焦于身份认同、社会破碎、种族冲突、性别压迫及历史书写等主 题。格尔纳作品中的人物大多会创造一种新身份来适应新的社会环境,却仍旧深陷于现实生活和过去经历的纠葛之中,力求寻找一种平衡感。胡恩苏认为格尔纳为21世纪非洲文学做出了两个重要的贡献:“第一个贡献是他向读者展示非洲移民问题的方式,他认为移民问题应被作为定义非洲人的重要参考因素。第二个贡献是建构和理解家族社区历史是有意义的。”格尔纳从上世纪80年代末期开始,至今共出版了八部小说,包括《离别的记忆》、《朝圣者之路》、《多蒂》、《天堂》、《令人羡慕的宁静》、《海边》、《抛弃》和《最后的礼物》。此外,格尔纳还主编了两卷《非洲文学论文集》,出版了《剑桥萨尔曼拉什迪研究指南》。其中,格尔纳将六部小说的背景设置在印度洋西部 沿海地区,读者可以此为起点探寻格尔纳笔下的东非故事。斯坦纳认为,“格尔纳将小说设置在殖民主 义和民族主义的背景之下,结合关系空间,尝试重新定义“非洲”,这种关系空间不再受排除异己的错位 政治和因民族主义及种族主义产生的暴力束缚”。
关于他的国外研究:

国外对格尔纳的研究始于20世纪90年代。迄今为止,根据 Ebsco和Jstor外文数据库、国家图书馆、知网、超星发现系统及互联网等,检索出相关著作共有5部、期刊文章50多篇、书评60余篇、博士学 位论文1篇及访谈多篇。
这个数目,看来在国外应该也不太有名。至于国内:

国内对于格尔纳研究的滞后性体现在以下几个方面:第一,国内对“Abdulrazak Gurnah”其名译法各不相同,如阿卜杜勒拉扎克·格尔纳或阿布拉 扎克·格尔纳。第二,格尔纳共写了八部长篇小说,一本专著,若干短篇小说及评论性文章,至今只有两篇短篇小说译成中文。第三,相关研究目前只有期刊文章一篇,目前国内尚未出现专门研究格尔纳其人其作的专著,也没有研究格尔纳的硕士和博士论文。 在译介方面,查明建等在2013年翻译出版了格尔纳的两篇短篇小说《博西》和《囚笼》,收录在由尼 日利亚的钦努阿·阿契贝和澳大利亚的C.L.尼斯在1987年编著的《非洲短篇小说选集》中。 国内仅有的有关格尔纳的期刊文章是2012年张峰在《外国文学动态》上发表的《游走在中心和边缘 之间———阿卜杜勒拉扎克·格尔纳的流散写作概观》。该文章详细介绍格尔纳的生平和格尔纳八部小说的内容,并作了简短的评价,指出“在格尔纳的小说中,时空中穿梭往来的碎片般的故事取代了传统的线性叙事,而这种断裂恰如其分地表现了那些处于错位、流散状态中的人物的生活状态”。

其实我个人觉得有点可惜,很多公认的大作家一辈子都没有得到过诺贝尔文学奖,近些年的比如2018年去世的菲利普·罗斯,活了85岁还是熬不到文学奖。相比之下,科学奖基本都是实至名归,伟大的科学家差不多都得过诺贝尔奖(不知道有没有反例)。当然,没有贬低这位作家的意思。

从难民、殖民地、种族这些标签来看,结合隔壁物理学奖颁给了气候方面的学者,评委们估计还是挺关心政治的。
非洲(包括非洲裔)的诺贝尔文学奖和科技奖得主并不太多,反而和平奖得主多多了。最近20年里就有:01年的科菲·安南、04年的旺加里·马塔伊、05年的穆罕默德·巴拉迪、09年的奥巴马,11年的埃伦·约翰逊·瑟利夫、莱伊曼·古博韦,15年的突尼斯全国对话四方集团,18年的德尼·穆奎格,19年的阿比·艾哈迈德·阿里。更早的曼德拉大家都知道。

之前只有这么几位文学奖得主:
1986年,沃莱·索因卡(Wole Soyinka),尼日利亚小说家、诗人和戏剧家,因“以其广阔的文化视野和富有诗情画意的遐想影响了当代戏剧”而成为获诺贝尔文学奖首位非洲黑人。
1988年,纳吉布·马哈富兹(Naguib Mahfouz),埃及小说家,是第一位获此奖的阿拉伯语作家,被称为最重要的埃及作家和阿拉伯世界最重要的知识分子之一。获奖理由是“通过大量刻画入微的作品—洞察一切的现实主义,唤起人们树立雄心—形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术”。其代表作有小说三部曲《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》,以及《尼罗河上的船家》等。

1991年,纳丁·戈迪默(Nadine Gordimer),南非现代女作家,因小说《贵宾》、《七月一家人》和《自然资源保护论者》获此奖。她的许多作品鞭挞了种族歧视制度,“以强烈而直接的笔触,描写周围复杂的人际与社会关系,其史诗般壮丽的作品,对人类大有裨益”。
2003年,约翰·马克斯韦尔·库切(J. M. Coetzee),南非作家,其作品主要描写种族隔离下人们的生活状态,“精准地刻画了拉开面具下的人性本质”。其主要代表作有《昏暗的国度》、《来自国家的心脏》、《等待野蛮人》、《迈克尔·K的生平》和《耻辱》等。

此外,1957年得主阿尔贝·加缪是在北非的阿尔及利亚出生并长大的,当时是法国殖民地。他的代表作《鼠疫》就是以北非的小城为背景。克洛德·西蒙、多丽丝·莱辛这两位文学奖得主也是在非洲出生的。

来上海的第二天-——大型社死现场
2021-09 Mon.09.13

第二天根据昨晚约定好的时间,我们六点半起床了,吃过早饭八点左右到了学校,当时还下着雨,我以为灾难又要发生了,结果校门口有轿车接学生和行李的,感觉上海的人素质都很高,这可能也与当地的经济水平是程正相关的,我觉得小地方很多人自以为自己是天是地,拽这个大嗓门不放过一个初次经历错误的人是一种小地方人的见识,来.上海以后我很多东西不懂,礼貌的问过陌生人,他们都很耐心地解答我,没有感到一丝厌烦,这让我瞬间有了对这个原本陌生的城市的一丝亲切感。因为昨天没有在所以我自然很忙。我将行李一个个送到宿舍,发现剩我一个人没有铺床铺了,按照之前的设想,我的床号是在上铺的,可是我发现我实际上是在下铺靠门的位置,心里却有些郁闷(有四六人的宿舍,我分到了一个六人的),经过一天后我才发现下铺有多么多么的好,算是因祸得福了,我们宿舍有一个也来自甘肃的女生,之前说好我来迟了来校门口接我,可是因为要做核酸所以先走了,我知道那个时间其实可以来接我的,但是从她的行为轨迹来看她并不这么认为,我只是感觉到我们其实没有聊天中互称姐妹的过多热情,倒是多了一份透着些许自私的维利主义,其实这也是人之常情,我一向对这些事情毫不在乎,知道靠除了你的三代以内的亲人,别人永远是靠不住的,我也从来没这么想过,但是这又是我见过的一例君子之行,虚于所想,不过我还是打了电话问她在那里核酸检测,说来也巧,刚好带我们去核检的小队伍来了,我又兴冲冲地跑过去,班导(也就是大二的学长)找到我,我说了一下推迟一天开学的手续,说之后在篮球场等我,我一面跟舍友们聊天,即使气氛突然有些令人尴尬,不过也算是很和谐愉快啦,做完核酸,我就去找学长,令我欣喜的是这个学长很负责任,带我去了具体的部门办手续,虽然有些小远,但还是带我走了一程,心里还是挺感激的。结束之后告别学长,之后我就进入了疯狂无解药的问路操作,我发现有的路盲是治不好的,虽然我一直告诫自己, 这不是在家里了,出门在外-定要多留神身边的场所路线,可是我好像真是记不住,一天里跑了两三遍的路可依旧记不住,所以很多事情我很费劲,这个直接导致了我在忙的不可开交的时候,发生了大型社死现场,第一次辅导员组织本专业学生开会我迟到了六分钟左右!本来还觉得没什么,可是问了半条路折腾了些时间,加上我那有条不紊的步伐,简直- -绝,害!我来的时候已经坐满了人,我故作镇定的打开门,辅导员很自然的让我就坐,先走下第一个行道,发现后面没位置了,我又折回来,看到第一-排有 两个空位置,果断坐了下来,结果一转头是带我报道的班导生,我觉得这个位置我应该还不能坐吧,所以我又扭头问了一下也,他用手指了指右边的一-些座位,你在那里,我赶紧再次故作什么事情都没发生的样子雄赳赳气昂昂地做到一个椅子上,刚才说的那位同家乡的室友挥了挥手,表示她前面有个位置,我便做了下来,描述了很长的文字,但是事故发生几乎是三十秒左右,大家都看着我,我一个站着的人和诸位坐着的人动静不一,高低各异,场面在我心里十分壮观,所幸辅导员在这个时间段没有停止他的讲话,我咧了咧嘴,多大点事儿嘛,无所谓啦~开完会回到寝室,我已经把床早已铺好,对了,说起铺床这件事情,又让我改观了对舍友的看法,原来她们如果有空,都会来帮我的,但是我自己是天生不想依赖别人的人,当时在学校买床铺的时候,那里的人给了我一个床上大礼包之后,我试着背了背,不重,但是背在肩膀上的绳子有些细,很勒,我说我找找人帮忙吧,可是出来学校,除了舍友谁也不认识,自己又不好意思麻烦别人,就-直在那里拖时间,最后卖床铺的人是在看不下去了,帮我找了位老师( 其实是位年轻的工作人员)说他愿意背,可就在这时我打电话给舍友了,进退两难之下,那人告诉我跟你舍友说到宿舍楼下等你,我如是做了,路上才发现这个工作人员和我一样认不得路,问了两三处路,终于到了宿舍楼下,道过谢之后,舍友们帮我拉着东西,我们一块儿走了,看天气不对劲,我们几个人都拉着行李跑了起来,突然有了- -些青春偶像剧的场景感,我内心有了对舍友们美好的期待,但是很多时候别人有别人的事情,我没有任何权利要求别人怎么做,更何况去骋怨别人呢。晚上就到宿舍,要去洗澡,才发现今天太忙了,没有来得及买沐浴露垃圾袋拖鞋洗发露洗衣液衣服架,最后都是舍友借给我的,我害怕占别人便宜,洗完澡赶紧给每个人分了两包我带的花茶,并且打了开水让她们随便喝(因为她们还没来得及买水壶),这才稍稍抵消了我的愧疚感,也同时觉得舍友们其实都很热情,只是我看人一-直都有一种悲观主义,觉得人情世故十有九的虚情假意,可是现实也抽了我- -巴掌,不知道以后我们又是怎样的一番光景,来日方长吧,我一-直不想迁就于别人,实在无话可说倒不如一个人逍遥自在,我们参观校园的时候,舍友们两两三三在一块儿说着话,起先我只是稍微差几句,最后我发现聊天内容是挺无聊的,果断逃离,一个人循着班导生(本专业的好几个)的声音漫步在校园里面,挺享受的,我明白想要别人和你搭上话,不受话语上的冷落,那我们必须要自己足够优秀,有闪光点,这样就可以吸引同样有这志同道合的人,不是人生一大幸事嘛。难免会在生活中大型社死,但是千万不要怕,有了生活中的大型社死,才有在更大的平台上的应付自如。晚上因为白天只吃了早饭,但是又实在不想再吃饭,半夜两点被饿醒了,下床偷偷吃了饼干就睡觉了。


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