念念常住补处，看到龙华三会
~ 上自下然和尚 宣讲 ~
意识就叫补处如来，意识就是弥勒，所以弥勒叫识心三昧，又叫阿逸多。为什么叫阿逸多？阿者，一切法不生相。逸者，必定能够随缘。这心中的种种流逸，那种流逸不是放逸，就流逸相。然后多者，是一切法中的称量，他能够豁达通达一切相。大觉心体就是从根本不生的阿字；然后能够随缘起成万法，就是逸；然后从此以后变成能够深入一切担当就是多字。这阿逸多三个字就是你的体相用，就是你的识心三昧，就是你的弥勒。
能明白，这个人才知道，威神无极。师父刚好讲到无极中跟你提一提弥勒菩萨，弥勒佛。你不要老等着将来弥勒佛出现，龙华三会成佛，对吧？你现在念念之间不供养弥勒，也看不到将来龙华三会。什么人看到龙华三会？补处佛。既然他讲到补处佛，补佛，什么人看到？你现在念念之间能够在举体之中都看到大觉的作用，你念念已经住在补处，你将来生中就看到龙华三会。
就说你如果看到法藏，将来就看到西方，对吧？所以跟你讲说只要是看到那一念心时，一切众生皆能得度，叫龙华三会。那你说什么叫做看到那一念心时，一切众生皆能得度？过去要是不通这心境时，就像我们现在研究这心体，你要不通时，就会怀疑佛家讲就违背。既然见到那念心时叫龙华三会，他就一切众生就能得度，那又为什么法师却说：你一定要现前就要观照大觉心体就有那根本识心的作用，那才叫做能登龙华三会呢？你要是明白心体的作用，像这一次讲的《无量寿经》，能明白那念识心作用，那一念心叫法藏，从此以后你面对的叫一切众生，他面对的就是你大觉心体。你那一念心是现在行者念念秉持的，他不属于你、不属于我，他不是叫自然，也不是叫惟文，也不是叫星海，不是叫道风，是星海、惟文、道风、自然，只要哪一个行者种下这一念心，就站在这心种之中堪称法藏。
然后你看到是什么？看到是每一个念，他一定有两个方向：一个是过去流转的业因，一个是将来趣向的种种根本的本来面目。当他站在这一念心时，一切过去流转的众生全登龙华三会。你要不在这一念心，将来根本看不到，你根本看不到龙华三会啊。要是这一念心，你当然看到你将来世界是什么。就是万法惟心嘛，所以之前告诉你一切惟心造。你还在为你现在那种怠堕的心：「哎呀！我现在无所谓了，反正这念佛我也念不好了，我等到龙华三会。」有的人念佛，妄念，想到说：「哎呀！佛来接我。」用这个委曲念，我都已经说他不能去到、看不到西方了，因为委曲念中，《阿弥陀经》中讲不可以少功德得生彼国，你何况还败坏心性，那能够看得到西方吗？这不要用佛门中讲，用心理学讲，你一天到晚委曲：「哎呀！哪个伟大的人，哪个伟人来拔济我啊！」越是这样想你越委曲啊！就算那个伟大的人站在你面前，你只能举体都感觉你的委曲而已，你怎么会感觉到伟人的感觉呢？站在你面前才发现，原来你一直等我，等我到了你都不会认得我。经就是如此啊，伟人呐，我不是说我，伟人到你面前都跟你讲：你不是等我吗？我到了你都不认得我。这是讲故事啊，你都不能等到他。
委曲念尚且还是如此，还有一部分众生是什么？堕落懈怠：「哎呀！念佛啊？」连委曲念他都不愿意念：「念佛我念不好，什么都不好，没关系，佛说了龙华三会，弥勒菩萨来了，大家都得度，我等龙华三会。」对吧？那个龙华是聋子的聋，你别滑铁卢的滑，那聋滑三会，是吧？那个叫做流转相。
既然讲到万法惟心，当你一念能够真正心中体会这道理时，会发现过去所有的一切你感受到一切众生的心态，念念之间就得度拔济，而且一定三会。为什么三会，知道吗？龙华三会。过去讲到初中后善，这《无量寿经》，净土法门讲到什么？上中下品。你最初证得这一念根本大觉心体的根本识心三昧的根本庄严，那如同就是法藏一样，从此以后你看到识心所流出的种种过去的众生相叫众生。然后再看到这识心三昧一定有个依持，就像法藏。他一定是依持世间自在，世自在王一样，一定是念念之间，什么叫做识心？就是他根本大觉心体。你明白这大觉心体，跟明白现前所有一切众生相，你叫住在识心三昧。
同样反过来讲，你住在识心三昧，于是明白一切众生相，也明白你心中将来的所有一切心中根本的圣相，当你明白时，最初那明白时，你就会看到什么？一切众生相开始得度，他已经转过去的众生因缘。这就是最上根先得度。什么是上根先得度？就是在你最初体会时，那大觉心体中在一切感觉最初知道是觉体的那个得度，那叫做上根得度，就是你本来的气氛先知道，你明白。
然后第二会，你现在智慧更深了，过去你感觉到众生相中业感比较重的地方，你再看时还是觉，起先你看到众生，你什么叫上根？你是站在体上说他是觉，得度；第二个你是深入众生的感受，得度；第三个是一切得度。那叫做在众生相叫做下根，在识心三昧叫做利根，叫圆满根。圆满根要圆满到哪里说？圆满的智能要应用在他、在下下根中都能知道原来在一切众生，业感深厚处都能知道他都能证得，原来是佛，那我说你是上根。但是你上根是度的什么？度的是下下根极厚重众生。你前面说你度的是上根众生先得度，上根是什么？体上说，体上说就是你在一切感受中，最初你在体上明白他，在一些轻微的感受。什么叫轻微的感受？就是最初的错认妄心而已，你都能够明白。在那些小的感受里，你都能够懂得他就是觉体了，先得度。但是在这些其他妄心里面一切强而有力的势力，那种复杂的心中的那种境界，那你要再用你的智慧去照破他。
所以在众生相他是上根，当你度得第一回度得上根时，在你心中的那个相中还是什么？是你的初智现前，他一定三会，龙华三会。为什么叫龙华？龙者就是一切法的铺舒处，龙者是行云布雨的，一切法铺舒。像上次讲的悉达多九龙吐水是一样的，龙华就是看到一切识心流出处，他像如龙在现，龙华。华就是开发处，就在这识心的智慧铺舒开发处，你能看到根本智体的上中下，初中后善，上中下品，叫龙华三会。
「节录 阿弥陀佛四十八愿第十三集（上）－上自下然法师 宣讲」
阿弥陀佛！#大方广佛华严经#
#佛学文化#
~ 上自下然和尚 宣讲 ~
意识就叫补处如来，意识就是弥勒，所以弥勒叫识心三昧，又叫阿逸多。为什么叫阿逸多？阿者，一切法不生相。逸者，必定能够随缘。这心中的种种流逸，那种流逸不是放逸，就流逸相。然后多者，是一切法中的称量，他能够豁达通达一切相。大觉心体就是从根本不生的阿字；然后能够随缘起成万法，就是逸；然后从此以后变成能够深入一切担当就是多字。这阿逸多三个字就是你的体相用，就是你的识心三昧，就是你的弥勒。
能明白，这个人才知道，威神无极。师父刚好讲到无极中跟你提一提弥勒菩萨，弥勒佛。你不要老等着将来弥勒佛出现，龙华三会成佛，对吧？你现在念念之间不供养弥勒，也看不到将来龙华三会。什么人看到龙华三会？补处佛。既然他讲到补处佛，补佛，什么人看到？你现在念念之间能够在举体之中都看到大觉的作用，你念念已经住在补处，你将来生中就看到龙华三会。
就说你如果看到法藏，将来就看到西方，对吧？所以跟你讲说只要是看到那一念心时，一切众生皆能得度，叫龙华三会。那你说什么叫做看到那一念心时，一切众生皆能得度？过去要是不通这心境时，就像我们现在研究这心体，你要不通时，就会怀疑佛家讲就违背。既然见到那念心时叫龙华三会，他就一切众生就能得度，那又为什么法师却说：你一定要现前就要观照大觉心体就有那根本识心的作用，那才叫做能登龙华三会呢？你要是明白心体的作用，像这一次讲的《无量寿经》，能明白那念识心作用，那一念心叫法藏，从此以后你面对的叫一切众生，他面对的就是你大觉心体。你那一念心是现在行者念念秉持的，他不属于你、不属于我，他不是叫自然，也不是叫惟文，也不是叫星海，不是叫道风，是星海、惟文、道风、自然，只要哪一个行者种下这一念心，就站在这心种之中堪称法藏。
然后你看到是什么？看到是每一个念，他一定有两个方向：一个是过去流转的业因，一个是将来趣向的种种根本的本来面目。当他站在这一念心时，一切过去流转的众生全登龙华三会。你要不在这一念心，将来根本看不到，你根本看不到龙华三会啊。要是这一念心，你当然看到你将来世界是什么。就是万法惟心嘛，所以之前告诉你一切惟心造。你还在为你现在那种怠堕的心：「哎呀！我现在无所谓了，反正这念佛我也念不好了，我等到龙华三会。」有的人念佛，妄念，想到说：「哎呀！佛来接我。」用这个委曲念，我都已经说他不能去到、看不到西方了，因为委曲念中，《阿弥陀经》中讲不可以少功德得生彼国，你何况还败坏心性，那能够看得到西方吗？这不要用佛门中讲，用心理学讲，你一天到晚委曲：「哎呀！哪个伟大的人，哪个伟人来拔济我啊！」越是这样想你越委曲啊！就算那个伟大的人站在你面前，你只能举体都感觉你的委曲而已，你怎么会感觉到伟人的感觉呢？站在你面前才发现，原来你一直等我，等我到了你都不会认得我。经就是如此啊，伟人呐，我不是说我，伟人到你面前都跟你讲：你不是等我吗？我到了你都不认得我。这是讲故事啊，你都不能等到他。
委曲念尚且还是如此，还有一部分众生是什么？堕落懈怠：「哎呀！念佛啊？」连委曲念他都不愿意念：「念佛我念不好，什么都不好，没关系，佛说了龙华三会，弥勒菩萨来了，大家都得度，我等龙华三会。」对吧？那个龙华是聋子的聋，你别滑铁卢的滑，那聋滑三会，是吧？那个叫做流转相。
既然讲到万法惟心，当你一念能够真正心中体会这道理时，会发现过去所有的一切你感受到一切众生的心态，念念之间就得度拔济，而且一定三会。为什么三会，知道吗？龙华三会。过去讲到初中后善，这《无量寿经》，净土法门讲到什么？上中下品。你最初证得这一念根本大觉心体的根本识心三昧的根本庄严，那如同就是法藏一样，从此以后你看到识心所流出的种种过去的众生相叫众生。然后再看到这识心三昧一定有个依持，就像法藏。他一定是依持世间自在，世自在王一样，一定是念念之间，什么叫做识心？就是他根本大觉心体。你明白这大觉心体，跟明白现前所有一切众生相，你叫住在识心三昧。
同样反过来讲，你住在识心三昧，于是明白一切众生相，也明白你心中将来的所有一切心中根本的圣相，当你明白时，最初那明白时，你就会看到什么？一切众生相开始得度，他已经转过去的众生因缘。这就是最上根先得度。什么是上根先得度？就是在你最初体会时，那大觉心体中在一切感觉最初知道是觉体的那个得度，那叫做上根得度，就是你本来的气氛先知道，你明白。
然后第二会，你现在智慧更深了，过去你感觉到众生相中业感比较重的地方，你再看时还是觉，起先你看到众生，你什么叫上根？你是站在体上说他是觉，得度；第二个你是深入众生的感受，得度；第三个是一切得度。那叫做在众生相叫做下根，在识心三昧叫做利根，叫圆满根。圆满根要圆满到哪里说？圆满的智能要应用在他、在下下根中都能知道原来在一切众生，业感深厚处都能知道他都能证得，原来是佛，那我说你是上根。但是你上根是度的什么？度的是下下根极厚重众生。你前面说你度的是上根众生先得度，上根是什么？体上说，体上说就是你在一切感受中，最初你在体上明白他，在一些轻微的感受。什么叫轻微的感受？就是最初的错认妄心而已，你都能够明白。在那些小的感受里，你都能够懂得他就是觉体了，先得度。但是在这些其他妄心里面一切强而有力的势力，那种复杂的心中的那种境界，那你要再用你的智慧去照破他。
所以在众生相他是上根，当你度得第一回度得上根时，在你心中的那个相中还是什么？是你的初智现前，他一定三会，龙华三会。为什么叫龙华？龙者就是一切法的铺舒处，龙者是行云布雨的，一切法铺舒。像上次讲的悉达多九龙吐水是一样的，龙华就是看到一切识心流出处，他像如龙在现，龙华。华就是开发处，就在这识心的智慧铺舒开发处，你能看到根本智体的上中下，初中后善，上中下品，叫龙华三会。
「节录 阿弥陀佛四十八愿第十三集（上）－上自下然法师 宣讲」
阿弥陀佛！#大方广佛华严经#
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脱发是种病，咋整？
当90后甚至00后都已经开始面临脱发的困扰时，我们就不可避免地大步在通往秃顶的路上前进了。有数据报道，世界上83%的男性在30岁之前就开始脱发，而我国大概每4个成年男子中就有1个人在脱发。我们似乎还没实现“我变强了”，就提早实现“我变秃了”；要么已经秃了，要么在秃的路上。植发、护发产品等已然悄悄成为大家消费的重要一部分。每天早上，当我们站在镜子前，想尽办法用为数不多的头发照顾着头顶越发广袤的“荒野”时，心里满满的都是无奈的叹息。那么，我们为什么会脱发？脱发是一种正常现象吗？我们要怎么做才能改善脱发的情况呢？
思念是一种病，脱发也是
作为新陈代谢的一部分，每个人每天都会有少部分的头发脱落，这个是很正常的。但倘若头发持续大量脱落，甚至造成秃顶，那可就不正常了。
俗话说，脱发不是病，脱起来真要命。虽然说脱发的种类有很多，但相当一部分人遭遇的属于病理性脱发——对，不管你有没有意识到，很多情况下我们看到的脱发确实是一种病。至于病因，倒是相当复杂，医学界也暂时没找到确切的发病机制，其发生跟遗传、外部环境、饮食，甚至心理状况都有关系。换句话说，既然没找到病因，也就还没有什么很有针对性的治疗方案。
但总的来说，常见的男性脱发，跟遗传关系比较密切。研究已经证实，雄性激素对毛囊和皮脂腺影响都很大。在该激素的作用下，皮脂腺会变得肥大，更多的产生油脂，而毛囊则会变小，生出不是那么健康的头发，导致头发们早早“夭折”，最终形成了秃顶。而雄性激素的分泌与基因遗传密切相关。同时，睾酮会在青春期后慢慢生成并进入毛囊中的毛球细胞，经过反应生成双氢睾酮，影响细胞的代谢系统，进而影响毛发生长周期。有的人天生带有“脱发基因”，造成头皮毛囊细胞的双氢睾酮受体活性过高，对双氢睾酮特别敏感，于是特别容易脱发。
而对女士来说，她们的雄性激素分泌较少，因此脱发情况受激素影响的程度也就相对较低。女性出现脱发的原因相对更复杂，其中不可忽视的一个原因是心理因素。如生活或工作中的突发事件导致人的情绪产生大幅波动，或是精神压力很大等，可能会使人在小范围内的头发掉光，这就是我们所说的斑秃。另外，女性脱发跟内分泌或者自身某些疾病也有关系。比如有的女性会因为生孩子导致头顶部位头发稀疏。
当然，对于男性来说，压力大同样可能造成脱发。比如我们常见的程序员，很多都难以保全一头秀发，其原因就跟压力山大密不可分；再加上经常熬夜，天天面对电脑，程序员们想不秃都难啊。
得病容易治病难
虽说完全治疗脱发很困难，但既然已经分析出了部分脱发的病因，人们顺藤摸瓜也找到了一些解决办法。特别是针对男性脱发病症，在医疗界已有两种相对比较成熟的药物方案：一个叫做非那雄胺，一个叫做米诺地尔，都通过了FDA检测——也就是美国食品和药物管理局(Food and Drug Administration)的认证。作为世界上最大的食品与药物管理机构之一，其认证权威性也在国际上受到广泛认可，因此这两种药物都算是业界认可的药物。前者的作用机制是影响我们上文提到的睾酮，阻止睾酮转化成双氢睾酮，最终阻止头发的脱落，甚至还有部分患者出现了头发生长的可喜情况。而后者原本适用于治疗高血压，偶然的机会下，有人发现服用米诺地尔的高血压患者竟然会促进自身毛发生长。科学家受此启发，研发出了外用的米诺地尔药物，涂在头皮上。事实证明，也有相当的患者从中受益。其作用机制是促进了血管舒张，刺激毛囊，帮助头发生长。但这一药物主要对脱发年限较短的患者有效。如果你已经脱发很多年，毛囊完全坏死了，那就基本没用了。
虽然通过了临床试验，也经过了药监部门的批准认可，但既然是药，就可能存在副作用。米诺地尔稍好些，可能会造成部分患者头皮发炎过敏；而非那雄胺则会影响部分服用者的性功能，比如勃起疲软或者晨勃消失等。对于大多男性脱发患者来说，他们的年龄应该已经不小了，如果再碰上性功能遭受影响，可谓是雪上加霜。另外，这两种药物基本上算是终身使用的，因此副作用也很可能伴随终身。
你的头不适合头发生长？科学家给你的头发设计了一个温床
随着科技的进步，我们连克隆都能够实现，竟然还拿小小脱发无计可施，真是莫大的悲哀啊。近些年，科学家也尝试用高科技手段来解决这一世纪难题。比如来自美国哥伦比亚大学的一个研究团队，希望唤醒那些处于休眠状态的毛囊并诱导毛发生长[1]。他们通过影响毛囊细胞内的激活信号，唤醒休眠的毛囊。这一途径独立于雄性激素通路，将为深受脱发困扰的男性和女性带来新希望。相关研究结果已发表在《Cell Stem Cell》。还有一个发表在《Nature Communications》的研究项目，另辟蹊径，采用时下火热的3D打印方法，为毛囊生长创造了更自然的微环境。通过这一技术，我们可以创建一个毛囊工厂，帮助手术修复毛囊患者提供大量的新毛囊来源，订制设计后移植回患者的头皮，同时还可以实现防脱发高通量药物的筛选。不过这些新的方案还仅仅是看上去很美，也就是在期刊上报道一下而已，离着实际造福人类还有十万八千里的路，暂时是基本指望不上的。
说了这么久，我们应该也可以接受这么一个残酷的事实了——对于脱发，咱们目前还真的没什么好的解决办法。与其苦苦挣扎于脱发的痛苦和求医的奔波中，倒不如洒脱一点，想开并接受这一现状。其实，脱发也并不是一无是处，最大的好处就是省洗发水，也省水。虽然这部分消费很不起眼，但积年累月，也是一笔不小的支出。另外，秃顶看起来相当睿智啊~不信，去看看图书馆墙上挂着的那些伟人画像，相当一部分都是发际堪忧，甚至完全秃顶。比如爱因斯坦、达尔文，还包括孔子他老人家。近的有皇马主帅齐达内，还有英国威廉王子。人家都不在乎秃顶示人，我们又紧张什么呢~
当90后甚至00后都已经开始面临脱发的困扰时，我们就不可避免地大步在通往秃顶的路上前进了。有数据报道，世界上83%的男性在30岁之前就开始脱发，而我国大概每4个成年男子中就有1个人在脱发。我们似乎还没实现“我变强了”，就提早实现“我变秃了”；要么已经秃了，要么在秃的路上。植发、护发产品等已然悄悄成为大家消费的重要一部分。每天早上，当我们站在镜子前，想尽办法用为数不多的头发照顾着头顶越发广袤的“荒野”时，心里满满的都是无奈的叹息。那么，我们为什么会脱发？脱发是一种正常现象吗？我们要怎么做才能改善脱发的情况呢？
思念是一种病，脱发也是
作为新陈代谢的一部分，每个人每天都会有少部分的头发脱落，这个是很正常的。但倘若头发持续大量脱落，甚至造成秃顶，那可就不正常了。
俗话说，脱发不是病，脱起来真要命。虽然说脱发的种类有很多，但相当一部分人遭遇的属于病理性脱发——对，不管你有没有意识到，很多情况下我们看到的脱发确实是一种病。至于病因，倒是相当复杂，医学界也暂时没找到确切的发病机制，其发生跟遗传、外部环境、饮食，甚至心理状况都有关系。换句话说，既然没找到病因，也就还没有什么很有针对性的治疗方案。
但总的来说，常见的男性脱发，跟遗传关系比较密切。研究已经证实，雄性激素对毛囊和皮脂腺影响都很大。在该激素的作用下，皮脂腺会变得肥大，更多的产生油脂，而毛囊则会变小，生出不是那么健康的头发，导致头发们早早“夭折”，最终形成了秃顶。而雄性激素的分泌与基因遗传密切相关。同时，睾酮会在青春期后慢慢生成并进入毛囊中的毛球细胞，经过反应生成双氢睾酮，影响细胞的代谢系统，进而影响毛发生长周期。有的人天生带有“脱发基因”，造成头皮毛囊细胞的双氢睾酮受体活性过高，对双氢睾酮特别敏感，于是特别容易脱发。
而对女士来说，她们的雄性激素分泌较少，因此脱发情况受激素影响的程度也就相对较低。女性出现脱发的原因相对更复杂，其中不可忽视的一个原因是心理因素。如生活或工作中的突发事件导致人的情绪产生大幅波动，或是精神压力很大等，可能会使人在小范围内的头发掉光，这就是我们所说的斑秃。另外，女性脱发跟内分泌或者自身某些疾病也有关系。比如有的女性会因为生孩子导致头顶部位头发稀疏。
当然，对于男性来说，压力大同样可能造成脱发。比如我们常见的程序员，很多都难以保全一头秀发，其原因就跟压力山大密不可分；再加上经常熬夜，天天面对电脑，程序员们想不秃都难啊。
得病容易治病难
虽说完全治疗脱发很困难，但既然已经分析出了部分脱发的病因，人们顺藤摸瓜也找到了一些解决办法。特别是针对男性脱发病症，在医疗界已有两种相对比较成熟的药物方案：一个叫做非那雄胺，一个叫做米诺地尔，都通过了FDA检测——也就是美国食品和药物管理局(Food and Drug Administration)的认证。作为世界上最大的食品与药物管理机构之一，其认证权威性也在国际上受到广泛认可，因此这两种药物都算是业界认可的药物。前者的作用机制是影响我们上文提到的睾酮，阻止睾酮转化成双氢睾酮，最终阻止头发的脱落，甚至还有部分患者出现了头发生长的可喜情况。而后者原本适用于治疗高血压，偶然的机会下，有人发现服用米诺地尔的高血压患者竟然会促进自身毛发生长。科学家受此启发，研发出了外用的米诺地尔药物，涂在头皮上。事实证明，也有相当的患者从中受益。其作用机制是促进了血管舒张，刺激毛囊，帮助头发生长。但这一药物主要对脱发年限较短的患者有效。如果你已经脱发很多年，毛囊完全坏死了，那就基本没用了。
虽然通过了临床试验，也经过了药监部门的批准认可，但既然是药，就可能存在副作用。米诺地尔稍好些，可能会造成部分患者头皮发炎过敏；而非那雄胺则会影响部分服用者的性功能，比如勃起疲软或者晨勃消失等。对于大多男性脱发患者来说，他们的年龄应该已经不小了，如果再碰上性功能遭受影响，可谓是雪上加霜。另外，这两种药物基本上算是终身使用的，因此副作用也很可能伴随终身。
你的头不适合头发生长？科学家给你的头发设计了一个温床
随着科技的进步，我们连克隆都能够实现，竟然还拿小小脱发无计可施，真是莫大的悲哀啊。近些年，科学家也尝试用高科技手段来解决这一世纪难题。比如来自美国哥伦比亚大学的一个研究团队，希望唤醒那些处于休眠状态的毛囊并诱导毛发生长[1]。他们通过影响毛囊细胞内的激活信号，唤醒休眠的毛囊。这一途径独立于雄性激素通路，将为深受脱发困扰的男性和女性带来新希望。相关研究结果已发表在《Cell Stem Cell》。还有一个发表在《Nature Communications》的研究项目，另辟蹊径，采用时下火热的3D打印方法，为毛囊生长创造了更自然的微环境。通过这一技术，我们可以创建一个毛囊工厂，帮助手术修复毛囊患者提供大量的新毛囊来源，订制设计后移植回患者的头皮，同时还可以实现防脱发高通量药物的筛选。不过这些新的方案还仅仅是看上去很美，也就是在期刊上报道一下而已，离着实际造福人类还有十万八千里的路，暂时是基本指望不上的。
说了这么久，我们应该也可以接受这么一个残酷的事实了——对于脱发，咱们目前还真的没什么好的解决办法。与其苦苦挣扎于脱发的痛苦和求医的奔波中，倒不如洒脱一点，想开并接受这一现状。其实，脱发也并不是一无是处，最大的好处就是省洗发水，也省水。虽然这部分消费很不起眼，但积年累月，也是一笔不小的支出。另外，秃顶看起来相当睿智啊~不信，去看看图书馆墙上挂着的那些伟人画像，相当一部分都是发际堪忧，甚至完全秃顶。比如爱因斯坦、达尔文，还包括孔子他老人家。近的有皇马主帅齐达内，还有英国威廉王子。人家都不在乎秃顶示人，我们又紧张什么呢~
#新中国成立70周年##我和国旗合个影# 记得上次看阅兵的时候才上小学五年级，现在大学都快毕业了。感觉好像才过没多久，却又是度过了十个春秋。70周年以来，中国实现了从站起来、富起来、到现在的强起来的伟大飞跃，走过从建国创业、改革开放到伟大复兴三个大阶段这都是我们历代伟人、功臣用血肉和智慧拼出来的。我们期待祖国未来的发展。我和我的祖国一刻也不能分离[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒] https://t.cn/R2dwvsP
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