#新冠管控日记# (一)
六月十四日 星期二 多云见晴 有小雨
词曰:
滚滚黄浦东逝水,核酸淘尽英雄。初阴复阳转头空:扫码依旧在,几度绿转红。白领宅人网络上,惯看空穴来风。禁言封号喜相逢:抗疫多少事,都付笑谈中。
话说抗疫大事,封久必解,解久必封,此皆常理。
有一男子,姓斯名库里,京城人士。别妻弃女独自在朝阳行商。
那一日,这厮手机之上收到一条信息,定睛一看,不禁面如土色,竟是所住小区出一阳性!
正是:
分开两扇顶门骨,一瓢凉水浇下来。
一夜无话,第二日早起,小区东西二门已被团团围困,有白甲将士四处巡逻,刁斗声闻,关防严密。
然快递未曾断绝,乃不幸之中之大幸也。
只见单元门口,巍巍然耸立一架,此单元百姓网购之物陈列其上。有食,有物,有衣,有饮。那厮拊掌笑曰:“我笑那物业无谋,街道少智。自古兵马未动粮草先行,这快递不绝,又岂能困死某家乎?”
便顶盔着甲,戴好口罩,牵过拖车,扬鞭直下一楼,将前日所购三箱零度可乐搬回家中。
自行埋锅造饭。
有诗曰
番茄本是西洋果,
自入中华花样多。
昨夜冷饭加蛋炒,
一盘烩饭端上桌!
稍倾饭罢,看时间午时刚过。正是饱暖思淫欲,便唤来家中猫咪侍寝,黑甜一梦。
梦中只听得号炮声响,却原来是楼下摆开阵势要测核酸!
好斯库里,撩袍端带,持证戴罩,直奔阵前。
之见丛林掩映之下,有一顶白帐篷立在当中,他心下大定:此必是大白巢穴,带俺杀上前去将那核酸做来,上报国家,下安黎庶。
只见他催……拖鞋直趋敌人老巢,哇呀呀呀张嘴大喝一声,测完核酸回到本阵之中,桌上清茶尚温!
欲知后事如何,且听下回分解!
六月十四日 星期二 多云见晴 有小雨
词曰:
滚滚黄浦东逝水,核酸淘尽英雄。初阴复阳转头空:扫码依旧在,几度绿转红。白领宅人网络上,惯看空穴来风。禁言封号喜相逢:抗疫多少事,都付笑谈中。
话说抗疫大事,封久必解,解久必封,此皆常理。
有一男子,姓斯名库里,京城人士。别妻弃女独自在朝阳行商。
那一日,这厮手机之上收到一条信息,定睛一看,不禁面如土色,竟是所住小区出一阳性!
正是:
分开两扇顶门骨,一瓢凉水浇下来。
一夜无话,第二日早起,小区东西二门已被团团围困,有白甲将士四处巡逻,刁斗声闻,关防严密。
然快递未曾断绝,乃不幸之中之大幸也。
只见单元门口,巍巍然耸立一架,此单元百姓网购之物陈列其上。有食,有物,有衣,有饮。那厮拊掌笑曰:“我笑那物业无谋,街道少智。自古兵马未动粮草先行,这快递不绝,又岂能困死某家乎?”
便顶盔着甲,戴好口罩,牵过拖车,扬鞭直下一楼,将前日所购三箱零度可乐搬回家中。
自行埋锅造饭。
有诗曰
番茄本是西洋果,
自入中华花样多。
昨夜冷饭加蛋炒,
一盘烩饭端上桌!
稍倾饭罢,看时间午时刚过。正是饱暖思淫欲,便唤来家中猫咪侍寝,黑甜一梦。
梦中只听得号炮声响,却原来是楼下摆开阵势要测核酸!
好斯库里,撩袍端带,持证戴罩,直奔阵前。
之见丛林掩映之下,有一顶白帐篷立在当中,他心下大定:此必是大白巢穴,带俺杀上前去将那核酸做来,上报国家,下安黎庶。
只见他催……拖鞋直趋敌人老巢,哇呀呀呀张嘴大喝一声,测完核酸回到本阵之中,桌上清茶尚温!
欲知后事如何,且听下回分解!
#新传考研[超话]##法治日报批家暴梗短视频乱象#
惊闻艺人刘洲使用“家暴梗”来赚取流量,当被网友留言称“前妻视角”、“被家暴视角”时,回复竟然是一个“带血斧头”的符号,简直没有人性!被禁言、被封号、被处罚是他活该!
塔尔德在《模仿的法则》中认为:一切社会事物“不是发明就是模仿”,纯粹的发明是极少见的,大量的行为是模仿。而模仿是通过人与人的接触和传播发生的,既然模仿是“最基本的社会现象”,那么传播也就是最基本的互动渠道。
短视频作为一种媒介,搭建了人与人之间的沟通桥梁。其传播内容至关重要,它们会在潜移默化的过程中影响受众的观念和行为倾向,从而产生一定的效果。例如:目前很火的“刘畊宏男孩”和“刘畊宏女孩”,受众模仿一系列动作来健身;前几年粉丝模仿办公室小野被炸伤……
如今,“家暴梗”来袭,左右晃着脑袋,露出凶狠的表情,对着镜头快速出拳、肘击、抬脚踹……这些暴力动作看似以一种娱乐化、戏谑化的方式展现出来,但实则会深深地影响受众。
在另一视频中,女子举报丈夫家暴,而作者打出的标签是“逗比家庭欢乐多”。不以为然地调侃,怎么会让受众认识到问题的严重性甚至会认为刺激、好玩来进行模仿,造成不可预估的伤害。
娱乐要有底线,文化产业虽然讲求喜闻乐见,但不能把错误的价值观以及行为传递给受众。任何庸俗化、戏虐化的内容都应受到抵制和惩罚。而受众,要提高辨别能力、不做资本和流量控制的傀儡!
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惊闻艺人刘洲使用“家暴梗”来赚取流量,当被网友留言称“前妻视角”、“被家暴视角”时,回复竟然是一个“带血斧头”的符号,简直没有人性!被禁言、被封号、被处罚是他活该!
塔尔德在《模仿的法则》中认为:一切社会事物“不是发明就是模仿”,纯粹的发明是极少见的,大量的行为是模仿。而模仿是通过人与人的接触和传播发生的,既然模仿是“最基本的社会现象”,那么传播也就是最基本的互动渠道。
短视频作为一种媒介,搭建了人与人之间的沟通桥梁。其传播内容至关重要,它们会在潜移默化的过程中影响受众的观念和行为倾向,从而产生一定的效果。例如:目前很火的“刘畊宏男孩”和“刘畊宏女孩”,受众模仿一系列动作来健身;前几年粉丝模仿办公室小野被炸伤……
如今,“家暴梗”来袭,左右晃着脑袋,露出凶狠的表情,对着镜头快速出拳、肘击、抬脚踹……这些暴力动作看似以一种娱乐化、戏谑化的方式展现出来,但实则会深深地影响受众。
在另一视频中,女子举报丈夫家暴,而作者打出的标签是“逗比家庭欢乐多”。不以为然地调侃,怎么会让受众认识到问题的严重性甚至会认为刺激、好玩来进行模仿,造成不可预估的伤害。
娱乐要有底线,文化产业虽然讲求喜闻乐见,但不能把错误的价值观以及行为传递给受众。任何庸俗化、戏虐化的内容都应受到抵制和惩罚。而受众,要提高辨别能力、不做资本和流量控制的傀儡!
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#法治日报批家暴梗短视频乱象#
惊闻艺人刘洲成使用“家暴梗”来赚取流量,当被网友留言称“前妻视角”、“被家暴视角”时,回复竟然是一个“带血斧头”的符号,简直没有人性!被禁言、被封号、被处罚是他活该!
塔尔德在《模仿的法则》中认为:一切社会事物“不是发明就是模仿”,纯粹的发明是极少见的,大量的行为是模仿。而模仿是通过人与人的接触和传播发生的,既然模仿是“最基本的社会现象”,那么传播也就是最基本的互动渠道。
短视频作为一种媒介,搭建了人与人之间的沟通桥梁。其传播内容至关重要,它们会在潜移默化的过程中影响受众的观念和行为倾向,从而产生一定的效果。例如:目前很火的“刘畊宏男孩”和“刘畊宏女孩”,受众模仿一系列动作来健身;前几年粉丝模仿办公室小野被炸伤……
如今,“家暴梗”来袭,左右晃着脑袋,露出凶狠的表情,对着镜头快速出拳、肘击、抬脚踹……这些暴力动作看似以一种娱乐化、戏谑化的方式展现出来,但实则会深深地影响受众。
在另一视频中,女子举报丈夫家暴,而作者打出的标签是“逗比家庭欢乐多”。不以为然地调侃,怎么会让受众认识到问题的严重性甚至会认为刺激、好玩来进行模仿,造成不可预估的伤害。
娱乐要有底线,文化产业虽然讲求喜闻乐见,但不能把错误的价值观以及行为传递给受众。任何庸俗化、戏虐化的内容都应受到抵制和惩罚。而受众,要提高辨别能力、不做资本和流量控制的傀儡!
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娱乐要有底线,文化产业虽然讲求喜闻乐见,但不能把错误的价值观以及行为传递给受众。任何庸俗化、戏虐化的内容都应受到抵制和惩罚。而受众,要提高辨别能力、不做资本和流量控制的傀儡!
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