灵音师父对“同一个心”（宇宙真相）的开示：

   虽然我们的形状相貌不一样，但是我们都是同用一个心，这个心本性无形无相、不生不灭、不垢不净、不增不减，没有大小颜色、是非对错、好坏美丑、语默动静、高低贵贱之分，而且不可分割也无法分割，但可以随缘现生现灭、现垢现净、现增现减，现有形有相、大小颜色、是非对错、好坏美丑、语默动静、高低贵贱之相。每个众生菩萨都是同一个宇宙法界的中心，平等平等没有彼此，这个中心本来就是360度的圆融圆通圆满，本来就具足十法界所有功德福报智慧资粮，本来就是随心所欲自由自在，整个法界的森罗万象，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，大到宇宙小到微尘都是由这同一个心变现出来的，你的一个心变现出了整个法界，整个法界都是你都是你的，我的一个心变现出了整个法界，整个法界都是我都是我的，他的一个心变现出了整个法界，整个法界都是他都是他的，你我他的心都是这一个心，都是同一个心。

你是我变的是他变的，我是你变的是他变的，他是你变的是我变的，你变的也是我变的他变的，我变的也是你变的他变的，他变的也是我变的你变的，你就是我就是他，我就是你就是他，他就是我就是你，整个宇宙法界谁都是谁，没有谁不是谁，见到谁都是见到自己 ，走到哪里都是在自己家里，不再小心眼执着一个人一件事一个物一个家一个国一个世界了，整个法界都是你的都是我的都是他的，因为我们是同一个心。

明白心现万法，万法唯心所现就是明心见性；明心见性当下永离六道轮回之苦，成分真即佛，生生世世得大自在；我就是你就是他就是佛，你就是我就是他就是佛，佛就是你就是他就是我，万法归一心，一心即本体，万法都是我的心一念所现，以是义故万法即是我，天上天下青一色一个我，即是纯一满净，一尘不染，一真法界自动现前。

宇宙十方法界上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，大到宇宙，小到微尘都是我，所有众生都是我，所有人事物都是我，所有的吃喝拉撒语默动静见闻觉知都是我，一切的一切都是无碍，一切的一切都是我，即是而独无所畏 ，即是唯我独尊，是心作佛，是心是佛，即心即佛，即佛即心，刻骨铭心的知道万法是我当下成佛，这是方便说！究竟说：佛不从修得，因为我们本来就是佛，但不修不得，不得自在妙用，听经闻法的过程就是思维取证就是修，听明白了当下即是佛。 https://t.cn/R2Wxe09

《妙峰山》

天气预报说晚间有大雨，要是不听劝再进山就有点得瑟了。可是情义难却，一个多年的朋友好久未见，他约了几次都不巧没成行，一推再推，很“伤感情”，最后商定进村进家，约于他隐的妙峰山下。人们常说天有不测风云或是说夜长梦多！约定后，好几天都风平浪静，临到前一天气象台预告次日晩间有大雨！雨季大雨晚间进山出山是个考验，有些犹豫！

午后，晴日烟云笼罩，山色空濛，没有一点大雨将至的迹象！不管怎样即成约力必行，于是早早启程，车子穿行于林荫绿幕，山风舒爽，沿着盘山道一路撒着欢儿。

半个小时后，经过妙峰山山门牌楼，又十几分钟到达村口，扫了行程码，报了主人姓名，进了村。 由于到得早些，就在村子里溜达了一圈。“桃园村”依山而在，静谧安然，村中街道整洁，一条主道贯通东西因关帝庙一分为二发了个杈，象个“剪刀手”！房屋沿街平排错落，村子转一圈只需二十多分钟。近些年，京郊发展的不错，但村中有的民宿设施不知何故基本荒停。沿路小品木质亭台自然朴实、花园香径花木茂盛，真有点“庭前花木满，院外小径芳”的韵味。尤其是村中间最醒目位置的关帝庙前，三棵近两百年树龄的大槐树，枝繁叶茂，很是威武！说明这个几十户人家叫”桃园村”的小村子最起码历史够长，桃园村、关帝庙、三棵古树，这里是有过故事的！转完了景，时间仍早，主人在忙着准备，就坐在院子里，一边等人一边喝茶翻看有关介绍周边乡土的信息。妙峰山来过几次，但并不熟悉，一看真“涨姿势”！

妙峰山西倚太行山，南望永定河，是京西名胜，过去这里的庙会历史悠久，非常有名。据记载京城的庙会起于辽代，称“上巳春游”，兴于元、明。妙峰山庙会始于明，至清、民国这里曾是华北地区规模最大的传统朝圣庙会地，声名远播。旧时京城“庙会主要在“三山”“五顶”。“三山”既平谷的丫髻山、门头沟的妙峰山、石景山的天泰山。“五顶”既京城比较闻名的五座娘娘庙：“东直门外的称东顶、海淀蓝靛厂的称西顶、永外大红门的称南顶、安定门外的称北顶、丰台草桥的称中顶”。因乾隆皇帝曾御封妙峰山娘娘庙为金顶，故地位在“五顶”之上。后来，他的皇第十五子嘉庆皇帝又御批“敕建”加持光环。妙峰山金顶庙会有“文会”和“武会”，一年两次，名目繁多，日往万人。其中“武会”的中幡会、石锁会最为京城著名，表演者力于方寸闪转腾挪，精彩有加。这些曾经的世事过往和痕迹，随社会发展大都已不再为人广知，湮灭在历史尘埃中，象我们这样的后来人还能“偶遇”，或偶然通过文字记载或想象去了解当时的场景、盛况应属难得！除了庙会，妙峰山也以观日出日落、赏云海奇石等景致和万亩高山玫瑰花谷而闻名。玫瑰谷与保加利亚卡赞利克谷地齐名，并称为世界两大玫瑰谷，这里被称为中国的“玫瑰之乡”，出产香气浓郁的原始品种玫瑰花及上乘的玫瑰精油。

金顶妙高峰是一个少有的供奉佛、道、儒、俗等信仰人神集中之地。这里玉皇顶供有天地人间的万神之宰的玉皇大帝，其他有娘娘殿、观音殿、地藏殿、药王殿、文昌殿、月老殿、财神殿、喜神殿、关帝庙、岳飞庙、王三奶奶庙……等，所涉人神主宰含盖了天地人的“生、老、病、死、因缘、学问、经营、道义、忠奸”等世事百相，隐喻一生，无所不包，世间罕见！

14座殿宇中的喜神殿值得一提。殿内供奉着人神两界喜神即“梨园行”的祖师爷！知道百戏之祖是“昆曲儿”，也曾到过汤显祖眼里“此生痴绝处，一梦到徽州”的徽州，即京剧二百多年前进京的“徽班”的源发地。现在到了这儿才第一次知道，原来“百戏祖师爷”竟是大名鼎鼎的唐明皇李隆基！真涨了知识！殿门楹联更是引人遐想：寄予此中人但使有缘常见我；坐观天下事须知作戏要逢场。古往今来，多少人曾经扼腕感慨：戏如人生，人生如戏！事中局迷，悟不透、参不明其中来去！很多时候如尼采所言“那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了”！终了谢幕，豁然间醍醐灌顶，一声长叹！这妙峰山上殿宇里的人神曾俯视了多少众生的前世今生，香风缭绕的不就是人世间一个个人神共知如戏的人生百态和因果吗？！说到底，每个人的人生过程哪一个不是鼓足勇气马不停蹄地赶赴一场场生与死的盛约！

回来的路上，雨下的很大，天气预报很准，确实是场大雨！向前模糊不清，就象《一个人的朝圣》中说：“天空和太阳一直都在，只有云来了又去。别再执着于自己，看看你周围的世界”……。这个世界上的我和你，和这暗夜里的云和雨，你方唱罢我登场，都一样，都隐于这永恒的变与不变的大戏里……

7月1日凌晨，曾经轰动全国的“杭州保姆纵火案”受害者林生斌突然发了条微博，坦诚自己已经重新结婚，并与新妻子育有一女。

四年前，当那场被恶保姆蓄意点燃的大火吞噬了他妻子朱小贞和三个孩子的生命时，林生斌曾经获得过全国网友的同情，很多人将对四位逝者的同情倾注在他身上，一路关注着他悲痛欲绝、愤而维权、到逐渐淡出网络，而后又重新出山，以怀念已逝妻子和孩子的名目开办自己服装品牌，开网店，当网红带货……

所有这一幕幕演下来的，气氛本来非常温暖和谐，去年林生斌搞直播带货时，还有人管他叫“林爸爸”，祝他早日走出悲痛，生活逐步重回正轨，并收获了大量点赞。

可是当林生斌猛然宣布：感谢大家的鼓励，不瞒大家了，其实我生活早已如你们所愿步入正轨了……

自微博发布后，大量的网友留言对林生斌瞒着公众再次结婚并生子的行为进行吐槽，后来演变成嘲笑甚至谩骂，林生斌最后不得不把留言都关了。

网友们对林生斌的不满，主要集中在这样几个方面：

首先，时间节点与他之前表现出的那种“深情”合不上。按一条神回复的总结：“2018年6月（案件）判决，2019年怀着悲痛的心情以逝去的老婆孩子名义开直播卖货，2020年疫情卖口罩打赏女主播，找了个97年的老婆，2021年孩子诞生，够深情吧？”

再者，也是最致命的，就是林的前大舅哥、他亡妻的哥哥及时上来补了一刀。含蓄的表示，林获得的1.4亿赔偿金其实一分也没有分给他可怜的亡妻朱小贞的父母。

这个爆料是我到目前为止对此事最看不懂的地方：如果我们假定林生斌选在此时公开自己的近况，是他精心权衡之后的有意为之。那么作为一场自己主动引爆的舆论战，林生斌至少应该先把能想到的“雷”都排干净以后再动手才对，怎么会放着自己与亡妻的娘家人这么大一个天雷不管，贸然就把料给爆了呢？

所以我只能猜测，在已公布的这些信息背后，应该还存在着至少一个不为公众所知的关键逻辑缺环。

或者我们已知信息中某个情节压根就是失真的，某些人撒了谎。

再或者，林生斌虽然被网友“同情”了这么多年，但对网友脾气依然不了解的令人惊讶。

所以建议大家先不要盲信各种脑补的猜测，等到事情在水落石出一点之后再做评价不迟。这事儿还有的看。

但对林生斌人设的一些论断，现在确实可以说了。它关乎我们对人性的一些误解。

如今这样说，不知算不算马后炮，其实我对林生斌一直在给自己打造的那个“悲情人设”，从一开始就不太感冒。

倒不是说我不同情他的遭遇，一个人处在那种一夜丧妻丧子的绝境里，一定是很绝望、很悲伤、很让人同情的。

但问题在于，林生斌给公众所展现出的那种悲伤，有着非常强烈的被修饰和雕琢过的痕迹。

关注过杭州保姆纵火案的朋友不妨回想一下，这位“林爸爸”在网络上分享大部分照片，都拍的非常干净、精致、优雅、甚至很帅，我们看到他远望山野、稽首礼佛、阅览群书、做慈善……他给所有这些脚注都是：我很痛苦，我在怀念逝子亡妻。

准确的说，也不客气的说，林生斌在社交媒体上给公众展现出的，是一种“精致的悲痛欲绝”。

但这其实是个悖论，一个人如果真的处于极度悲痛、心如死灰的状态，他是无心打理自己的外貌的，儒家讲父母死了子女守孝，要穿粗麻的衣服、还不许缝边，虽然要求有些不近人情，但道理是说得通的。你很难想象一个衣着精致、摆拍考究、用图配色、遣词造句每每都能击中当代网友小资情调的人真的会有多么悲痛。

所以，“精致的悲痛欲绝”是种“圆的方”。当你真的悲痛欲绝时，你一定无心过于精致；而当你有心十分精致时，你一定不那么悲痛欲绝了。

所以这事儿一定有摆拍成分，是为了同时满足当代互联网受众的焦虑与审美被刻意塑造出来的商业产品。

但是，抿心自问。对林生斌的这种有意无意的摆拍、表演，我们真的很在乎吗？

并不，公众潜意识中，其实默许甚至在纵容他稍微这样演一演的。

对此事的讨论涉及到人性中最幽微的深处。人们在围观他人不幸的时候，情绪是很复杂的——我们的同情不单单是一种施与，更是一种自我满足，“同情”是我们维护心情的一种必备的“维生素”。需要有人来提供它。

而互联网时代，焦虑的人性和快餐化的信息，需要这种合格的“同情供应商”。

而现实中林生斌本来也是，他是一个成功的商人，收入不菲，娇妻幼子，雇保姆，住大平层，在看到这样一夜之间失去了妻子儿女，我们是很同情他，但同时也获得了一种奇怪的宽慰——自己没他有钱，但好歹我们家人未遭此不幸，我们相比来说是幸运的。

我们在看到林生斌的近况，感叹一句“人事无常”之余，其实完成了一次情绪消费。

林老板也很懂公众的这种心态，屡次暗示他已经不恋俗世、一心向佛、想要出家。让公众对他的围观更多收获了一份佛家的哲思感，用户体验更佳。

是的，不知从何时起，我们与林生斌之间的“互动”已经变成了一场交易，我们把同情、流量给他，他把复杂的情绪给了我们。

与其他的不幸者稍有区别，“林爸爸”的摆拍稍微有点明显，但这无妨，就像你买橙汁饮料，不会很在乎里面的橙子味儿到底是真的鲜榨果汁还是化学添加剂调配一样，“悲痛”可能已经不再，但还有“悲痛”那个味道就可以了。

但如果饮料串了味儿，那顾客可就要抗议了。

同理，林生斌的舆论翻车的关键在于，他现在把那种“精致的悲痛”演串味儿了。

你想走出悲痛，可以啊。甚至你本来就没那么悲痛，想扮演“走出悲痛”，也行。

但你演的不能太敷衍了，不能刚还在亡妻坟头说完“十年生死两茫茫”，转眼就跟20出头的新欢“一树梨花压海棠”，中间连个过度都不给，导致用户体验极差，这简直是在把大家的同情心和智商都摁在地上摩擦。

在这个时代，一个网红想大火的秘诀，就是成为公众某种情绪的符号化象征。这种情绪越浓烈，你的符号化特点越鲜明，你就越火。于是很多人都在生产和贩卖情绪。

人们对不幸者有一种奇怪的情感，他们在把同情给予这人时，也会不自觉暗暗希望他一直这样，处于人生的低位中，让我们都可以俯视他。

所以你发现了没有，那些执着于“卖惨”的网红，无论曾经多火，人设多么完美，结局大多不会好。理由无他，因为惨卖的太多了。

我相信精明如林生斌，之前一定想到过应该早点公布自己的真实生活状况，早点说，就不会有今日这种灾难性的翻车。但“卖惨”的人设已立，他又能借此牟利了，他不愿也不敢翻这个身。

但在互联网时代，林生斌的“林爸爸”身份，至少有一半是他自己宣传、强化出来的，他求脱而不得，不幸之余，只怕也有几分咎由自取。

或者至少可以说，他今日遭遇的指责，或多或少是在替昔日接受的过度同情而还债。

互联网就是这样，它不重塑人性，但却放大了人性。人性是混杂善恶、说不清道不明的，你今日接受了它多少恩惠，明日就要提防它给你多少报复。