脑子装不下的东西，就用肚子来装
♡ ʜᴀᴘᴘʏ̆̈
◡̈︎*饺‵子‵趁‵热‵吃
ʚ❤️ɞ 未‵来‵趁‵早‵知
我多想再见你，哪怕匆匆一眼就别离，路灯下昏黄的剪影，越走越漫长的林径 ——房东的猫《云烟成雨》
只要你还在努力，世界就不会辜负你
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 ——王安石《登飞来峰》
世界上只有两种武器，思想和利剑，最终思想战胜利剑 ——拿破仑
有一种踏实是你心中有我名字，你是我的关键词 ——林俊杰《关键词》
会当凌绝顶，一览众山小 ——杜甫《望岳》
爸妈会永远记得你第一次微笑，第一次翻身，第一次行走，也会为你第一次从床上掉地而心痛，为你第一次蹒跚起步而紧张。你的每一步成长，爸妈一直充满欣喜，骄傲和满足。亲爱的宝贝生日快乐！
gσσ∂ мσяиιиgꔛ‬ꕤ❞☀️
۹(⍥)要努力呀，为了想要的生活♡
为了人间的烟火，为了今天的风和月
不是你不好，而是你不够好——李筱懿
大凡默契者，皆心心相印，互相惦记，与相互挂念
【日常碎片】
ʚɞ

————————

以为是乏味的城市
却遇见彩色的梦和许多美好
:¨·.·¨::¨·.·¨::¨·.·¨: :¨·.·¨:
`·.. 今`·... 日`·.. 糖:`·.. 份 100%
ིྀ ୨୧ ིྀ ୨୧ ིྀ
⋆成年人也只是过期的小朋友呀 ​​
✨ ᵕ̈ ☀阳光很暖，电量很满
浓雾还未逃离枝桠，露珠寄附在丛生的植物上，放大叶脉上的每一次搏动，竖琴发出沉睡者的呓语，而哨笛高鸣，叫醒了第一缕曙光
时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是还有的 ——鲁 迅

凡尘俗世，你来我往，纷纷扰扰难以回避。让你生气的人请不要在意，让你快乐的人请记得珍惜，让你无拘无束的人请藏在心底，放进漫长的生命里
凡尘俗世，你来我往，纷纷扰扰难以回避。让你生气的人请不要在意，让你快乐的人请记得珍惜，让你无拘无束的人请藏在心底，放进漫长的生命里

ฅ՞•ﻌ•՞ฅ

我总徘徊在吃饱和吃撑之间

∧＿∧
（｡･ω･｡)つ━☆.. ・*。
⊂ ノ ・゜+.
しーＪ 遇见就是天意，拥有都是幸运~
ᵕ̈ ɴɪᴄᴇ ᴅᴀʏ
你逆光而来，配得上这世间所有的好
♧
星辰和大海都需要门票
诗和远方的路费都很贵
来人间一次，努力成为最好的自己

ʍօʀռɨռɢ ☀️ (˘͈ᵕ ˘͈❀) ♡ ༘⋆

心灵的每一次沉寂

都是在为新生蓄力

早安！

满怀忧伤却流不出泪，极度的疲惫却不能入睡
要是你的牛陷在沟里，哪怕是天冻的连眼珠都会裂开，或者下雨，再或者不论你喜不喜欢，甚至你不舒服，总是要把牛拉上来。没有人会像奇迹一般出现来救你，能救你的只是你的苦干决心和奋斗出头的决心。
机会，靠自己争取；命运，靠自己把握。生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？ ——汪国真《许诺》
人生没有捷径，你必须把卓越转变成你身上的一个特质，最大限度地发挥你的天赋、才能、技巧 ——乔布斯
.˶⍤⃝˶超过分的
生活已经开始对我这个小泡芙加奶油了 ꈍ◡ꈍ
当你发现总挂念起家人的时候，你就长大了
不要只算计多少钱，要计算的还有你的青春还剩几年。女人要懂得保养，舍得保养，不为别人，只为自己
凌晨四点钟 我看见海棠花未眠
你在那里，我在这里，只是怀念，不再相见
(*ﾟωﾟ)ﾉヽ(ﾟωﾟ*)一干杯

如果在意体重

那就对不起这盘烤肉了(ˉ(∞)ˉ)

春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的 ——徐志摩
当你什么都会失去的时候，你就会无所畏惧
乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机

☾• ฅ(⌯͒• ɪ •⌯͒)

晚睡的小朋友

会被抓去月亮罚站哦
跨过星河，迈过月亮，去迎接更好的自己
♡
☼ ☀⛅ ☼
今晚的月亮很圆
但是没有你的脸圆
♡ ʜᴀᴘᴘʏ̆̈ ♀‍♂

◡̈* 墙壁，眼睛，膝盖

wall，eye ，knee

ʚ我爱你ɞ

ᴴᴬᴾᴾᵞ

♥认͚真͚且͚怂͚ 从͚一͚而͚终͚

ᴵ ᴸᴼᵛᴱ ᵞᴼᵁ ᵛᴱᴿᵞ ᴹᵁᶜᴴ

ᶦ ᵚᶦˡˡ ᵅˡᵚᵅʸˢ ˡᵒᵛᵉ ʸᵒᵘ ♥
»» ◡̈



低头吃口冰淇淋，抬头就有好心情
♡♡♡
⊂(˃̶͈̀ε ˂̶͈́ ⊂ )

你是宇宙里恰好相遇的浪漫
*.(´-ωก`)晚安

ѕку ιѕ вℓυє

*..✨•..ɢᵒᵒᵈ ɴⁱᵍʰᵗ ✩ིྀ

我对世界说晚安，唯独对你说喜欢
. ☪︎* ☁︎. . * ✰ .·
ʚɞ
.☽ . ɢᵒᵒᵈ ✨ɴⁱᵍʰᵗ ✩
(๑•̌.•̑๑)晚安，我带着我的可爱一起打烊了
帮我关一下月亮 ᵕ᷄ ≀ ̠˘᷅
饱胀女孩
♡ ིྀ

你是过去无数日夜努力的总和

也是未来一如既往前行的馈赠

你是自己，不是别人
加油呐~
✐ ᵕ̈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ

不一定每天都很好
但每天都会有些小美好在等你❄️

是夏天的味道了
✨☁️
ℍ ・ࡇ・
接下来都要好心情哦~
✐ ᵕ̈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ
《》开启全新一天《》
不辜负生活◞♡ 不迷失方向
她没有那么多华丽的烦恼和奢侈的忧伤，这样恰到好处的感性和理性，对于女人，是难能可贵的两全——李筱懿
人越长大就越能明白，长大以后的世界，爱不爱是其次，相处不累才最重要。
百善孝为先。羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情，大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，每一个人都是在父母的悉心关怀，百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的
今天是吃辣的猪猪女孩

(⺣◡⺣)♡(￣(●●)￣)


我和你之间
是飞鸟和天空的关系
是雾和玻璃窗的关系
是时钟和时间的关系
是雨和屋檐的关系是猫，和鱼缸的关系
是音乐和节拍器的关系是
草稿和错字的关系
——林婉瑜

#cv天空[超话]#
✨✨❤️天️️，早上好！闪闪发光的同时平平安安！

夕雾朝霞泛紫光，林边树下漫幽香

清馨扑朔淡雅质，逸韵朦胧清丽妆

娇蕊醉人姿罕见，奇葩惊世色非常

春心愿把东流付，一往情深思念藏

———七律•夕雾花（平水韵）
✨✨❤️如果你想念一个人，你就拍张天️的照片给他（她），行也思君，坐也思君；如果你喜欢一个人，你就送他（她）一束美丽的夕雾花，热烈想念、一往情深。对你浓稠得化不开的喜欢，可以用天️、夕雾花实质化了。看世界万物，都绕不开你；看世界万物，皆是你。
✨✨❤️美丽的夕雾花在风中轻轻的拂动，像是对你诉说一段无可言说的心事。这一场喜欢，注定是一个人的欢喜；这一束夕雾花，注定是找不到它的想念。打扰心爱的人是没有意思，只会给对方增加麻烦和负担。夜色缱绻的时候，深深的想你，足够了！
✨✨❤️一花一世界

一世一尘缘

一人一独行

一行一相思
（图源网络，侵删必删）

❤️ #二十五圆通# — 须菩提观意根圆通 (11）

#楞严经白话直解# 卷五 (精彩节录)

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【讲述】
下面第五个是意根。

【经文】
须菩提即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我旷劫来。心得无碍。自忆受生。如恒河沙。初在母胎。即知空寂。如是乃至十方成空。亦令众生证得空性。蒙如来发性觉真空。空性圆明。得阿罗汉。顿入如来宝明空海。同佛知见。印成无学。解脱性空。我为无上。佛问圆通。如我所证。诸相入非。非所非尽。旋法归无。斯为第一。

【讲述】
「须菩提」翻作中文叫「空生」。因为他家有钱有宝藏，刚出生的时候，他家的宝藏忽然就没有了，「宝藏忽空，其父大惊。」他爸爸吓一大跳，怎么他家的财产瞬间就没有了，于是请人来占卜吉凶，得一卦说「既善且吉」，所以给他取名字叫「善吉」，然后未久宝藏突然又出现，所以又名「善现」，这是须菩提。

「从座而起。顶礼佛足。而白佛言。」「我旷劫来。」就是说他自己久远劫来「心得无碍。」这个「心」就是意根，所以这里要讲的是「意根」。「无碍」那就是不随有无，所以他了知诸法即空，「自忆受生。如恒河沙。」知道自己过去生受生犹如恒河沙这么多生，就是他有宿命通，没有隔阴之迷。「初在母胎。」他在母胎当中就知道空寂，就是了四大本空，五阴非有，宿世的善根非常好。一般人根本不知道自己处在母胎当中，多数的人是不晓得的，而他在母胎时他就知道空寂。如是乃至出胎之后，由「人空」而悟「法空」，乃至十方法界森罗万法，悉皆空寂，同于深心菩萨，这是人法双空的境界，是属于自利，之后又跟佛出家，自行化他，广为众生宣说「二空真如」，也就是「人法二空」，「亦令众生证得空性。」这就是利益众生，属于利他行。前面是他自己知空寂，这是「自利」行，广为人说就是「利他」行，所以说「亦令众生证得空性。」

「蒙如来发性觉真空。空性圆明。得阿罗汉。」他听闻如来开示「性觉真空，空性圆明」，所以他成就阿罗汉果。「顿入如来宝明空海。同佛知见。」这里就知道，他修行是顿入的，顿入「宝明空海」，也就是入第一义空。「印成无学。解脱性空。我为无上。」所以是从空而入，「佛问圆通。如我所证。诸相入非。非所非尽。」所谓「诸相」即人相、法相，悉皆入空。「非」者，能非法相、人相的也非，就是能空人法二相的空也空，所以叫「诸相入非。非所非尽。」这「非所非尽」，所谓第一个「非」就是能空之空。「所非」就是所空之人法二相。意思就是「能空之空与所空，这两个都空」，所以叫「诸相入非。非所非尽。」这「诸相入非」的这「非」就是空，「非所非尽」就是能空的跟所空的都销亡了，即「能所销亡」，就像药到病除一样，能所俱空。这就是讲因为他听如来发明「性觉真空。空性圆明。」的道理，所以他「顿入如来宝明空海。」就是他了达诸相皆空，能空与所空悉皆销亡。也就是《楞严经》讲的能所俱空，所谓「空所空灭」的意思，这后面会讲到。

「旋法归无。斯为第一。」什么叫「旋法归无」？这个「法」不是法尘之法，而是「人相、法相，还有能空人相、法相的空相」，所以叫做「旋法归无。」就是「人、法、还有空」，也可以讲「人、法还有非法」。因为意根无分别心，旋其虚妄生灭诸法，复归本元觉性，所以叫「旋法归无。」

这「无」就是第一义空，所以叫「旋法归无。」欲证第一义空，惟斯意根，最为第一。

这里特别要讲一下，他说「同佛知见」，是分同，分同佛所观之空理，不是全同。一般讲的「同佛知见」，是讲「分同」；因为佛知见，一般人有的他是解悟，有的他是证，虽证，但没有彻证，所以都算分。「分同」就是相似，相似同、部分同，但是并没有全同。就像你现在听经闻法，你知道佛教的道理，你这只是分同佛的知见而已，不是真的全同，因为还有修证的位次，还有分「你有没有彻证」，要彻证那才能全同于佛，如果没有的话，都算分同。这是讲意根。⋯⋯更多法喜

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