转:无论中西方文人,骨子里都是”制度决定论“的思维方式:即”上层建筑“决定一切,以及避而不谈”经济基础“。

如果从”经济基础“切入,王朝兴衰则是另外一番景象。

比如从中国古代气候变化趋势来看:
① 气候寒冷的冰期,通常对应着乱世或者改朝换代。
② 气候温暖湿润的年份,则往往对应着盛世。

其实很容易理解,在平均气温更低、寒冷干燥的小冰期:粮食产量减少,使得农耕文明无法养活足够多的人口,更无法支撑起庞大的军队;同时,气温降低致使靠北游牧民族的生存空间被挤压,所以逼迫南下抢略,甚至跟农耕文明开战。

平均气温高,则反过来:粮食产量丰富,可以养活更多人口、支撑起更庞大军队……更容易诞生大一统帝国。这个时候,就是农耕文明向北扩张,挤压游民民族的生存空间。

总之,气温下降+气候异常(洪涝、旱灾、蝗虫等),同时导致农耕区域粮食产量下降+游牧民族草场范围缩见&牲畜冻死。结果是农耕民族和游牧民族内部,为了抢夺资源而厮杀;同时,游牧民族被迫南侵,两个文明之间也会伴随冲突。

冰期粮食减产导致战争以及大量死人之后,到了气候转暖:可耕种土地增加、粮食增产,总人口又少、人均占有土地粮食多,就会富足。

这些更皇帝是否施仁政,关系不大。

清朝是特例,从南美引进了土豆玉米,使得寒冷干燥的气候下也可以大量种植,养活更多人口。

中国的朝代周期就是气候周期,而不是文人们去解释的原因。

这个时候,皇帝无论怎么努力可能都没什么大用。甚至于所谓的”分久必合,合久必分“,也不过是气温变化的一个链式反应。

盛世王朝真的是皇帝勤政爱民吗?也许。但如果某个皇帝遭遇小冰期,粮食减产、财政下降、如果再叠加外敌入侵……恐怕怎么努力都是徒劳的。

不是否认勤政爱民或者仁政,只想说从更高维度来讲,一个皇帝施政下国家能否富强,主要依靠的是天(运气),所以皇帝也叫”天子“。

就像你主政山西或者陕北,政绩好坏恐怕更多看煤炭价格走势:倘若你在任的时候,煤价一路高涨,你就有更多财政资源,就容易做成事;如果你在任的时候,煤价持续下跌,可能随着行业萧条、财政下滑,越来越多的问题都暴露出来让你疲于应付。

但是,文人不管运气。你在任时有政绩,就拼命挖掘你的优点;你在任的时候各种问题,就各种总结你的问题 —— 把所有问题归结于人行不行。之后有了点进步,开始认为不是人、而是制度决定了这个王朝的兴衰。

但制度是凭空拍脑袋想出来的,适应当时社会发展的应对之策?如果是后者,还不是”经济基础决定上层建筑“的结果,而不是”制度决定一切“。

我不想把历史虚无化,但历史不就这点东西么?文人总结得那一套,从《史记》开始其实越来越倾向于文学作品了,更多是一种带有价值观的叙事。

就想很多活儿好的记者,写得特稿都是照着小说或者电影的方式去写的,所以特别生动也刻画了人物,最终因为手艺太过出色,去写小说或剧本去了。

所以,这些中国文人写的东西,真能信么?包括那些秉持”西式民主决定论“西方文人,真能信么?但凡有点独立思考能力,都不会被这些文人忽悠。

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