人高在忍，人贵在善，人杰在悟

得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。

失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。

万事随缘，不可强求，

顺其自然，随遇而安,

方能有个好心情。

诸事，能为之则为，

不能为之则不为。

不苛求于人，己所不欲勿施于人；

不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。

人高在忍，诸事能忍品自高。

人贵在善，积德行善方为贵。

人杰在悟，悟透人生则杰。

英雄未必在成败，在其身体力行。

人生苦短，

盛衰荣辱转瞬即逝，

唯其心志长久。

功名利禄如过眼烟云，

随时幻灭，唯其芳名千古。

抬己意贬人，贬人意抬己，

乃不尊人也。

谦恭者抬人贬己，

贬己抬人，乃君子之风也。

多疑生是非，多虑生烦恼，

多思生忧郁，多怨生愤怒。

心平则气顺，心乱则事纷。

心态失衡，万事执偏。

待人要诚恳，与人为善，

体人之心，恕人之过。

待善者宜恭，待恶者宜厉，

待友者宜厚，待贤者宜谦，

待庸者宜宽猛相济，相得益彰。

读书时心净方能入深；

修身时念纯方能入道。

无专心致志无以喻其理，

无寡欲焉能养其德。

学则在其悟，修则在其真。

得理勿张狂，咄咄逼人反而失理，

寓理于情，理自伸然。

得势勿骄横，得意忘形反而失势。

寓势于谦势必大焉。

诸事适可而止，

不可尽兴，乐极生悲，

福极生祸，物极必反。

万物水洗而净，不洗则污；

万物沐阳而艳，不沐则衰；

万物静寂而清，不静则罔。

人间万事皆在陶冶。

人高在忍，人贵在善，人杰在悟
得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。
失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。
万事随缘，不可强求，
顺其自然，随遇而安,
方能有个好心情。
诸事，能为之则为，
不能为之则不为。
不苛求于人，己所不欲勿施于人；
不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
人高在忍，诸事能忍品自高。
人贵在善，积德行善方为贵。
人杰在悟，悟透人生则杰。
英雄未必在成败，在其身体力行。
人生苦短，
盛衰荣辱转瞬即逝，
唯其心志长久。
功名利禄如过眼烟云，
随时幻灭，唯其芳名千古。
抬己意贬人，贬人意抬己，
乃不尊人也。
谦恭者抬人贬己，
贬己抬人，乃君子之风也。
多疑生是非，多虑生烦恼，
多思生忧郁，多怨生愤怒。
心平则气顺，心乱则事纷。
心态失衡，万事执偏。
待人要诚恳，与人为善，
体人之心，恕人之过。
待善者宜恭，待恶者宜厉，
待友者宜厚，待贤者宜谦，
待庸者宜宽猛相济，相得益彰。
读书时心净方能入深；
修身时念纯方能入道。
无专心致志无以喻其理，
无寡欲焉能养其德。
学则在其悟，修则在其真。
得理勿张狂，咄咄逼人反而失理，
寓理于情，理自伸然。
得势勿骄横，得意忘形反而失势。
寓势于谦势必大焉。
诸事适可而止，
不可尽兴，乐极生悲，
福极生祸，物极必反。
万物水洗而净，不洗则污；
万物沐阳而艳，不沐则衰；
万物静寂而清，不静则罔。
人间万事皆在陶冶。

得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。
万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安,方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。
不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。英雄未必在成败，在其身体力行。
人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，唯其心志长久。功名利禄如过眼烟云，随时幻灭，唯其芳名千古。
待人要诚恳，与人为善，体人之心，恕人之过。待善者宜恭，待恶者宜厉，待友者宜厚，待贤者宜谦，待庸者宜宽猛相济，相得益彰。
读书时心净方能入深；修身时念纯方能入道。无专心致志无以喻其理，无寡欲焉能养其德。学则在其悟，修则在其真。
得理勿张狂，咄咄逼人反而失理，寓理于情，理自伸然。得势勿骄横，得意忘形反而失势。寓势于谦势必大焉。
诸事适可而止，不可尽兴，乐极生悲，福极生祸，物极必反。
万物水洗而净，不洗则污；万物沐阳而艳，不沐则衰；万物静寂而清，不静则罔。人间万事皆在陶冶。