要明白复联不是挽回的结果，对于某些洞察力弱又不懂得主动的男生来说，你以朋友的身份聊着，久而久之就真的把你定格为了『前任朋友』。#分手后怎么挽回怎么复合#

所以什么时候是挽回的『窗口期』，我们需要主动地去升级关系了呢？

是在你完全改掉自身的负面印象之后，并且对方不排斥与你深入地探讨彼此关系、并愿意敞开心扉与你谈论情感困惑的时候。

简单地来说，对于某些敏感性的话题，对方的态度并不否认、又不拒绝的时候。

关系到位之后，你可以进行试探性的提问。比如“臭男人，你是不是对我图谋不轨？”“某些人可能再也吃不到我做的爱心早餐咯~”等等。

当面对诸如此类地敏感性关系试探，对方不排斥甚至开始附和你的话题，那么就表明你可以去主动地升级关系，并且存在着很高的成功率。

此时的你就可以试探性地向他发出邀约，创造二次吸引。

但是要明确一点：前几次的邀约不是要你吹响复合的号角，目的性过强反而会打破对法的暧昧感，为了维护自己的形象自然就会拒绝你。

前几次的约会其实是打破刻板印象、重塑自我创造吸引的一个过程。

所以在几次邀约过后，如果彼此开始产生一些情侣之间的暧昧行为和话语，那么就证明男生已经到了黄金窗口期，你需要抓住这短暂的暧昧感去升级关系。

·实景模拟

某一次的两人玩得很开心的晚上，在他送你到家楼下时，此时的分离之际是男生留恋感最强烈的时候。

你可以主动地牵起男生的手，并且注视着男生眼睛（给予他关注感），略微有些示弱地说道“你可以抱抱我么？”

“抱”是一种介于朋友和恋人之间模糊的亲密行为，只要是你在约会过程中没有发生过于负面的行为，男生是很难拒绝这种“不是请求的请求”。

当你重新投入到男生怀抱的时候，就可以顺利成章地说道“答应我，别在离开我了，好么？”

没有刻意地去强调关系，而是以一种暧昧、舒适的方式重新拉回对方的恋人角色，在这种短暂的『晕轮效应』驱使下，男生自然会重新激发内心的恋爱感。

“不答应你”反而会让男生觉得自己小气和没风度，因此巧妙地把男生“逼入”绝境，当他的选择没有退路时，爱情在彼此之间也就成为了水到渠成的事儿。

【#历史冷知识# 陈安为何做状元二十几天就被车裂而死？】
在朱元璋去世的前一年，发生了一件怪事，这件怪事引发了一场血案，虽然这个血案与之前的胡惟庸案和蓝玉案相比，温和了许多，但也算得上是科举考试中的大事件。

1397年的春天，朱元璋钦点翰林学士刘三吾带着纪善白信蹈等人主持会试。会试成绩出来之后，宋琮为第一名，考中会元，除此之外，还有五十个考生考中成为贡生，奇怪的就是，这五十一人全部都是南方人，竟没有一个北方人考中，而这些南方学子准备接下来的殿试考试，也就是朱元璋主持的策问。

最终的结果出来，福建的陈安（也可能是陈䢿）为状元，应天府的尹昌隆为榜眼，浙江的刘仕谔为探花。自然，在这一年的科举考试中，中进士的全部都是南方人，这样的情况在科举考试中是绝无仅有的，要知道，科举考试自唐朝开始成为一种制度后，一直到发展到明朝，经过了七百多年的发展，已经相当成熟。

但要说会出现这样的地域不均，却也是谁都不曾想到的，北方学子全军覆没，怎么说都有点惨，这很容易让人想到是不是一场舞弊案，但若真的是舞弊案，无一名北方学子进士及第也太明显了些，任谁看到这样的结果都会忍不住多想。

科举考试发榜日，历来都是几家欢喜几家愁，但这一年春榜出来，欢喜和忧愁之外，还多了其他的声音，即愤怒，北方学子怒了，于是主考官刘三吾、白信蹈等人被推到了风口浪尖。说起来刘三吾的一生也真是跌宕起伏。

1385年，73岁的刘三吾被朱元璋起用，作为宿儒的他很得朱元璋的尊重，自此“一切礼制及三场取士法多所刊定。”但这个时候的刘三吾毕竟年迈，才能有所减少，但性情越发固执，对于自己坚持的东西越发看中，往往会得罪人，包括朱元璋，所以刘三吾在明朝为官的日子也是时起时落，但是刘三吾本人又是“为人慷慨，不设城府……至临大节，屹乎不可夺。”这是一个有赤子之心的可爱老头。

由这样的一个人来主持会试，如果他徇私舞弊，是很难让人相信的，但是这个考试的结果又实在太过奇怪，北方的学子们在殿试成绩出来之后就组织起来，撕榜的撕榜，上疏的上疏，街头闹事的闹事，在他们看来，刘三吾、白信蹈等主考官也是南方人，自然是偏袒南方人而歧视北方人的，可怜85岁高龄的刘三吾再次被搅进了是非之地。

北方学子空前团结，背后或许还有部分官员的推波助澜，给朝廷制造了不小的麻烦，而朱元璋很快也知道了事情的经过，下令成立了一个十二人的小组，“命儒臣再考落卷中文理长者第之”，这等于是给了北方学子一个机会，朱元璋让儒臣对落第学子的部分好的考卷重新进行阅卷，这次阅卷官选取了十二人，包括侍读张信﹑侍讲戴彝等在内的九名官员以及殿试的一甲陈安、尹昌隆和刘仕谔。他们每人需要复阅十份落第考生的卷子。

在朱元璋成了这个复阅小组后，组内的成员自然就有人想要迎合朱元璋，想要从落第试卷中选取一些不错的进行补录，但是侍读学士张信坚持秉公处理，不得徇私，有好的卷子就挑出来，没有就是没有，也不必勉强。结果出来之后，令人震惊的事情再次发生了，因为经过复阅，他们给出的结果是维持原榜。

那这个结果北方学子能接受吗，是否是公平公正的呢？按理来说刘三吾能够从徇私舞弊中被摘出来了，但真会如此吗？答案是否定的，因为有人说了，这是因为刘三吾、白信蹈等人选出来复阅的试卷属于陋卷。简单来说就是这些被复阅的试卷也被动了手脚，不好的被拿出来复阅，好的则没有拿出来。

朱元璋气得不行，《明史·刘三吾传》中记载：“帝益怒，信蹈等论死，三吾以老戍边，琮亦遣戍。”这样的处罚不可谓不重，白信蹈、张信等人都被处死，刘三吾因为年老的原因被流放，中进士的宋琮也被流放，而在《明朝小史》中有这样的记载：“考官信等俱磔杀之，䢿等亦伏法削籍。”状元陈安也被处死。

在这场科举案中，朱元璋并没有查到谁真的犯了错，但是他还是杀了很多人，会试的主考官、复阅官、进士及第的学子等，几乎没有一个人能够全身而退，被杀的被杀，被流放的被流放。很多人认为朱元璋这样做是为了收买人心，稳定北方士人和官员的心，但是如果真的只是这样，再重新补录就是了，用不着杀死这么多人，给予一定的处罚就可以了。

而事实上朱元璋也真的补录了，在这一年的夏天，朱元璋再次进行殿试，录取了六十二人，这些被录取的学子全部都是北方人。

如果单单是稳定人心，为何还要杀死这么多人呢？《二十五别史·明书》中有这样的记载：“上疑考官刘三吾、白信蹈有私，指为胡、蓝馀党，逮拷讯。”圣意难测，果真是伴君如伴虎。只是可惜了陈安这个状元，状元及第，这本来是极致欢喜的一件事，没想到还没来得及春风得意，朱元璋就要了他的命。

往昔今生未来
《因果种子》
往昔与今生是什么关系？是《因果种子关系》。这就是(无明众生的旋出旋沒的六道轮回息息相恋的因因果果果果因因关系)？这简直是个说不清道不明愚痴问题。复朵的问题简单来说，就是父与子夫与妻的愚昧迷惑的无痴关系？《只不过是有因有果又无性的繁殖而已》。想想在生前的人都会胡思乱想，自已对自已说《不行》，自己不能就这样死去，曾青春年少時得给本家留个后？因执念初起，果地种子就产生了，于是乎这个种子就跑啊跑，跑去投下这个种子(投胎》。下一个无明的我就从此诞生。
修行人要脱离轮回苦海，首先无想无执无著无念，从此我生具尽，自然不作后有。这才是不生不灭的无我竟界品，就是不生亦不灭了。世人自称《绝后了》？行者细细想想吧，三界之内苦海轮回百分之七八十以上，自已又不是有什么高官王位要继承？所以，佛陀化人修行的心态，小比现代年轻人不婚不育的观念其实有异曲同工之处。凡夫不昏不育是小小聪明，而不是象佛弟子那样要觅寻大智大慧而不垢不净的安养世界。
凡人不想生孩子，一是因为有点点知识提升了心性，懂得越道理较多点点而已，心里好象有的问号就解决了一部份不是很多但又说不出其胜妙的议理。有少数人也想找到答案，可昔找到的答案却是弄得是事而非的。但眼界所开阔，发现世界上好玩的东西那太多太多了。佛的一般若都有八万四干，当然凡夫的提升似乎没必要为了孩子禁锢一生，结局还是冤家对头烦恼丛生？三是生活压力成本太高，压力日益增大，这是现实中无明众生的理由。修行人就大不同了，当一个人在因果上累积了一定的知识和领悟，就会明白天中有天，天外有天，人中有人，人外有人。其实还要時時忏悔消罪灭罪业。
这就是无生还加上法忍，才是佛之智慧。