古镇一嘴八字命理
《子平真诠》论命逻辑与格局建构
明清之际，中西文化逐渐开始会通，因西方逻辑以及建构理性主义的影响，清代沈孝瞻在深入探究传统命理的基础上，进行了一种命学逻辑化的尝试，这是《子平真诠》论命思路的文化根基，这种建构理性与中国传统的体用观念产生了契合，从而在传统体用逻辑的框架下，重点对“用”方进行系统的梳理，分类，用各种格局来对体-用这种框架里的“用”进行研究。从而以用来彰显日主这个“体”在整个八字中的状态，也即日主在一种什么样的环境中存在。所以格局其实是对日主生存的客观环境的一种考量。这是沈孝瞻《子平真诠》体系的论证基础，也是研究《子平真诠》一书的思维起点。
当前研究命学之人，有格局传统、盲派宾主、新派简法等等，各自有各自体系，章法，但唯日主为论命主体的思维勿论，诸法统一，未见分歧，虽本人有年命，月命、时命法等创新，但理论目前依然建构中，毕竟不成熟，在此不论。对于格局传统，日元为主的论法，这是诸多典籍的界定，无从非议。但近来命学研究者似乎对日元本身关注要么太多，要么太少。月令格局研究者，论命以月令为重心，凡命月令定格无可非议，然有甚者居然连日主本身旺衰都不顾，日元本身属性都不顾，过于偏激。亦有旺衰论命者，只求平衡，而对格局则马虎对待，凡八字中对日元有用，则为用；对日元无用则为忌；不分月时，不看年日，主次不分，体用不清，亦属偏颇；其实，仔细研究后，不难发现，诸多研究者对命学的体系不熟，往往管中窥豹，不能见微知著。
《子平真诠》的核心思维上文谈过，依然是体用之道，未能免矣。真诠的行文思路，首论天干地支，次论阴阳，然后谈十干配合性情以及十干之旺衰；随后才是论用神。以及用神相关的变化，取法，配合，用神高低，格局层次，成格破格变格，行运变化等等。这种行文思路，不难看出，同其他命学著作思路一样，从最基础的干支，阴阳以及干支属性、旺衰出发，随后才能有各种组合，框架，搭配；而这些随后的搭配，组合，格局框架，用神都是对十干的一种“用”的概念。论命的中心依然在于日元这个“体”；诚如第四节《论十干配合性情》一章论到“如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印”，中心点在“甲木”，至于官也好，印也好，都是以甲为体的中心之下的“用”的层面。再如《论用神》一章，开篇即论“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”八字的用神，整体上理解可以考虑为对八字有用的神；那么是谁的八字，就是对谁有用；那么以日元当成八字的属主，主人；那么八字中对日元有用的，就是用神，但是八字中未必一个用神，如同一个人有多重喜好，或者很多东西对一个人都有好的作用，那么用神就未必是唯一的。但沈孝瞻认为，用神要“专求月令”，实际上有个逻辑转换没有明白表达出来：那就是对于日主而言，八字中对日主影响最大的就是月令，这是第一个逻辑层次；第二个逻辑层次，沈孝瞻认为的“用神”并非我们通常简单考虑的“有用之神”或者说“发挥好的作用的神”，沈孝瞻认为的“用神”其实就是“日主能使用的十神”，他这个意义上的“用神”没有价值判断，也就是说，不管这个字（沈孝瞻主要指的是月令）对日主是好，是坏，在第一个逻辑层次选取月令这个字的时候，是没有定论的，可好，亦可坏，好坏在于两个逻辑层次：(古镇一嘴ID:ZYDH147258)
第一个逻辑层次是：对照日元来讲，有十神的吉凶划分：财官印食为吉，杀伤劫刃为凶。但是这种吉凶只是一个概念上的，大的框架上的，并没有太大的意义。从后文沈先生的论述中可以看出，勿论对日元是吉是凶，只要配合得好，都可对日主产生好的作用。这种吉凶的划分，对日主来说其决定意义不大，这种划分其实是为了后续的“相神”的介入做出的铺垫而已。也就是说，先有了十神的吉神凶神的划分，才有如何选择“使用”的方式的考虑。于是吉神居月令，则顺用—辅助性的，保护性的使用；凶神居月令则控制性，抑制性的使用。那么从上面的分析，我们就可以明白，沈孝瞻的“用神”没有吉凶的本质，或者说其吉凶的本质在于“相神”的配合，在于如何构筑一个客观的和谐的环境而已，在于其整体上对日主发挥的作用。是官还是杀，在本身上没有任何吉凶，对日主不会产生明显的吉凶意义，只有其与相神的配合，以及其他的配合才最终决定日主乃至命局的吉凶。
那么其思维的逻辑就显而易见：日主首先独立出来，作为一个八字的中心，一个体，一个主体，一个核心。这是我们要分析命局的首先切入点。就如同一个人穿什么衣服，首先我们要考察这个人，衣服本身其实无所谓美丑，关键在于这个衣服穿在什么人身上，这个衣服只有搭配在一个具体人身上才有其意义，衣服是用来修饰人，打扮人，甚至定义人，穿警服未必绝对是警察，但是大多数是警察，这个毫无疑问，穿童装未必绝对是小孩，但是大多穿童装都是小孩。穿裙子未必是女人，但是大多穿裙子的都是女人。人才是主体，衣服是用来修饰人的客体。日主是八字的主体，格局是为日主所用的客体。那么沈孝瞻日元配月令，格局分焉的说法，改成月令配日元，则格局分焉似乎更为符合他的理论。这是第一个逻辑层次，必须确立日元作为主体，其次考察月令订立格局，那么这个格局完全可以假设性的抛开日元，作为来考察日元的一种客观环境；也就是说，格局实际上是对日元来修饰的一个衣服，一个论证的框架。但是很多人重视格局，却忽略了日主的中心地位，大致上可能是初学命理的时候，直接旺衰论命为格局论命者所诟病，但是这种诟病发挥得太极端，就最终因为诟病旺衰导致连日主为中心都在自己的潜意识里给忽略了。
在确立了日元---格局（体—用）这样一条模型之后，沈孝瞻分析的中心轻易的就转化了，这个论证的过程没有明说，基本一笔带过，而且这笔锋还显得非常晦涩，让我这个几百年后的易学后生来进行详细阐述。如何转化？就是直接将体用之道中的“用”作为考察的中心，也就是说将格局作为中心，直接把对日主进行描述的体系（除了日主以为的7个字）进行格局化的建构，整合，把除了日元以外的7个字作为考察的重点，但是这7个字又有一个主次之分，其中对日主影响最重要的首先就是月令，其次的就是与月令构成不同的组合，这种组合，就是格局，比如伤官生财；食神制杀；正官配印；伤官配印。。。。。。日元一直是排除在外的。
日元-----||伤官（月令）---其他干支（财）||----大运流年
日元-----||食神（月令）---其他干支（杀）||----大运流年
日元-----||正官（月令）---其他干支（印）||----大运流年
体--------用------大运流年
上图就基本廓清了鄙人想要表达的意思，《子平真诠》重点考虑的是日主的客观环境，对日主本身的旺衰强弱的处理并非沈孝瞻考察的重点。他的格局也只是众多论命方法中的一种方式，除开日元之外其他7个字构成的一个结构，这个结构就是他所认为的格局，这个格局是用来定义日主生存的环境的手段。所以他的用神其实是整个格局，从某种意义上讲，沈孝瞻运用的是一种类型学的分析模式，将日主以外的七个字构成一个类型，一个框架，来界定日主这个体而已。
那么在这个格局的内部，有不同的类型，从大的角度分类，有的类型是吉利的类型，也即成格的类型；有的类型是属于凶的类型或者不是很吉，也即破格的类型。直接说即是这种7个字的组合不太好，日主的生存环境不是很好，于是格局就存在高低，不同的组合配置导致了格局的高低之分。上文说了，格局是从日主出发研究八字的第二个逻辑：用的层面。那么对于这个“用”因为有配合，有组合。就存在用中之用。如伤官生财这种格局，伤官是格局之用，这个伤官虽然是凶神，但是并无实际吉凶意义，只是为了来定义使用的方式，才认为是凶神。当生财的时候，整体配合就是吉的，当没有财来配合，整体配合就是凶的了。也就是说，对于格局，其吉凶不能单独从月令是官，还是伤，这种吉凶上去定义，真正的吉凶要看其组合来界定。所以组合很重要，配合很重要。于是在确立了月令这个第一层次的用之后，还需要有配合这个用的东西，那就是沈孝瞻所论的“相神”概念了。相神才是八字取用的核心，“伤相神甚于伤用”。官格也好，杀格也好，重点在于相神如何发挥作用。当官未必吉，伤官未必就坏，全在“救应”二字，无非就是相神如何配合，干支如何搭配，除日元以外的7个字如何组合的问题了，力量轻重，位置摆放等等。
简单用图形表示：
第一逻辑：日元为体、格局为用
第二逻辑：格局为体、相神为用
第三逻辑：八字原局为体，大运流年为用。
第二逻辑从属于第一逻辑，第三逻辑从属于第一第二逻辑的综合。
第二逻辑第三逻辑最终都是为第一逻辑服务。日元才是八字的中心点。 https://t.cn/RyhlsBS
《子平真诠》论命逻辑与格局建构
明清之际，中西文化逐渐开始会通，因西方逻辑以及建构理性主义的影响，清代沈孝瞻在深入探究传统命理的基础上，进行了一种命学逻辑化的尝试，这是《子平真诠》论命思路的文化根基，这种建构理性与中国传统的体用观念产生了契合，从而在传统体用逻辑的框架下，重点对“用”方进行系统的梳理，分类，用各种格局来对体-用这种框架里的“用”进行研究。从而以用来彰显日主这个“体”在整个八字中的状态，也即日主在一种什么样的环境中存在。所以格局其实是对日主生存的客观环境的一种考量。这是沈孝瞻《子平真诠》体系的论证基础，也是研究《子平真诠》一书的思维起点。
当前研究命学之人，有格局传统、盲派宾主、新派简法等等，各自有各自体系，章法，但唯日主为论命主体的思维勿论，诸法统一，未见分歧，虽本人有年命，月命、时命法等创新，但理论目前依然建构中，毕竟不成熟，在此不论。对于格局传统，日元为主的论法，这是诸多典籍的界定，无从非议。但近来命学研究者似乎对日元本身关注要么太多，要么太少。月令格局研究者，论命以月令为重心，凡命月令定格无可非议，然有甚者居然连日主本身旺衰都不顾，日元本身属性都不顾，过于偏激。亦有旺衰论命者，只求平衡，而对格局则马虎对待，凡八字中对日元有用，则为用；对日元无用则为忌；不分月时，不看年日，主次不分，体用不清，亦属偏颇；其实，仔细研究后，不难发现，诸多研究者对命学的体系不熟，往往管中窥豹，不能见微知著。
《子平真诠》的核心思维上文谈过，依然是体用之道，未能免矣。真诠的行文思路，首论天干地支，次论阴阳，然后谈十干配合性情以及十干之旺衰；随后才是论用神。以及用神相关的变化，取法，配合，用神高低，格局层次，成格破格变格，行运变化等等。这种行文思路，不难看出，同其他命学著作思路一样，从最基础的干支，阴阳以及干支属性、旺衰出发，随后才能有各种组合，框架，搭配；而这些随后的搭配，组合，格局框架，用神都是对十干的一种“用”的概念。论命的中心依然在于日元这个“体”；诚如第四节《论十干配合性情》一章论到“如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印”，中心点在“甲木”，至于官也好，印也好，都是以甲为体的中心之下的“用”的层面。再如《论用神》一章，开篇即论“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”八字的用神，整体上理解可以考虑为对八字有用的神；那么是谁的八字，就是对谁有用；那么以日元当成八字的属主，主人；那么八字中对日元有用的，就是用神，但是八字中未必一个用神，如同一个人有多重喜好，或者很多东西对一个人都有好的作用，那么用神就未必是唯一的。但沈孝瞻认为，用神要“专求月令”，实际上有个逻辑转换没有明白表达出来：那就是对于日主而言，八字中对日主影响最大的就是月令，这是第一个逻辑层次；第二个逻辑层次，沈孝瞻认为的“用神”并非我们通常简单考虑的“有用之神”或者说“发挥好的作用的神”，沈孝瞻认为的“用神”其实就是“日主能使用的十神”，他这个意义上的“用神”没有价值判断，也就是说，不管这个字（沈孝瞻主要指的是月令）对日主是好，是坏，在第一个逻辑层次选取月令这个字的时候，是没有定论的，可好，亦可坏，好坏在于两个逻辑层次：(古镇一嘴ID:ZYDH147258)
第一个逻辑层次是：对照日元来讲，有十神的吉凶划分：财官印食为吉，杀伤劫刃为凶。但是这种吉凶只是一个概念上的，大的框架上的，并没有太大的意义。从后文沈先生的论述中可以看出，勿论对日元是吉是凶，只要配合得好，都可对日主产生好的作用。这种吉凶的划分，对日主来说其决定意义不大，这种划分其实是为了后续的“相神”的介入做出的铺垫而已。也就是说，先有了十神的吉神凶神的划分，才有如何选择“使用”的方式的考虑。于是吉神居月令，则顺用—辅助性的，保护性的使用；凶神居月令则控制性，抑制性的使用。那么从上面的分析，我们就可以明白，沈孝瞻的“用神”没有吉凶的本质，或者说其吉凶的本质在于“相神”的配合，在于如何构筑一个客观的和谐的环境而已，在于其整体上对日主发挥的作用。是官还是杀，在本身上没有任何吉凶，对日主不会产生明显的吉凶意义，只有其与相神的配合，以及其他的配合才最终决定日主乃至命局的吉凶。
那么其思维的逻辑就显而易见：日主首先独立出来，作为一个八字的中心，一个体，一个主体，一个核心。这是我们要分析命局的首先切入点。就如同一个人穿什么衣服，首先我们要考察这个人，衣服本身其实无所谓美丑，关键在于这个衣服穿在什么人身上，这个衣服只有搭配在一个具体人身上才有其意义，衣服是用来修饰人，打扮人，甚至定义人，穿警服未必绝对是警察，但是大多数是警察，这个毫无疑问，穿童装未必绝对是小孩，但是大多穿童装都是小孩。穿裙子未必是女人，但是大多穿裙子的都是女人。人才是主体，衣服是用来修饰人的客体。日主是八字的主体，格局是为日主所用的客体。那么沈孝瞻日元配月令，格局分焉的说法，改成月令配日元，则格局分焉似乎更为符合他的理论。这是第一个逻辑层次，必须确立日元作为主体，其次考察月令订立格局，那么这个格局完全可以假设性的抛开日元，作为来考察日元的一种客观环境；也就是说，格局实际上是对日元来修饰的一个衣服，一个论证的框架。但是很多人重视格局，却忽略了日主的中心地位，大致上可能是初学命理的时候，直接旺衰论命为格局论命者所诟病，但是这种诟病发挥得太极端，就最终因为诟病旺衰导致连日主为中心都在自己的潜意识里给忽略了。
在确立了日元---格局（体—用）这样一条模型之后，沈孝瞻分析的中心轻易的就转化了，这个论证的过程没有明说，基本一笔带过，而且这笔锋还显得非常晦涩，让我这个几百年后的易学后生来进行详细阐述。如何转化？就是直接将体用之道中的“用”作为考察的中心，也就是说将格局作为中心，直接把对日主进行描述的体系（除了日主以为的7个字）进行格局化的建构，整合，把除了日元以外的7个字作为考察的重点，但是这7个字又有一个主次之分，其中对日主影响最重要的首先就是月令，其次的就是与月令构成不同的组合，这种组合，就是格局，比如伤官生财；食神制杀；正官配印；伤官配印。。。。。。日元一直是排除在外的。
日元-----||伤官（月令）---其他干支（财）||----大运流年
日元-----||食神（月令）---其他干支（杀）||----大运流年
日元-----||正官（月令）---其他干支（印）||----大运流年
体--------用------大运流年
上图就基本廓清了鄙人想要表达的意思，《子平真诠》重点考虑的是日主的客观环境，对日主本身的旺衰强弱的处理并非沈孝瞻考察的重点。他的格局也只是众多论命方法中的一种方式，除开日元之外其他7个字构成的一个结构，这个结构就是他所认为的格局，这个格局是用来定义日主生存的环境的手段。所以他的用神其实是整个格局，从某种意义上讲，沈孝瞻运用的是一种类型学的分析模式，将日主以外的七个字构成一个类型，一个框架，来界定日主这个体而已。
那么在这个格局的内部，有不同的类型，从大的角度分类，有的类型是吉利的类型，也即成格的类型；有的类型是属于凶的类型或者不是很吉，也即破格的类型。直接说即是这种7个字的组合不太好，日主的生存环境不是很好，于是格局就存在高低，不同的组合配置导致了格局的高低之分。上文说了，格局是从日主出发研究八字的第二个逻辑：用的层面。那么对于这个“用”因为有配合，有组合。就存在用中之用。如伤官生财这种格局，伤官是格局之用，这个伤官虽然是凶神，但是并无实际吉凶意义，只是为了来定义使用的方式，才认为是凶神。当生财的时候，整体配合就是吉的，当没有财来配合，整体配合就是凶的了。也就是说，对于格局，其吉凶不能单独从月令是官，还是伤，这种吉凶上去定义，真正的吉凶要看其组合来界定。所以组合很重要，配合很重要。于是在确立了月令这个第一层次的用之后，还需要有配合这个用的东西，那就是沈孝瞻所论的“相神”概念了。相神才是八字取用的核心，“伤相神甚于伤用”。官格也好，杀格也好，重点在于相神如何发挥作用。当官未必吉，伤官未必就坏，全在“救应”二字，无非就是相神如何配合，干支如何搭配，除日元以外的7个字如何组合的问题了，力量轻重，位置摆放等等。
简单用图形表示：
第一逻辑：日元为体、格局为用
第二逻辑：格局为体、相神为用
第三逻辑：八字原局为体，大运流年为用。
第二逻辑从属于第一逻辑，第三逻辑从属于第一第二逻辑的综合。
第二逻辑第三逻辑最终都是为第一逻辑服务。日元才是八字的中心点。 https://t.cn/RyhlsBS
折叠屏手机似乎正在成手机行业下一个风口。
从三星、华为到小米，摩托罗拉、中兴也正在入局，折叠屏手机正在成为一个必然趋势，其发展也广受市场和大众的关注。
如今有消息传出，苹果公司也在跟进折叠屏了。
可折叠iPhone或采用全新柔性玻璃
6月15日，海外知名科技博主Jon Prosser爆料称，苹果公司正在研发一款可折叠的iPhone原型机。它是由两块独立的显示屏通过铰链连接组成，并非像三星Galaxy Fold那样采用一块可折叠的大显示屏。虽然是两个独立的显示屏，但Prosser声称这两个显示屏看起来很像是“一块屏幕”。
苹果公司
爆料提到，这款可折叠的iPhone在设计语言上和目前的iPhone 11差不多，机身拥有圆润的不锈钢边框，没有“刘海”，但在显示屏外侧有一个"小小的额头"，用于Face ID。
苹果在铰链上安装屏幕，这就避免了三星Galaxy Fold所出现的设计问题，在屏幕上折叠，对屏幕的损耗非常大。
其实，早在2016年，就不断有传言称苹果一直在研究可折叠设备。
而根据美国专利商标局公布的苹果可折叠显示屏专利申请就可证明该传言。这几年，美国专利商标局就公布苹果多项具有柔性铰链的可折叠iPhone设计专利。
2016年，苹果的第一个可折叠iPhone专利浮出水面，使用柔性OLED显示器和铰链式金属支撑结构。当手机关闭时，显示屏的两部分仍然可以使用。2017年，有传言称苹果将与LG合作开发一款可折叠iPhone。并且美国专利商标局公布了苹果的一份可折叠显示屏的专利申请。2018年，苹果公司又获得了一项具有柔性铰链的可折叠iPhone设计专利。2019年，苹果申请了一款内置加热元件或显示加热功能的可折叠智能手机专利，该专利可以减少手机在低温下的故障。
今年2月，苹果公司获得另一项可折叠设备的专利，该设备带有一个铰链机构，利用可移动的襟翼来防止折叠时显示屏出现折痕或损坏。
今年3月的一项专利描述了一种设备，该设备具有两个独立的显示器，可以将它们放在一起以创建一个带有铰链的可弯曲设备。这项专利的措辞似乎表明，苹果可以创造一个单一的可弯曲的设备，由两个显示器组成，彼此之间无缝沟通。
去年，苹果公司的玻璃供应商康宁曾表示，苹果可折叠手机应该在几年内准备就绪，它的显示屏具有超越其他品牌的独特优点。
康宁称，不同于其他可折叠手机使用基于塑料的显示屏，苹果公司即将推出的可折叠iPhone采用全新的柔性玻璃，“这种显示屏比其他的更为耐用。”
瑞银（UBS）在2019年8月的一份报告中表示，苹果正在“稳步研发可折叠屏技术”，首先是iPad，然后是iPhone，这项技术至少要等到2021年才能进入成熟期。
不过，对于苹果跟进折叠屏手机市场，第一手机界研究院院长孙燕飚则有不一样的看法，孙燕飚表示，从三星第二代折叠屏手机出现热销可以看出，很多高端用户喜欢折叠屏手机，三星的屏幕铰链技术得到了突破，解决了初代出现的问题，若苹果跟进折叠屏手机市场将会率先采用三星的屏幕。
多个细分行业或集体爆发
今年2月，研究机构Strategy Analytics发布告指出，在三星、华为等厂商的引领下，全球可折叠智能手机的出货量将从2019年的不足100万部增长到2025年的1亿部。
该机构副总监Ville-Petteri Ukonaho表示：“可折叠手机将是未来十年高端智能手机市场增长最快的细分市场。”
另一位总监Ken Hyers补充说：“2019年三星是全球排名第一的可折叠智能手机厂商，其次是华为。三星是美国等西方地区的佼佼者，而华为则专注于中国的本土市场。摩托罗拉和TCL等品牌将在2020年推出自己的全新机型，并希望抢占一部分可折叠智能手机市场。到2025年，包括苹果在内，每个主要市场玩家都应该拥有可折叠产品组合。”
业内人士表示，可折叠手机极有可能是智能手机行业的下一个爆发点，而小小的折叠屏有望带动面板减薄、UTG（超薄玻璃）、显示屏、铰链、盖板、液态金属等多个细分行业的爆发。
以UTG（超薄玻璃）为例，天风证券认为，折叠手机的难点在于一体的折叠屏，折叠屏上游材料中柔性材料难度较大，特别是盖板材料，属于高壁垒高价值量环节。UTG（超薄玻璃）或成为重要的新方向，2020年有望被部分机型采用，后续渗透率将持续提升。玻璃减薄是UTG产业链中两个核心环节之一，市场空间将提升。
随着可折叠手机人气渐旺，折叠屏产业链的上市公司也渐渐浮出水面。
折叠屏产业链概念股：
1)材料：PI膜、阻隔膜、ITO导电膜、靶材、玻璃基板、OLED发光物等等原材料。个股包括濮阳惠成、国风塑业、东材科技、丹邦科技、三利谱、隆华科技等。
2)相关设备：包括激光加工设备、检测设备、模组加工设备、贴合设备等。相关个股包括联得装备、智云股份、锦富技术、大族激光、精测电子、劲拓股份等。
3)柔性电路：生益科技、丹邦科技、中京电子、超华科技。
产业链相关上市公司：
同兴达：公司主要从事研发、设计、生产和销售中小尺寸液晶显示模组。公司产品涵盖了COB、TAB、COG等LCD模块产品，TFT、CSTN等彩色LCD显示产品，以及OLED显示产品。
长信科技：公司专注于平板显示真空薄膜材料的研发、生产、销售，致力于自主研发的核心技术“真空薄膜技术”在平板显示行业的应用，是平板显示行业上游关键基础材料的专业供应商。主导产品包括液晶显示(LCD)用ITO导电玻璃(主要是TN/STN-LCD)、触摸屏用ITO导电玻璃、手机面板视窗等三大类产品，并在OLED的应用方面进行了相应的技术储备。
有研新材：公司旗下的有研亿金是国内规模最大的高纯金属溅射靶材制造企业，膜材料是实现柔OLED性的关键，而靶材是电子薄膜材料主要原材料。
联得装备：公司是国内领先的平板显示模组厂商，产品质量优异，与富士康、欧菲光、蓝思科技等知名显示面板厂商合作关系密切。
惠程科技：三星在CES2014上首次小范围展示了可折叠柔性屏幕，其基础材质仍将是塑胶基板(PlasticSubstrate)和类聚酰亚胺膜(Polyimidefilm)，公司投资3亿元增资控股子公司长春高琦用于建设聚酰亚胺纤维大规模产业化项目。
华映科技：公司投资的显示材料实验线就包含了OLED技术研发、人才培训等，公司未来将视OLED技术进展及市场状况积极布局OLED相关产业。
京东方：公司OLED产品已经量产出货。2014年10月，京东方签约拟在成都建设6代LTPS(低温多晶硅)/AMOLED(有机发光二极管)生产线项目，将生产高端手机显示及新兴移动显示等产品。一期项目2017年投产。公司拟投资245亿元在成都上马6代LTPS/AMOLED生产线二期项目，主要生产AMOLED柔性中小尺寸面板。
万润股份：是国内唯一一家同时向三大混合液晶厂商Merck、Chisso及DIC提供TFT液晶单体的厂商，同时也是国际液晶龙头Merck液晶单体的唯一供应商，受益于Merck液晶单体的外包。预计15年将是混晶厂单体业务外包比例提升的第一年，未来两年内，公司将持续受益产业细分趋势。OLED材料有望成为万润股份显示材料新的利润增长点。
欢迎大家补充！
从三星、华为到小米，摩托罗拉、中兴也正在入局，折叠屏手机正在成为一个必然趋势，其发展也广受市场和大众的关注。
如今有消息传出，苹果公司也在跟进折叠屏了。
可折叠iPhone或采用全新柔性玻璃
6月15日，海外知名科技博主Jon Prosser爆料称，苹果公司正在研发一款可折叠的iPhone原型机。它是由两块独立的显示屏通过铰链连接组成，并非像三星Galaxy Fold那样采用一块可折叠的大显示屏。虽然是两个独立的显示屏，但Prosser声称这两个显示屏看起来很像是“一块屏幕”。
苹果公司
爆料提到，这款可折叠的iPhone在设计语言上和目前的iPhone 11差不多，机身拥有圆润的不锈钢边框，没有“刘海”，但在显示屏外侧有一个"小小的额头"，用于Face ID。
苹果在铰链上安装屏幕，这就避免了三星Galaxy Fold所出现的设计问题，在屏幕上折叠，对屏幕的损耗非常大。
其实，早在2016年，就不断有传言称苹果一直在研究可折叠设备。
而根据美国专利商标局公布的苹果可折叠显示屏专利申请就可证明该传言。这几年，美国专利商标局就公布苹果多项具有柔性铰链的可折叠iPhone设计专利。
2016年，苹果的第一个可折叠iPhone专利浮出水面，使用柔性OLED显示器和铰链式金属支撑结构。当手机关闭时，显示屏的两部分仍然可以使用。2017年，有传言称苹果将与LG合作开发一款可折叠iPhone。并且美国专利商标局公布了苹果的一份可折叠显示屏的专利申请。2018年，苹果公司又获得了一项具有柔性铰链的可折叠iPhone设计专利。2019年，苹果申请了一款内置加热元件或显示加热功能的可折叠智能手机专利，该专利可以减少手机在低温下的故障。
今年2月，苹果公司获得另一项可折叠设备的专利，该设备带有一个铰链机构，利用可移动的襟翼来防止折叠时显示屏出现折痕或损坏。
今年3月的一项专利描述了一种设备，该设备具有两个独立的显示器，可以将它们放在一起以创建一个带有铰链的可弯曲设备。这项专利的措辞似乎表明，苹果可以创造一个单一的可弯曲的设备，由两个显示器组成，彼此之间无缝沟通。
去年，苹果公司的玻璃供应商康宁曾表示，苹果可折叠手机应该在几年内准备就绪，它的显示屏具有超越其他品牌的独特优点。
康宁称，不同于其他可折叠手机使用基于塑料的显示屏，苹果公司即将推出的可折叠iPhone采用全新的柔性玻璃，“这种显示屏比其他的更为耐用。”
瑞银（UBS）在2019年8月的一份报告中表示，苹果正在“稳步研发可折叠屏技术”，首先是iPad，然后是iPhone，这项技术至少要等到2021年才能进入成熟期。
不过，对于苹果跟进折叠屏手机市场，第一手机界研究院院长孙燕飚则有不一样的看法，孙燕飚表示，从三星第二代折叠屏手机出现热销可以看出，很多高端用户喜欢折叠屏手机，三星的屏幕铰链技术得到了突破，解决了初代出现的问题，若苹果跟进折叠屏手机市场将会率先采用三星的屏幕。
多个细分行业或集体爆发
今年2月，研究机构Strategy Analytics发布告指出，在三星、华为等厂商的引领下，全球可折叠智能手机的出货量将从2019年的不足100万部增长到2025年的1亿部。
该机构副总监Ville-Petteri Ukonaho表示：“可折叠手机将是未来十年高端智能手机市场增长最快的细分市场。”
另一位总监Ken Hyers补充说：“2019年三星是全球排名第一的可折叠智能手机厂商，其次是华为。三星是美国等西方地区的佼佼者，而华为则专注于中国的本土市场。摩托罗拉和TCL等品牌将在2020年推出自己的全新机型，并希望抢占一部分可折叠智能手机市场。到2025年，包括苹果在内，每个主要市场玩家都应该拥有可折叠产品组合。”
业内人士表示，可折叠手机极有可能是智能手机行业的下一个爆发点，而小小的折叠屏有望带动面板减薄、UTG（超薄玻璃）、显示屏、铰链、盖板、液态金属等多个细分行业的爆发。
以UTG（超薄玻璃）为例，天风证券认为，折叠手机的难点在于一体的折叠屏，折叠屏上游材料中柔性材料难度较大，特别是盖板材料，属于高壁垒高价值量环节。UTG（超薄玻璃）或成为重要的新方向，2020年有望被部分机型采用，后续渗透率将持续提升。玻璃减薄是UTG产业链中两个核心环节之一，市场空间将提升。
随着可折叠手机人气渐旺，折叠屏产业链的上市公司也渐渐浮出水面。
折叠屏产业链概念股：
1)材料：PI膜、阻隔膜、ITO导电膜、靶材、玻璃基板、OLED发光物等等原材料。个股包括濮阳惠成、国风塑业、东材科技、丹邦科技、三利谱、隆华科技等。
2)相关设备：包括激光加工设备、检测设备、模组加工设备、贴合设备等。相关个股包括联得装备、智云股份、锦富技术、大族激光、精测电子、劲拓股份等。
3)柔性电路：生益科技、丹邦科技、中京电子、超华科技。
产业链相关上市公司：
同兴达：公司主要从事研发、设计、生产和销售中小尺寸液晶显示模组。公司产品涵盖了COB、TAB、COG等LCD模块产品，TFT、CSTN等彩色LCD显示产品，以及OLED显示产品。
长信科技：公司专注于平板显示真空薄膜材料的研发、生产、销售，致力于自主研发的核心技术“真空薄膜技术”在平板显示行业的应用，是平板显示行业上游关键基础材料的专业供应商。主导产品包括液晶显示(LCD)用ITO导电玻璃(主要是TN/STN-LCD)、触摸屏用ITO导电玻璃、手机面板视窗等三大类产品，并在OLED的应用方面进行了相应的技术储备。
有研新材：公司旗下的有研亿金是国内规模最大的高纯金属溅射靶材制造企业，膜材料是实现柔OLED性的关键，而靶材是电子薄膜材料主要原材料。
联得装备：公司是国内领先的平板显示模组厂商，产品质量优异，与富士康、欧菲光、蓝思科技等知名显示面板厂商合作关系密切。
惠程科技：三星在CES2014上首次小范围展示了可折叠柔性屏幕，其基础材质仍将是塑胶基板(PlasticSubstrate)和类聚酰亚胺膜(Polyimidefilm)，公司投资3亿元增资控股子公司长春高琦用于建设聚酰亚胺纤维大规模产业化项目。
华映科技：公司投资的显示材料实验线就包含了OLED技术研发、人才培训等，公司未来将视OLED技术进展及市场状况积极布局OLED相关产业。
京东方：公司OLED产品已经量产出货。2014年10月，京东方签约拟在成都建设6代LTPS(低温多晶硅)/AMOLED(有机发光二极管)生产线项目，将生产高端手机显示及新兴移动显示等产品。一期项目2017年投产。公司拟投资245亿元在成都上马6代LTPS/AMOLED生产线二期项目，主要生产AMOLED柔性中小尺寸面板。
万润股份：是国内唯一一家同时向三大混合液晶厂商Merck、Chisso及DIC提供TFT液晶单体的厂商，同时也是国际液晶龙头Merck液晶单体的唯一供应商，受益于Merck液晶单体的外包。预计15年将是混晶厂单体业务外包比例提升的第一年，未来两年内，公司将持续受益产业细分趋势。OLED材料有望成为万润股份显示材料新的利润增长点。
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#小狸的团# 牛排
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✔️报“小狸”改 价，团期内微博反馈每个id返6
✔️10袋或者满400包顺丰，除西藏港澳台其余都可发
腌制的和原切的都有，不会煎牛排的就选腌制的（图3）傻瓜操作，跟我们一般牛排店吃到的是一样的；讲究品质的那还是选原切（图4），我之前在麦德龙买的原切澳洲牛排是一百多一块，这个比较考验技术，要懂得煎牛排的才可以烧好噢。
【图1中，1、2、5是合成牛排，合成牛排一般都是圆形的，价格比较低。3、4、6是腌制的原切，其余都是没腌制的原切。】
腌制类用的是新西兰的草饲牛肉，未腌制原切类用的是澳洲安格斯牛、安格斯和牛，可以参见检验检疫的资料。
牛腩粒、牛尾这些可以烧菜煮汤，还有和牛肉馅可以给宝宝做辅食。像我一样的孕妇还有健身的姐妹们也可以多吃点牛肉，不容易发胖，营养也比猪肉更好。
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