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忙里偷闲做了个spa配上伍迪艾伦电影yyds
安利午夜巴黎真是理想与现实的浪漫邂逅～
讲了一位陷入灵感危机的美国作家，因新作的据浅而郁郁寡欢，不料因酒醉在午夜的巴黎街头而阴差阳错地穿越时代！与菲茨杰拉德畅谈小说艺术、与海明威探讨人生的真谛甚至还和毕加索的情人恋爱～
巴黎的美不只局限于塞纳河畔、埃菲尔铁塔以及大街小巷，还体现在有文人、画家、雕塑家和音乐家的参与，而电影抓住了这个点，用近乎魔幻的故事构架讲述了美国作家吉尔回到他所认为的黄金时代，最终遇见知音的故事。
当最后他说“现实就是由诸多不如意组成的”时，我想这或许就是伍迪·艾伦想要告诉我们无需怀念过去，而是过好当下的人生。
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讲了一位陷入灵感危机的美国作家，因新作的据浅而郁郁寡欢，不料因酒醉在午夜的巴黎街头而阴差阳错地穿越时代！与菲茨杰拉德畅谈小说艺术、与海明威探讨人生的真谛甚至还和毕加索的情人恋爱～
巴黎的美不只局限于塞纳河畔、埃菲尔铁塔以及大街小巷，还体现在有文人、画家、雕塑家和音乐家的参与，而电影抓住了这个点，用近乎魔幻的故事构架讲述了美国作家吉尔回到他所认为的黄金时代，最终遇见知音的故事。
当最后他说“现实就是由诸多不如意组成的”时，我想这或许就是伍迪·艾伦想要告诉我们无需怀念过去，而是过好当下的人生。
《园林景观》精美的住宅庭园景观
打造一个精美的小型家居庭园并不难，只要处理好“六大关系”，即可以轻松搞定了。这就是：水与木的关系；石与草的关系；树与花的关系；灯与影的关系；简与繁的关系；围与点的关系。
一、水与木的关系
传统的造园法则说，“无水不成园，无木不成园，无石不成园”，尤其是小型的家居庭园艺术。这“水”，是指水景，可以是鱼池、喷泉、壁泉、假山叠水等。庭园中有水景增添了景观情趣的实际功能。而最宜与水景产生相伴关系的，就是“木”。水边之木，容易给人带来温馨感。
木是指庭园艺术中常用的木制台、廊等休闲场所。当您劳累一天返回家园的时候，或周末赋闲在家，坐在庭院中小鱼池边的躺椅上，一边读书品茶，一边聆听潺潺水声，那真是一种绝美的享受。日本有专家研究长寿老人的生活，发现长寿者多数家居中都用了木制环境，故推测人的长寿与亲木有关。有水有木，园子就有了灵气。在苏州庭园中我们可以看到很多这样的例子，曲桥、水榭等样式反映了我国古代园艺师们的精彩构思。可以说，我国的古典名园中无水无木的园子是几乎没有的。
现在的小型别墅庭院因面积和资金所限，很难达到苏州庭园那样的模式。但现代家庭园艺所常用的木艺手段，如贴水围栏木台、小木桥、仿乡间小木栈、木水车等却很相宜，既容易景观出彩。因此处理好水与木的关系是私家庭园是否精彩的关键要素之一。
二、石与草的关系
无石不成园。石体现了园艺的东方情调。中国庭园艺术在诞生之初，就发现了堆石之美。自古中国的宫廷、王府、贵族豪宅，无不用堆石造园。而堆石中的绝品太湖、灵璧等，更是成了中国园艺的象征。
而日本庭园中的用石是以遍及天下的野山石、河滩石为主，尤其是日本庭园艺术中引进了佛禅意境的“枯山水”，更是以石为主的艺术。
现在，这种东方情调的多石庭园已经风靡西方，中日风格的庭园艺术元素经常被世界级造园大师所应用。
而石的艺术化组合，又常常离不开草。石与草的关系也是庭园艺术中最易出彩的“点”之一。在自然中，美草多生于石之侧，我国古代文人画中“四君子图”中也多有对它们的描绘。在现代庭园的艺术布局中，石之美形配以草之美色，实为绝配。如高之兰草、鸢尾，矮之石竹、地藓等，都是常用之选。
另外，庭园中的基础绿地，最常用的就是草坪。草坪在东西风格的庭园中用法很不相同。欧式庭园草坪讲究平整光洁，没有一丝杂草，最好如绿毯般惹人想去亲近、躺卧。而日本庭园喜欢将草坪做成凸凹不平、点缀了许多大小山石和其他花草的自然模拟状态。我国的传统庭园则很少讲究草坪的运用，只是在现代庭园中，才大量引进了西式草坪。在小型的私家庭园中，用哪种风格的草坪要根据实际的需要灵活运用。
三、树与花的关系
植物配置是庭园艺术后半造型中非常重要的部分，它的整体效果直接影响了作品的成功与否。而处理树与花的关系是植物造型的关键。树是指各种乔、灌木，花则除树上的花外还包括低矮的草本植物。强调树与花的关系指的是视觉上的形与色如何组合相配的问题。原则上如条件许可，尽可能多配置些不同形状、不同色彩、不同花季的树，以增加庭园的厚重感。而花草的配置，则采取归类成圃、见缝插针、色彩杂陈、叶状相间等灵活手法，以增加庭园的明快感。总之，要使树花相映成趣，成为真正的“花园”。
在这一点上世界各种风格的庭园很不相同。如日式庭园在应用植物的组合上非常讲究错层植栽，而且喜欢贴墙造型。错层植栽是对自然森林状态的模仿，而贴墙造型又可以按自己的喜好修剪出各种形状。英式庭园讲究的是花草满园，是对自然界花草状态的模仿。法式庭园则用常绿灌木造成各种几何形状，或组成迷宫等，看去刀切般平直，蔚为壮观。我国的苏州园林对植栽讲究纵深感，达到幽静的效果，再点缀些花圃于其间。其实不管哪种风格的庭园，最终都追求四季有花，冬季常绿，多种相间，形随人意。
四、灯与影的关系
大家一定会注意到，很美的庭园到了晚上的灯光下，则会展现出另一番情调来。微风一吹，或绿影幢幢，或婆娑朦胧，在点点灯光的照耀下，曲径显得更加幽深，小楼显得更加玲珑。草坪上的灯也会增添几许温馨。灯下观鱼戏水也别具一格，上面的灯会使鱼儿更加悠然自得，水下的灯会显现出幽幽暖意，在上下灯光的交织下，鱼池会像水晶宫般晶莹剔透。
庭院布灯讲究藏与露的呼应，高与矮的呼应，色与形的呼应，亮与暗的呼应。这一切都取决于巧妙的灯光配置。
五、简与繁的关系
造园如作画，布局如构图。处理简与繁的关系便是构图中的起、承、转、合。一个好的庭园，不但要有立体化的、丰满的艺术组合，还要有一定的空间，这就是视觉上的简洁与繁复相交，比如一侧是堆山叠水、浓绿弄影，仅有小径穿绕；另一侧则应是较平缓的空间，比如大面积草坪或休闲平地，很像作画中的留白。这样不但有很好的协调感，还给人们留有足够的活动场所。
好的布局也很难说一定要固守既成的章法，一些精彩之笔常来自于灵机一动的即兴发挥。总之，全凭设计者的艺术感觉去达到一种视觉的、色彩的、形状的平衡。要尽量做到简繁相配，曲直相和，高矮相映，疏密相宜，冷暖（色彩）相间。
六、围与点的关系
这里指的是应用围栏、竹木栅、矮绿篱的活用来营造出不同的情趣小版块和庭园艺术中“点”的打造。
任何一个庭园都可以从功能上分为几个不同的“小园中园”，甚至同一庭园中也可以有完全不同风格的几个局部区域。这就需要用一些看得见或看不见的“线”来相隔。这样的手段很多，各种形式的篱笆都可以因材活用地使其情趣倍增，也可突出其中“点”的视觉效果。
而“点”指的是每个小局部中点睛的部分，也就是景观的视觉亮点。如假山的小瀑，鱼池中的喷泉，花草中的点石、雕塑、造型别致的灯饰，矮丛中的高树等等。一个庭园中宜有多个“点”巧布其中，可以使人感觉步移景换，妙趣横生，尽享庭园之乐。https://t.cn/Aie08gon
打造一个精美的小型家居庭园并不难，只要处理好“六大关系”，即可以轻松搞定了。这就是：水与木的关系；石与草的关系；树与花的关系；灯与影的关系；简与繁的关系；围与点的关系。
一、水与木的关系
传统的造园法则说，“无水不成园，无木不成园，无石不成园”，尤其是小型的家居庭园艺术。这“水”，是指水景，可以是鱼池、喷泉、壁泉、假山叠水等。庭园中有水景增添了景观情趣的实际功能。而最宜与水景产生相伴关系的，就是“木”。水边之木，容易给人带来温馨感。
木是指庭园艺术中常用的木制台、廊等休闲场所。当您劳累一天返回家园的时候，或周末赋闲在家，坐在庭院中小鱼池边的躺椅上，一边读书品茶，一边聆听潺潺水声，那真是一种绝美的享受。日本有专家研究长寿老人的生活，发现长寿者多数家居中都用了木制环境，故推测人的长寿与亲木有关。有水有木，园子就有了灵气。在苏州庭园中我们可以看到很多这样的例子，曲桥、水榭等样式反映了我国古代园艺师们的精彩构思。可以说，我国的古典名园中无水无木的园子是几乎没有的。
现在的小型别墅庭院因面积和资金所限，很难达到苏州庭园那样的模式。但现代家庭园艺所常用的木艺手段，如贴水围栏木台、小木桥、仿乡间小木栈、木水车等却很相宜，既容易景观出彩。因此处理好水与木的关系是私家庭园是否精彩的关键要素之一。
二、石与草的关系
无石不成园。石体现了园艺的东方情调。中国庭园艺术在诞生之初，就发现了堆石之美。自古中国的宫廷、王府、贵族豪宅，无不用堆石造园。而堆石中的绝品太湖、灵璧等，更是成了中国园艺的象征。
而日本庭园中的用石是以遍及天下的野山石、河滩石为主，尤其是日本庭园艺术中引进了佛禅意境的“枯山水”，更是以石为主的艺术。
现在，这种东方情调的多石庭园已经风靡西方，中日风格的庭园艺术元素经常被世界级造园大师所应用。
而石的艺术化组合，又常常离不开草。石与草的关系也是庭园艺术中最易出彩的“点”之一。在自然中，美草多生于石之侧，我国古代文人画中“四君子图”中也多有对它们的描绘。在现代庭园的艺术布局中，石之美形配以草之美色，实为绝配。如高之兰草、鸢尾，矮之石竹、地藓等，都是常用之选。
另外，庭园中的基础绿地，最常用的就是草坪。草坪在东西风格的庭园中用法很不相同。欧式庭园草坪讲究平整光洁，没有一丝杂草，最好如绿毯般惹人想去亲近、躺卧。而日本庭园喜欢将草坪做成凸凹不平、点缀了许多大小山石和其他花草的自然模拟状态。我国的传统庭园则很少讲究草坪的运用，只是在现代庭园中，才大量引进了西式草坪。在小型的私家庭园中，用哪种风格的草坪要根据实际的需要灵活运用。
三、树与花的关系
植物配置是庭园艺术后半造型中非常重要的部分，它的整体效果直接影响了作品的成功与否。而处理树与花的关系是植物造型的关键。树是指各种乔、灌木，花则除树上的花外还包括低矮的草本植物。强调树与花的关系指的是视觉上的形与色如何组合相配的问题。原则上如条件许可，尽可能多配置些不同形状、不同色彩、不同花季的树，以增加庭园的厚重感。而花草的配置，则采取归类成圃、见缝插针、色彩杂陈、叶状相间等灵活手法，以增加庭园的明快感。总之，要使树花相映成趣，成为真正的“花园”。
在这一点上世界各种风格的庭园很不相同。如日式庭园在应用植物的组合上非常讲究错层植栽，而且喜欢贴墙造型。错层植栽是对自然森林状态的模仿，而贴墙造型又可以按自己的喜好修剪出各种形状。英式庭园讲究的是花草满园，是对自然界花草状态的模仿。法式庭园则用常绿灌木造成各种几何形状，或组成迷宫等，看去刀切般平直，蔚为壮观。我国的苏州园林对植栽讲究纵深感，达到幽静的效果，再点缀些花圃于其间。其实不管哪种风格的庭园，最终都追求四季有花，冬季常绿，多种相间，形随人意。
四、灯与影的关系
大家一定会注意到，很美的庭园到了晚上的灯光下，则会展现出另一番情调来。微风一吹，或绿影幢幢，或婆娑朦胧，在点点灯光的照耀下，曲径显得更加幽深，小楼显得更加玲珑。草坪上的灯也会增添几许温馨。灯下观鱼戏水也别具一格，上面的灯会使鱼儿更加悠然自得，水下的灯会显现出幽幽暖意，在上下灯光的交织下，鱼池会像水晶宫般晶莹剔透。
庭院布灯讲究藏与露的呼应，高与矮的呼应，色与形的呼应，亮与暗的呼应。这一切都取决于巧妙的灯光配置。
五、简与繁的关系
造园如作画，布局如构图。处理简与繁的关系便是构图中的起、承、转、合。一个好的庭园，不但要有立体化的、丰满的艺术组合，还要有一定的空间，这就是视觉上的简洁与繁复相交，比如一侧是堆山叠水、浓绿弄影，仅有小径穿绕；另一侧则应是较平缓的空间，比如大面积草坪或休闲平地，很像作画中的留白。这样不但有很好的协调感，还给人们留有足够的活动场所。
好的布局也很难说一定要固守既成的章法，一些精彩之笔常来自于灵机一动的即兴发挥。总之，全凭设计者的艺术感觉去达到一种视觉的、色彩的、形状的平衡。要尽量做到简繁相配，曲直相和，高矮相映，疏密相宜，冷暖（色彩）相间。
六、围与点的关系
这里指的是应用围栏、竹木栅、矮绿篱的活用来营造出不同的情趣小版块和庭园艺术中“点”的打造。
任何一个庭园都可以从功能上分为几个不同的“小园中园”，甚至同一庭园中也可以有完全不同风格的几个局部区域。这就需要用一些看得见或看不见的“线”来相隔。这样的手段很多，各种形式的篱笆都可以因材活用地使其情趣倍增，也可突出其中“点”的视觉效果。
而“点”指的是每个小局部中点睛的部分，也就是景观的视觉亮点。如假山的小瀑，鱼池中的喷泉，花草中的点石、雕塑、造型别致的灯饰，矮丛中的高树等等。一个庭园中宜有多个“点”巧布其中，可以使人感觉步移景换，妙趣横生，尽享庭园之乐。https://t.cn/Aie08gon
[思考]重阳登高之拍马屁的感想：中午休息不好没精神去爬“滚蛋谷”，改为骑车去登狐尾山，一口气骑到气象塔下时，旁边市民游客说厉害。分享在广场喝水休息，拍雕塑的“马屁”时的一些感想：
每个历史时代都有许多溜须拍马的谄媚文人，在肉麻的歌功颂德氛围中，领导要保持冷静谦虚的精神状态的确很难。阿谀奉承的文人皮厚是正常现象，有时候看到领导在自吹自擂自我吹嘘，那的确让人会有点困惑和质疑。复杂庞大的组织又需要领导保持清醒理性团结合作的精神状态，所以对领导的要求就比较高。：）
PS：本来想表达好一点，头上地板时不时传来的“喷喷”噪声让人无法组织文字，就这么着吧。
每个历史时代都有许多溜须拍马的谄媚文人，在肉麻的歌功颂德氛围中，领导要保持冷静谦虚的精神状态的确很难。阿谀奉承的文人皮厚是正常现象，有时候看到领导在自吹自擂自我吹嘘，那的确让人会有点困惑和质疑。复杂庞大的组织又需要领导保持清醒理性团结合作的精神状态，所以对领导的要求就比较高。：）
PS：本来想表达好一点，头上地板时不时传来的“喷喷”噪声让人无法组织文字，就这么着吧。
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