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所谓“九如”，即源自《诗经.天保》之“如山如阜，如冈如陵，如川之方至.....如月之恒，如日之升。如南山之寿...如松柏之茂”，本用以敬颂人君，后遂用于奉祝对方万事如意。而以“鱼”音谐“如”并以九之数象之，则历代多有，老齐郎赠王福闇本幅亦化于此典。不过于一众鲦鱼中缀以喻长寿之鲇、寓富贵之鳜，却又颇具天真。
所谓“九如”，即源自《诗经.天保》之“如山如阜，如冈如陵，如川之方至.....如月之恒，如日之升。如南山之寿...如松柏之茂”，本用以敬颂人君，后遂用于奉祝对方万事如意。而以“鱼”音谐“如”并以九之数象之，则历代多有，老齐郎赠王福闇本幅亦化于此典。不过于一众鲦鱼中缀以喻长寿之鲇、寓富贵之鳜，却又颇具天真。
[诗经精典] 国学品读
[先秦] 佚名
一、大雅民劳
民之劳止，汔可小康。惠此中国，以馁四方。
无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。
柔远能迩，以定我王。
二、小雅天保
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。
如川之方至，以莫不增。如月之恒，如日之生。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
三、无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇 !
岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。
与子偕作!
岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。
与子偕行! https://t.cn/R7BvFZY
[先秦] 佚名
一、大雅民劳
民之劳止，汔可小康。惠此中国，以馁四方。
无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。
柔远能迩，以定我王。
二、小雅天保
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。
如川之方至，以莫不增。如月之恒，如日之生。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
三、无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇 !
岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。
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诗经·小雅·天保
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
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