四月二十七
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
#孝仪皇后[超话]#
[照相机]【奕劻次女与丈夫的亲戚关系】[偷乐]
1.伦忠之女下嫁倭什那，生子希贤；
2.奕誌四女县主下嫁希贤，生子世梁；
四女，县主，道光二十八年四月十四日生，母嫡福晋费莫氏，同治九年十一月，载容为瑞敏郡王之第四女额驸正黄旗刑部员外郎上行走荫生希贤，奉旨授为县主额驸事致宗人府。
3.奕劻次女载搈下嫁世梁；
次女载搈，郡君，光绪四年十二月二日巳时生，母侧福晋合佳氏，光绪二十三年嫁正黄旗伍弥特氏一等世袭侯吉林将军希元胞弟希贤之子监生世梁。
[照相机]【奕劻次女与丈夫的亲戚关系】[偷乐]
1.伦忠之女下嫁倭什那，生子希贤；
2.奕誌四女县主下嫁希贤，生子世梁；
四女，县主，道光二十八年四月十四日生，母嫡福晋费莫氏，同治九年十一月，载容为瑞敏郡王之第四女额驸正黄旗刑部员外郎上行走荫生希贤，奉旨授为县主额驸事致宗人府。
3.奕劻次女载搈下嫁世梁；
次女载搈，郡君，光绪四年十二月二日巳时生，母侧福晋合佳氏，光绪二十三年嫁正黄旗伍弥特氏一等世袭侯吉林将军希元胞弟希贤之子监生世梁。
十天干戊土的喜忌取用歌诀：无甲不灵；无丙不生；无水不长。
戊土不离甲丙癸，四月甲木丙癸随，
五六用水参甲丙，七八用丙还用癸，
九十甲先癸丙后，冬腊三春丙为尊。
戊土不离甲丙癸，戊土天生喜欢甲丙癸。《穷通宝鉴》说的明白，四季戊土，无甲不灵；寒湿戊土，无丙不生；燥热戊土，无水不长。四柱甲丙癸齐透天干时，说明戊土的气数健全。但由于每个月所需甲、丙、癸的份量与深浅及顺序有所不同，所以不能就凭这几句话就想完全照搬。
四月甲木丙癸随。四月戊土，阳气升发，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催物不长。甲木是生气，用甲疏劈在先，其次用丙癸。甲丙癸三者齐透层次最高，透两位层次在其次，即使透一位，也是有用之人。地支暗藏，天干不透，层次更降。如果甲丙癸全无，又无其它格局可依，一生终是劳而无功。
五六用水参甲丙，五六月的戊土，火炎土燥，用水调候在先，次用甲木丙火。五月火太旺，癸水力微，可用壬水以补癸之不足，但气数还是癸水。书曰：五月戊土，壬甲两透，名为群臣庆会，必然权重位显。用之甚验。
六月主要用癸水，癸水是戊土最喜欢的，壬水虽然也可以调候，但不是戊土的喜好。理由是壬水是江河之水，动荡不安，难以起到滋润戊土的作用。午中有丁合壬，五月可用，六月则非。五六月的戊土，癸水是气数一切围绕癸水来论喜忌。癸水喜辛金，五六月的戊土，癸水透干，再得辛发水源，必有才华技艺在身。六月用癸为主，如果土多，参考用甲，金太多，参考用丙。丙丁火太多，参考用壬。
七八用丙还用癸，七八月的戊土，阳气入，寒气出。秋天金旺，泄身厉害，用丙止泄,丙火是第一气数。甲癸参考用之。书曰：七月戊土，丙癸甲透者，富贵极品。丙癸甲透的全否，干支有否，直接影响人命的层次。八月用丙参考癸水，甲木不必考虑，因为八月土更虚，除非干支土太重，否则不必用甲。
九十甲先癸丙后，九月戊土当令，用甲在先，癸丙次之。九月戊土燥气重，癸水很重要，丙火得可视其情况可用可不用。也就是说九月戊土，甲癸是最重要的，一切都围绕甲癸论吉凶。十月水得旺地，甲木重要次用丙火，生于上半月与下半月随阳气的轻重，甲丙相互交换用。癸水只作参考。
冬腊三春丙为尊。冬月腊月和春天三个月皆以丙火为第一气数。冬腊月，严寒冷冻，丙火为尊，甲木为佐。甲多挡光，丙火失其作用，所以甲木宜暗藏，不宜透干紧贴丙火。丙为太阳之火，春天正二月亦要丙火。丙火暖土，甲木亦自发荣。直到春三月（辰月），甲木方可透干。三月先甲后丙，癸水亦要作参考，这是考虑到甲木退气，需要癸水滋扶。
总之，戊土不离甲丙癸，道理上还是那个“无甲不灵；无丙不生；无水不长”。各月及八字中的五行轻重都围绕甲丙癸来看戊土的吉凶。
戊土不离甲丙癸，四月甲木丙癸随，
五六用水参甲丙，七八用丙还用癸，
九十甲先癸丙后，冬腊三春丙为尊。
戊土不离甲丙癸，戊土天生喜欢甲丙癸。《穷通宝鉴》说的明白，四季戊土，无甲不灵；寒湿戊土，无丙不生；燥热戊土，无水不长。四柱甲丙癸齐透天干时，说明戊土的气数健全。但由于每个月所需甲、丙、癸的份量与深浅及顺序有所不同，所以不能就凭这几句话就想完全照搬。
四月甲木丙癸随。四月戊土，阳气升发，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催物不长。甲木是生气，用甲疏劈在先，其次用丙癸。甲丙癸三者齐透层次最高，透两位层次在其次，即使透一位，也是有用之人。地支暗藏，天干不透，层次更降。如果甲丙癸全无，又无其它格局可依，一生终是劳而无功。
五六用水参甲丙，五六月的戊土，火炎土燥，用水调候在先，次用甲木丙火。五月火太旺，癸水力微，可用壬水以补癸之不足，但气数还是癸水。书曰：五月戊土，壬甲两透，名为群臣庆会，必然权重位显。用之甚验。
六月主要用癸水，癸水是戊土最喜欢的，壬水虽然也可以调候，但不是戊土的喜好。理由是壬水是江河之水，动荡不安，难以起到滋润戊土的作用。午中有丁合壬，五月可用，六月则非。五六月的戊土，癸水是气数一切围绕癸水来论喜忌。癸水喜辛金，五六月的戊土，癸水透干，再得辛发水源，必有才华技艺在身。六月用癸为主，如果土多，参考用甲，金太多，参考用丙。丙丁火太多，参考用壬。
七八用丙还用癸，七八月的戊土，阳气入，寒气出。秋天金旺，泄身厉害，用丙止泄,丙火是第一气数。甲癸参考用之。书曰：七月戊土，丙癸甲透者，富贵极品。丙癸甲透的全否，干支有否，直接影响人命的层次。八月用丙参考癸水，甲木不必考虑，因为八月土更虚，除非干支土太重，否则不必用甲。
九十甲先癸丙后，九月戊土当令，用甲在先，癸丙次之。九月戊土燥气重，癸水很重要，丙火得可视其情况可用可不用。也就是说九月戊土，甲癸是最重要的，一切都围绕甲癸论吉凶。十月水得旺地，甲木重要次用丙火，生于上半月与下半月随阳气的轻重，甲丙相互交换用。癸水只作参考。
冬腊三春丙为尊。冬月腊月和春天三个月皆以丙火为第一气数。冬腊月，严寒冷冻，丙火为尊，甲木为佐。甲多挡光，丙火失其作用，所以甲木宜暗藏，不宜透干紧贴丙火。丙为太阳之火，春天正二月亦要丙火。丙火暖土，甲木亦自发荣。直到春三月（辰月），甲木方可透干。三月先甲后丙，癸水亦要作参考，这是考虑到甲木退气，需要癸水滋扶。
总之，戊土不离甲丙癸，道理上还是那个“无甲不灵；无丙不生；无水不长”。各月及八字中的五行轻重都围绕甲丙癸来看戊土的吉凶。
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