#闇明~#金石文(初寫)

8小時左右完成
長度:18.8尺x 1.8尺
字數:1388

再附上「巴利文」、「英文」以及「馬來文」(印尼)方便預覽故

SN.3.21/(1). Puggalasuttaṃ
#大正藏 第二冊一二五號 #增壹阿含經 卷十八 #四意斷品 第二十六 之五經
85. From Darkness to Darkness
Aṅguttara nikāya / 4.85. Kegelapan

聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,王波斯匿乘寶羽之車,出舍衛城,至祇洹精舍,欲覲世尊。諸王常法有五威容,捨著一面,前至世尊所,頭面禮足,在一面坐。

爾時,世尊告大王曰:「大王當知,世間有四種人出現於世。云何為四?或有一人,先闇而後明;或有一人,先明而後闇;或有一人,先闇而後闇;或有一人,先明而後明。

「彼人云何先闇而後明?於是,或有一人生卑賤家,或旃陀羅種、或噉人種、或工師種、或婬泆家生,或無目、或無手足、或時裸跣、或諸根錯亂;然復身、口行善法,意念善法。彼若見沙門、婆羅門、諸尊長者,恒念禮拜,不失時節,迎來起送,先笑後語,隨時供給。若復有時見乞兒者,若沙門、婆羅門,若路行者,若貧匱者,若有錢財,便持施與,設無財貨者,便往至長者家,乞求施與。若復見彼施者,便還歡喜踊躍,不能自勝。身行善法,口修善法,意念善法,身壞命終,生善處天上。猶如有人,從地至床,從床乘馬,從馬乘象,從象乘講堂,由是故我今說,此人先闇而後明。如是,大王!此人名曰先闇而後明。

「彼人云何先明而後闇?於是,或有一人在大家生,若剎利種、若長者種、若婆羅門種,饒財多寶,金、銀、珍寶、車璩、馬碯、水精、琉璃,僕從、奴婢不可稱計,象、馬、[月*者]、羊皆悉具足。然復此人顏貌端政,如桃華色,彼人恒懷邪見,邊見相應,彼便有此見:無施、無受,亦無前人何所施物,亦無善惡之行,亦無今世、後世,亦無得道者,世無阿羅漢可承敬者,於今世、後世可作證者。彼若見沙門、婆羅門,便起瞋恚,無恭敬心。若見人惠施者,心不喜樂,身、口、意所作行而不平均,以行非法之行,身壞命終,生地獄中。猶如有人從講堂至象,從象至馬,從馬至床,從床至地。由是故,我今說此人,如是,大王!所謂此人先明而後闇。

「彼云何有人從闇至闇?若復有人生卑賤家,或旃陀羅家、或噉人家、或極下窮家,此人必生此中,或復有時,諸根不具,顏色麁惡。然復彼人恒懷邪見,彼便有此見:無今世、後世,無沙門、婆羅門,亦無得道者,亦無阿羅漢可承敬者,亦無今世、後世可作證者。彼若見沙門、婆羅門,便起瞋恚,無恭敬心。若見人來惠施者,心不喜樂,身、口、意所作行而不平等,誹謗聖人,毀辱三尊。彼既自不施,又見他施,甚懷瞋恚,以行瞋恚,身壞命終,生地獄中。猶如有人從闇至闇,從火焰至火焰,捨智就愚。由是而言,此人可謂先闇而後闇,大王當知,故名此人從闇至闇。

「彼名何等人從明至明?或有一人生豪族家,或剎利種、或國王家、或大臣家,饒財多寶,不可稱計。然復彼人顏色端政,如桃華色。彼人恒有正見,心無錯亂。彼有此正見:有施、有福、有受者,有善、惡之報,有今世、後世,有沙門、婆羅門。設復彼人若見沙門、婆羅門,起恭敬心,和顏悅色,己身恒喜布施,亦復勸人使行布施之,設布施之日,心懷踊躍,不能自勝,彼身行善,口行善,意行善,身壞命終生善處。猶如有人從講堂至講堂,從宮至宮。由是而言,我今說此人從明至明。是為,大王!世間有此四人。。。

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相應部3相應21經/人經(憍薩羅相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
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巴利語經文SN.3.21/(1). Puggalasuttaṃ
  
。。。

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心痒了很久,终于舍得下手了…王炸是真的美~~
导致已经快记不起来ta的名字叫纷飞[二哈][二哈][二哈]@StudioVI
真的是好看的胶带怎么用都漂亮…

纷飞(水晶油墨)@Shine手帐工作室
汪喵呜@五二五工作室 (榛棒手帐集市联名款)
照片墙@照妖镜手帐

下雨天只能用办公室的灯光了,亮堂,干净~~也挺好
#hifive,high5# @魔都手帐集市

广东省中医院成永明教授临床病例分享:患者来自广东湛江吴川市,反复的发生皮疹,瘙痒,睡眠不好,多梦容易疲劳,下腹部瘙痒,湿疹,肠胃不佳,大便可,怕冷,咽喉有痰,轻度的鼻咽炎,经过七次的蜂疗,五次的蝶腭神经节刺激术治疗配合中药,食疗。中药以路路通,徐长卿,白鲜皮,生地,熟地,紫苏叶,延胡索,灵芝等养血润燥,祛风止痒,增强免疫力。今天湿疹已经完全消失,睡眠也得到了改善,疲劳症状明显的缓解,鼻咽炎已经没有再发作,咽喉已经没有痰了。继续巩固治疗。成永明教授每周一三四,周六早晨,在江门市五邑中医院名中医工作室应邀开诊。每周二五在广州广东省中医院大德路总院开诊。每周日早上在广州番禺钟村的广东祈福医院开诊。


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