【六壬占疾病——中医也是易经术数之一】

1、干上午火羊刃临螣蛇，睡眠不佳，难以入睡或睡眠多梦；

2、辰水六合夹克，辰为湿土，中传末传皆为午火，体内湿、热皆重；

3、白虎乘子水，肾经虚；命上神卯木为官鬼，肝经虚；又克戊土，脾虚；——身体总体是思虑过重、消耗太多，不是一方面的问题，按中医说法是脾肾皆虚又伤于肝经所致，既阴虚又阳虚，目前也不适合吃太多虚补的药品，容易上虚火；

4、罗网课，干上神午火，支上神卯木，三传辰巳午，为三传夹定，测疾病，不好根治；

5、可以通过调理慢慢恢复：一每天锻炼出汗逼出邪气、二中医整体调理外力补益、三饮食作息规律减少消耗、四养生功夫如打坐站桩太极等提升根本。

#周易[超话]#《周易》不是《易经》
很多人只要一提起《易经》，就把它说成《周易》。实际上，《周易》只是《易经》系统里面的一本书，讲《周易》是《易经》，就落入了以偏
概全的思维误区。
《易经》是比《周易》大得多的中国文化的核心理论系统。
还经常有人把风水、八字、相术当作《易经》，这就相当于把你家附近的小公园当成西双版纳原始森林一样差别甚大。它们都是《易经》的衍生术数，家族关系就是祖先和后代的连接。

关于易经数术三式
#八字算命# #传统文化# #好运#

三式者太乙、奇门、六壬也，属易经数术学，是术数家语。三式是中国古典预测学中最尖端的预测学。它是以天体运行，四季更替以及时间、空间变化的自然规律，把宇宙万事万物纳入特定的时空范畴中去，判断其与自然规律的相互作用，从而揭示其吉凶祸福的客观规律。三式是古代黄老道家模拟大道运行的工具。太乙相当于天，大六壬相当于人，奇门遁甲相当于地，这是古人的天地人三才之道的体现。一般太乙神数注重于预测天象自然灾害方面的事情，大六壬注重的是预测民间百事，奇门遁甲注重于道理环境是否有利。这样就是天时地利人和的道家天人合思想。

三式与《周易》毫不相干，在时间上要早于《周易》，可以考证到夏朝甚至更远的历史。文献记载三式：《唐六典》卷十四：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事……凡式，占辨三式之同异。”原注：“一曰雷公式；二曰太乙式，并禁私家畜；三曰六壬式，士庶通用之。”《新五代史·杂传·赵延义》：“兼通三式，颇善相人。” 元 耶律楚材 《司天判官张居中六壬袪惑铃序》：“予故人 张正之 ，世掌 羲和 之职，通经史百家之学，尤长於三式。”《四库全书总目·术数二·六壬大全》：“六壬与遁甲、太乙，世谓之三式，而六壬，其传尤古。”

太乙神数

太乙：又称太乙神数，简称太乙，为三式之首，乃统十二运卦象之术，是我国古代推演国家重大政治事件、天灾人祸、气数命运以及历史发展变化规律的数术学。

太乙重九星又称天象学。

奇门遁甲

奇门：全称“奇门遁甲”，简称“奇门”或“遁甲”。它是利用时空因素，依靠选择时间和方向等来判断吉凶的数术。奇门是“奇”与“门”的合称。奇：天上日、月、星为三奇（乙、丙、丁）门：八卦分为八遁门（开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门），故名曰“奇门”。“遁”者隐也；六甲隐于六戊之下，即：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。

奇门重八卦为天干学，广泛运用于军事、地理等诸多领域。

大六壬

大六壬：河图中五行以水、火、木、金、土为序，天一生水，故水为五行之首，“壬”阳水也；六十花甲有六壬（壬子、壬戌、壬申、壬午、壬辰、壬寅）；六壬为地支学，壬寄宫于亥，而亥属乾卦，八卦以乾为天为首，故以此得名“六壬”。

“六壬”是易学领域最高层次的人事预测学，历来被奉为皇家绝学，其以精深严密系统准确客观的人事预测最为精妙。

三式占卜属于易学预测研究领域极为高深严密的顶尖术数，在传承易学哲学文化研究起着关键性作用。