【万里长城十三关，你都知道哪一关？】长城又称万里长城，是我国古代的军事性工程。我们现在看到的北京的长城是明长城，中国明朝长城总长度为8851.8千米。是世界十大奇迹之一。#国学知识# #每天读国学#
第一关：居庸关
居庸关是大家最熟悉的长城一关，为什么把居庸关放在第一位呢？因为居庸关有“天下第一雄关”之称，北京昌平区内，得名始于秦代。有南北两个关口，南名“南口”，北称“居庸关”。与紫荆关、倒马关合称为内三关。
燕国时已成为军事要隘，汉代已经颇具规模，此后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。成吉思汗灭金即入此关，现存关口建于明洪武年间。
第二关：山海关
山海关，又称“榆关”，位于河北省秦皇岛市东北15公里，明洪武十四年筑关设卫，因其依山襟海，故名山海关。有“天下第一关”的美誉，仅仅比居庸关的美称少了一个“雄”字，此匾额长5.19米，高1.5米，为明代著名书法家萧显所书。
第三关：雁门关
雁门关，位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
说到雁门关，人们马上想到宋代抗辽英雄杨家将保家卫国前仆后继的故事。雄关雁门，居“天下九塞”之首，历代都把此地看作战略要地。
第四关：玉门关
春风不度玉门关。
玉门关，始建于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时，取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。汉元封年间修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关随即设立。
第五关：嘉峪关
嘉峪关，位于甘肃省嘉峪关市向西5公里处，是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要冲。是明代万里长城西端起点，始建于明洪武五年，先后经过 168年时间的修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城。当然，嘉峪关也有着“天下第一雄关”之称。
地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠和戈壁，向北8公里连黑山悬壁长城，向南7公里，接天下第一墩，自古为河西第一隘口。
1965年以关名建市。
第六关：阳关
西出阳关无故人。
阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，和玉门关同为当时对西域交通的门户。阳关建于汉元封四年，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。可是自唐以后，赫赫阳关竟史书绝记。
阳关到底在哪里的问题，亦同玉关门一样，成了一个千古之谜。阳关为什么突然失载呢?这一点历史学家已经找出了答案，是由于自然条件的恶化之故。
历代战争和大规模的开荒屯垦，破坏了这里的植被和水源，从而造成来自西南的风沙逐渐侵向东北。阳关绿州在无情地减小，人们抵挡不住风沙的危害，只好向东迁徙。大约在宋代，当阳关人全部迁出之后，阳关也最后被流沙吞没了。
阳关至玉门70余公里，其间原有城墙相连接，今个别地方还有长城城墙遗址，长城遗址虽已很低矮，只有十几至几十厘米高，但烽燧遗址尚存几十座。
第七关：娘子关
娘子关，是中国万里长城著名关隘，位于山西省平定县东北的绵山山麓，太行山脉西侧河北省井陉县西口。
娘子关原名“苇泽关”，因唐·平阳公主曾率兵驻守于此，平阳公主的部队当时人称“娘子军”，故得今名。现存关城建于明代，是历代兵家必争之地。
第八关：紫荆关
紫荆关，位于河北省易县城西北45公里的紫荆岭上，自古便是华北平原的重要门户之一，汉时称上谷关，东汉名五阮关，又有蒲阴径、子庄关之称。始建于战国时期，与居庸关、倒马关合称为内三关。
历史上紫荆关曾发生的战争达140多次，其中最为著名的是西元1213年成吉思汗攻居庸关不克，分兵紫荆关击败金兵，又从内夹攻居庸关得手。明正统十四年土木之变后，蒙古军破紫荆关逼近北京。
第九关：倒马关
倒马关，位于中国河北省唐县西北60公里的倒马村，为河北平原进入太行山的要道之一。有“一夫当关，万夫莫前”之险，因山路险峻，战马到此经常要摔倒而得名。明代以后通称：倒马关。现存倒马关城始建于明景泰年间，与居庸关、紫荆关合成为内三关。
第十关：平型关
平型关，位于山西省大同市灵丘县白崖台乡，明正德年间修筑内长城时经过平型岭，并在关岭上修建关楼。平型关城虎踞于平型岭南麓，古称瓶形寨，以周围地形如瓶而得名。
金时为瓶形镇，明、清称平型岭关，后改今名。历史上很早就是戍守之地，周围900余丈，南北东各置一门，门额镌刻“平型岭”三个大字。
1937年的平型关大捷，歼灭日军千人，是抗日战争全面爆发以来中国军队的第一个大胜仗，也是在抗日战场上中国军队第一次主动向日军发动攻击并取得全胜的战斗。
第十一关：偏头关
偏头关，位于偏关县黄河边。与宁武关、雁门关合称“三关”，因其地势东仰西伏而得名。现存建筑为明洪武年间修筑，明朝时，偏头关既是晋北门户，也是晋北与内蒙古互市的通商口。偏头关历史悠久，地处黄河入晋南流之转弯处，为历代兵家争夺重地。
第十二关：黄崖关
黄崖关，津门十景之一的蓟北雄关，位于蓟县最北端30公里处的东山上，又称“小雁门关”，北齐时建，明代重修。
第十三关：杀虎口关
杀虎口关，位于山西与内蒙的交界处，雁北外长城最重要的关隘之一，是晋北山地与内蒙古高原的边缘地区，也是从内蒙古草原南下山西中部盆地，或转下太行山所必经的地段，明时称杀胡口。明朝时蒙古贵族南侵长城，多次以此口为突破点。
明王朝派兵出长城作战，也多由此口出入，所以起了这么一个杀气腾腾的名字。清朝统治者对蒙古贵族采取怀柔政策，将“胡”字改为“虎”字。由此杀虎口之名沿用至今。走西口就发生在此地。
看完这13关，小伙伴们，是不是涨知识了？
第一关：居庸关
居庸关是大家最熟悉的长城一关，为什么把居庸关放在第一位呢？因为居庸关有“天下第一雄关”之称，北京昌平区内，得名始于秦代。有南北两个关口，南名“南口”，北称“居庸关”。与紫荆关、倒马关合称为内三关。
燕国时已成为军事要隘，汉代已经颇具规模，此后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。成吉思汗灭金即入此关，现存关口建于明洪武年间。
第二关：山海关
山海关，又称“榆关”，位于河北省秦皇岛市东北15公里，明洪武十四年筑关设卫，因其依山襟海，故名山海关。有“天下第一关”的美誉，仅仅比居庸关的美称少了一个“雄”字，此匾额长5.19米，高1.5米，为明代著名书法家萧显所书。
第三关：雁门关
雁门关，位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
说到雁门关，人们马上想到宋代抗辽英雄杨家将保家卫国前仆后继的故事。雄关雁门，居“天下九塞”之首，历代都把此地看作战略要地。
第四关：玉门关
春风不度玉门关。
玉门关，始建于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时，取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。汉元封年间修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关随即设立。
第五关：嘉峪关
嘉峪关，位于甘肃省嘉峪关市向西5公里处，是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要冲。是明代万里长城西端起点，始建于明洪武五年，先后经过 168年时间的修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城。当然，嘉峪关也有着“天下第一雄关”之称。
地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠和戈壁，向北8公里连黑山悬壁长城，向南7公里，接天下第一墩，自古为河西第一隘口。
1965年以关名建市。
第六关：阳关
西出阳关无故人。
阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，和玉门关同为当时对西域交通的门户。阳关建于汉元封四年，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。可是自唐以后，赫赫阳关竟史书绝记。
阳关到底在哪里的问题，亦同玉关门一样，成了一个千古之谜。阳关为什么突然失载呢?这一点历史学家已经找出了答案，是由于自然条件的恶化之故。
历代战争和大规模的开荒屯垦，破坏了这里的植被和水源，从而造成来自西南的风沙逐渐侵向东北。阳关绿州在无情地减小，人们抵挡不住风沙的危害，只好向东迁徙。大约在宋代，当阳关人全部迁出之后，阳关也最后被流沙吞没了。
阳关至玉门70余公里，其间原有城墙相连接，今个别地方还有长城城墙遗址，长城遗址虽已很低矮，只有十几至几十厘米高，但烽燧遗址尚存几十座。
第七关：娘子关
娘子关，是中国万里长城著名关隘，位于山西省平定县东北的绵山山麓，太行山脉西侧河北省井陉县西口。
娘子关原名“苇泽关”，因唐·平阳公主曾率兵驻守于此，平阳公主的部队当时人称“娘子军”，故得今名。现存关城建于明代，是历代兵家必争之地。
第八关：紫荆关
紫荆关，位于河北省易县城西北45公里的紫荆岭上，自古便是华北平原的重要门户之一，汉时称上谷关，东汉名五阮关，又有蒲阴径、子庄关之称。始建于战国时期，与居庸关、倒马关合称为内三关。
历史上紫荆关曾发生的战争达140多次，其中最为著名的是西元1213年成吉思汗攻居庸关不克，分兵紫荆关击败金兵，又从内夹攻居庸关得手。明正统十四年土木之变后，蒙古军破紫荆关逼近北京。
第九关：倒马关
倒马关，位于中国河北省唐县西北60公里的倒马村，为河北平原进入太行山的要道之一。有“一夫当关，万夫莫前”之险，因山路险峻，战马到此经常要摔倒而得名。明代以后通称：倒马关。现存倒马关城始建于明景泰年间，与居庸关、紫荆关合成为内三关。
第十关：平型关
平型关，位于山西省大同市灵丘县白崖台乡，明正德年间修筑内长城时经过平型岭，并在关岭上修建关楼。平型关城虎踞于平型岭南麓，古称瓶形寨，以周围地形如瓶而得名。
金时为瓶形镇，明、清称平型岭关，后改今名。历史上很早就是戍守之地，周围900余丈，南北东各置一门，门额镌刻“平型岭”三个大字。
1937年的平型关大捷，歼灭日军千人，是抗日战争全面爆发以来中国军队的第一个大胜仗，也是在抗日战场上中国军队第一次主动向日军发动攻击并取得全胜的战斗。
第十一关：偏头关
偏头关，位于偏关县黄河边。与宁武关、雁门关合称“三关”，因其地势东仰西伏而得名。现存建筑为明洪武年间修筑，明朝时，偏头关既是晋北门户，也是晋北与内蒙古互市的通商口。偏头关历史悠久，地处黄河入晋南流之转弯处，为历代兵家争夺重地。
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斯坦因备受争议的西域考古探险全记录
探寻鲜为人知的神秘遗迹，复原绚丽多姿的历史图景
1000多幅罕见考古实景照片、文物图片、遗址平面图，颠覆你的想象
踏勘尼雅遗址 被复原的西域故国
《踏勘尼雅遗址》
基本信息
书名：踏勘尼雅遗址
丛书名： 西域游历丛书05
著者：（英）奥雷尔•斯坦因著；
刘文锁，肖小勇，胡锦州译
☆ 相关图书-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
西域游历丛书：
01：《从克什米尔到喀什噶尔》
02：《和田绿洲》
03：《尼雅遗址与安迪尔遗址》
04：《重返和田绿洲》
05：《踏勘尼雅遗址》
06：《路经楼兰》
07：《从罗布沙漠到敦煌》
08：《发现藏经洞》
09：《穿越塔克拉玛干》
10：《再探喀什噶尔与和田古遗址》
11：《重返楼兰》
12：《踏勘河西走廊古遗址》
13：《寻访天山古遗址》
14：《塔里木古遗址与古道》
15：《中亚古道与古遗址》
……
☆ 本书卖点-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
西域游历丛书：
★内容上：集珍稀考古文献《古代和田》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》三者为一体，兼基础性与唯一性，是斯坦因西域考古探险全记录。
★技术上：根据原著各章内容的关联性进行分册，删除一些专业性特别强的内容，将插图进行适当调整并重新编序，让考古报告变成通俗易懂、生动有趣的读物。
★形式上：整合修订版， 8开变身32开，开本缩小，将大部头变成能揣进背包的书册，阅读更便捷。
★价值上：除详细的考古文字记载外，文中配有罕见的考古实景照片、文物图片、遗址平面图， 生动展现20世纪初斯坦因考古场景，让人大饱眼福。
☆ 作者简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
奥雷尔•斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。
刘文锁，男，1965年生于新疆，中山大学人类学系教授，系副主任兼考古学教研室主任。出版著作《骑马生活的历史图景》《丝绸之路——内陆欧亚考古与历史》等。肖小勇，中央民族大学民族学与社会学学院考古文博系主任，出版《西域考古图记》等译著7部。胡锦州，考古学家，出版《西域考古图记》等译著。
☆ 内容简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。
斯坦因备受争议的西域考古探险全记录
探寻鲜为人知的神秘遗迹，复原绚丽多姿的历史图景
1000多幅罕见考古实景照片、文物图片、遗址平面图，颠覆你的想象
踏勘尼雅遗址 被复原的西域故国
《踏勘尼雅遗址》
基本信息
书名：踏勘尼雅遗址
丛书名： 西域游历丛书05
著者：（英）奥雷尔•斯坦因著；
刘文锁，肖小勇，胡锦州译
☆ 相关图书-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
西域游历丛书：
01：《从克什米尔到喀什噶尔》
02：《和田绿洲》
03：《尼雅遗址与安迪尔遗址》
04：《重返和田绿洲》
05：《踏勘尼雅遗址》
06：《路经楼兰》
07：《从罗布沙漠到敦煌》
08：《发现藏经洞》
09：《穿越塔克拉玛干》
10：《再探喀什噶尔与和田古遗址》
11：《重返楼兰》
12：《踏勘河西走廊古遗址》
13：《寻访天山古遗址》
14：《塔里木古遗址与古道》
15：《中亚古道与古遗址》
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★内容上：集珍稀考古文献《古代和田》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》三者为一体，兼基础性与唯一性，是斯坦因西域考古探险全记录。
★技术上：根据原著各章内容的关联性进行分册，删除一些专业性特别强的内容，将插图进行适当调整并重新编序，让考古报告变成通俗易懂、生动有趣的读物。
★形式上：整合修订版， 8开变身32开，开本缩小，将大部头变成能揣进背包的书册，阅读更便捷。
★价值上：除详细的考古文字记载外，文中配有罕见的考古实景照片、文物图片、遗址平面图， 生动展现20世纪初斯坦因考古场景，让人大饱眼福。
☆ 作者简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
奥雷尔•斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。
刘文锁，男，1965年生于新疆，中山大学人类学系教授，系副主任兼考古学教研室主任。出版著作《骑马生活的历史图景》《丝绸之路——内陆欧亚考古与历史》等。肖小勇，中央民族大学民族学与社会学学院考古文博系主任，出版《西域考古图记》等译著7部。胡锦州，考古学家，出版《西域考古图记》等译著。
☆ 内容简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。
敦煌莫高窟为何历经千余年沧桑得以幸存？解读莫高窟千年营造
在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。如此规模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？
有幸的是在藏经洞发现了当时所留下的纸稿，在这份名为莫高窟的题记中，整个莫高窟营造的缘起渐渐在字里行间浮现，那是在前秦建元二年，也就是公元366年，中国北方正处于五胡十六国的战乱纷争，人们对和平生活充满向往，佛教也开始走向新生，丝绸之路上往来印度和中原的人也络绎不绝。
这时一位名叫乐尊的出家人向西行游，途经敦煌鸣沙山，忽然看到前方，千佛现出真容，熠熠金光将他笼罩。经历了这些，他决定不再前行，在鸣沙山东面的崖壁上开凿莫高窟第一个洞窟。
敦煌研究学者们推测崖壁上现存最早的洞窟应该是第268窟，主室只有一个人的高度，一米多的宽度，南北两侧共有4个小窟里面只能容纳一人坐下，这就是专门用来坐禅修行的禅窟，学者们无法断定这是否是莫高窟第1个洞窟，但能够推测的是乐尊当年所开凿的也是一个禅窟，建筑形式源自佛教的故乡印度，释迦牟尼曾在时空里思想结跏趺坐，远离城市喧嚣，并且冬暖夏凉。
莫高窟最早的营造便因坐禅修行开始了，自从佛教传入西域后，沿途开展了许多小石窟寺，这些开阔的山崖有粗砂岩或砂砾岩组成，敦煌莫高窟的地质结构属于第四级酒泉式砂砾岩，适合开凿石。，崖壁前方就是宽阔的大泉河，从南往北在此经过，现在几近干涸，1000多年前从三危山的沟谷中引出各股泉水汇流而下。
大泉河水，碧波荡漾，河边成片的白杨树林，映着碧蓝的天空，气候宜人，这里距离当时的交通要道敦煌城不远，但又相对偏僻，适合开窟修行，于是便开始了千百年而不中断的洞窟营造。
在275窟内，南北两壁的墙上，有几座小小的屋檐，这是典型的中原建筑风格。随着时间的推移，崖壁上出现了专门用来礼佛供养的洞窟，改造了印度的苦行，并加入了中原文化的痕迹，但由于人力物力的限制，这些早期洞窟空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。
一直到公元439年，在统一北方的战争中，北魏攻克北梁，扬州一带众多工匠由于战乱，纷纷前来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、商旅、工匠，敦煌莫高窟进行了一次规模浩大的开凿, 并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
285窟是那个时期营造的最好见证。窟的西壁有佛教、印度教的天神，线条流畅丰满圆润，是受中亚西域的影响又融入了敦煌被本土化了的形象，而在其他地方，已显露出当时盛行的中原风格。285窟覆斗形的窟顶，不同文明的印记在这里碰撞融合，中国神话中的雷神、飞仙、伏羲、女娲和佛教中的摩尼宝珠，都汇集在了这方形似倒斗的穹顶上，四面斜坡的结构能分散窟顶上方的重力，坚实稳固而且空间宽敞，从而成为了莫高窟的营造中最为普遍并延续不断的样式，这本身也是佛教石窟传入中国后的新创造。
莫高窟在历经千余年沧桑后得以幸存，也并非一帆风顺，公元557年，又一次朝代更替发生在北方，北周王朝取代了北魏，并在短短的几十年内换了三个皇帝，时局动荡，越来越多的百姓选择出家，数量逐渐达到了全国总人口的1/10，给统治者带来了政治经济上的巨大威胁。北周武帝在公元574年下诏灭佛，在这场浩劫中敦煌地处偏远，有幸未受到破坏。
十五年后，隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝将近三百年的分裂局面，将旗帜插满天下。杨坚出生在陕西的一座尼姑庵，有比丘尼抚养到13岁。使他跟佛教结下了因缘。登基后杨坚下诏修复前朝废弃的寺院并在敦煌大造舍利塔。他和儿子杨广都注重发展西部使河西的生活呈现出一片祥和的景象。短短30余年的隋代，莫高窟凿窟高达近百个，崖面上的洞窟由星星点点逐渐连成一片。
在公元684年武则天当政。朝中关系极度微妙，此时薛怀义、僧人法明等人便伪造了《大云经》来讨好武则天。经书中说，自己是弥勒下事女子为王，武则天甚是欢喜。弥勒为音译意义为慈世。所以当公元690年武则天如愿以偿登上皇位时，自称是慈世“岳古金轮圣神皇帝”。
那时全国兴起了一股大造弥勒像之风，96窟就是在这样的背景下开着的，只有这一尊弥勒塑像，所以又称大相窟，他的形象据说就是依照武则天的面容而塑。
在300多年前，莫高窟只有一个洞窟高悬的崖壁，到唐朝年间，已经是拥有洞窟1000余龛，莫高窟在唐朝进入了自己的黄金时代。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝时修建的。这期间，一些纪念家族洞窟营造而成为了今天研究的重要史料。
公元914年，敦煌迎来了一位新的统治者曹义金，他主张对近邻修好，重视农牧业的发展，敦煌城再次恢复了一派繁华的景象，经济的繁荣加上历代开拓积累下来的丰富经验，莫高窟的开凿开始了一个以大洞窟为主流的新阶段。
这也是它营造史上最后一次黄金时代，61窟是莫高窟最大的洞窟之一，就是曹氏归义军第4位统治者曹元忠和他的夫人，这是一个中心佛坛窟，正方形的面积有196平方米，最高的地方有9.5米，相当于今天的三层楼房，由于空间巨大，开凿洞窟时留下了一块崖体，用来承载窟顶重力，并在上面绘制各种富丽的装饰，形成了典型的店堂风格。这个时期的洞窟样式也已经完全中原化，在曹氏时期一系列大规模开凿及对历代洞窟的重修后，莫高窟也逐渐形成了历史上最大的规模。
莫高窟的壁画彩塑，大多集中在崖壁靠南部的洞窟中，学术界大致以此为依据，把莫高窟分为了南北两个区域，南区从南北朝到元代，相继诞生了禅窟、中心塔柱窟、覆斗顶窟、涅槃窟、大像窟等，中心佛堂库共计487个，这些时代风格鲜明的洞窟内有壁画45,000多平方米，彩塑2000多尊。
而莫高窟的北区，洞窟分布疏密不均，残缺不全，曾经一度被认为是敦煌考古的沙漠，但北区洞窟的作用是什么？和南区洞窟又有什么关系呢？经过考古证明。这里曾是僧人们居住的僧房窟，修行的禅窟，储藏粮食物品的仓廪窟，埋葬僧侣的义窟。和南区礼佛的殿堂一起。构成了完整的石窟寺院——莫高窟。
5代宋初期间，海上贸易之路新生，莫高窟的开凿也止于元代，明朝嘉靖帝，封闭嘉峪关，沙州民众内迁，敦煌莫高窟进入了凋零的时期。
而这座宝藏，历经尘风，在20世纪初将重新被世人所知，中国，古印度古希腊中亚文明，4种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱，无数虔诚的心，曾踏上这条路途，超生这一片荒芜当中的精神家园。它历经战火的纷飞，念佛的萧条，奇迹般地留存至今。
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在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。如此规模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？
有幸的是在藏经洞发现了当时所留下的纸稿，在这份名为莫高窟的题记中，整个莫高窟营造的缘起渐渐在字里行间浮现，那是在前秦建元二年，也就是公元366年，中国北方正处于五胡十六国的战乱纷争，人们对和平生活充满向往，佛教也开始走向新生，丝绸之路上往来印度和中原的人也络绎不绝。
这时一位名叫乐尊的出家人向西行游，途经敦煌鸣沙山，忽然看到前方，千佛现出真容，熠熠金光将他笼罩。经历了这些，他决定不再前行，在鸣沙山东面的崖壁上开凿莫高窟第一个洞窟。
敦煌研究学者们推测崖壁上现存最早的洞窟应该是第268窟，主室只有一个人的高度，一米多的宽度，南北两侧共有4个小窟里面只能容纳一人坐下，这就是专门用来坐禅修行的禅窟，学者们无法断定这是否是莫高窟第1个洞窟，但能够推测的是乐尊当年所开凿的也是一个禅窟，建筑形式源自佛教的故乡印度，释迦牟尼曾在时空里思想结跏趺坐，远离城市喧嚣，并且冬暖夏凉。
莫高窟最早的营造便因坐禅修行开始了，自从佛教传入西域后，沿途开展了许多小石窟寺，这些开阔的山崖有粗砂岩或砂砾岩组成，敦煌莫高窟的地质结构属于第四级酒泉式砂砾岩，适合开凿石。，崖壁前方就是宽阔的大泉河，从南往北在此经过，现在几近干涸，1000多年前从三危山的沟谷中引出各股泉水汇流而下。
大泉河水，碧波荡漾，河边成片的白杨树林，映着碧蓝的天空，气候宜人，这里距离当时的交通要道敦煌城不远，但又相对偏僻，适合开窟修行，于是便开始了千百年而不中断的洞窟营造。
在275窟内，南北两壁的墙上，有几座小小的屋檐，这是典型的中原建筑风格。随着时间的推移，崖壁上出现了专门用来礼佛供养的洞窟，改造了印度的苦行，并加入了中原文化的痕迹，但由于人力物力的限制，这些早期洞窟空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。
一直到公元439年，在统一北方的战争中，北魏攻克北梁，扬州一带众多工匠由于战乱，纷纷前来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、商旅、工匠，敦煌莫高窟进行了一次规模浩大的开凿, 并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
285窟是那个时期营造的最好见证。窟的西壁有佛教、印度教的天神，线条流畅丰满圆润，是受中亚西域的影响又融入了敦煌被本土化了的形象，而在其他地方，已显露出当时盛行的中原风格。285窟覆斗形的窟顶，不同文明的印记在这里碰撞融合，中国神话中的雷神、飞仙、伏羲、女娲和佛教中的摩尼宝珠，都汇集在了这方形似倒斗的穹顶上，四面斜坡的结构能分散窟顶上方的重力，坚实稳固而且空间宽敞，从而成为了莫高窟的营造中最为普遍并延续不断的样式，这本身也是佛教石窟传入中国后的新创造。
莫高窟在历经千余年沧桑后得以幸存，也并非一帆风顺，公元557年，又一次朝代更替发生在北方，北周王朝取代了北魏，并在短短的几十年内换了三个皇帝，时局动荡，越来越多的百姓选择出家，数量逐渐达到了全国总人口的1/10，给统治者带来了政治经济上的巨大威胁。北周武帝在公元574年下诏灭佛，在这场浩劫中敦煌地处偏远，有幸未受到破坏。
十五年后，隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝将近三百年的分裂局面，将旗帜插满天下。杨坚出生在陕西的一座尼姑庵，有比丘尼抚养到13岁。使他跟佛教结下了因缘。登基后杨坚下诏修复前朝废弃的寺院并在敦煌大造舍利塔。他和儿子杨广都注重发展西部使河西的生活呈现出一片祥和的景象。短短30余年的隋代，莫高窟凿窟高达近百个，崖面上的洞窟由星星点点逐渐连成一片。
在公元684年武则天当政。朝中关系极度微妙，此时薛怀义、僧人法明等人便伪造了《大云经》来讨好武则天。经书中说，自己是弥勒下事女子为王，武则天甚是欢喜。弥勒为音译意义为慈世。所以当公元690年武则天如愿以偿登上皇位时，自称是慈世“岳古金轮圣神皇帝”。
那时全国兴起了一股大造弥勒像之风，96窟就是在这样的背景下开着的，只有这一尊弥勒塑像，所以又称大相窟，他的形象据说就是依照武则天的面容而塑。
在300多年前，莫高窟只有一个洞窟高悬的崖壁，到唐朝年间，已经是拥有洞窟1000余龛，莫高窟在唐朝进入了自己的黄金时代。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝时修建的。这期间，一些纪念家族洞窟营造而成为了今天研究的重要史料。
公元914年，敦煌迎来了一位新的统治者曹义金，他主张对近邻修好，重视农牧业的发展，敦煌城再次恢复了一派繁华的景象，经济的繁荣加上历代开拓积累下来的丰富经验，莫高窟的开凿开始了一个以大洞窟为主流的新阶段。
这也是它营造史上最后一次黄金时代，61窟是莫高窟最大的洞窟之一，就是曹氏归义军第4位统治者曹元忠和他的夫人，这是一个中心佛坛窟，正方形的面积有196平方米，最高的地方有9.5米，相当于今天的三层楼房，由于空间巨大，开凿洞窟时留下了一块崖体，用来承载窟顶重力，并在上面绘制各种富丽的装饰，形成了典型的店堂风格。这个时期的洞窟样式也已经完全中原化，在曹氏时期一系列大规模开凿及对历代洞窟的重修后，莫高窟也逐渐形成了历史上最大的规模。
莫高窟的壁画彩塑，大多集中在崖壁靠南部的洞窟中，学术界大致以此为依据，把莫高窟分为了南北两个区域，南区从南北朝到元代，相继诞生了禅窟、中心塔柱窟、覆斗顶窟、涅槃窟、大像窟等，中心佛堂库共计487个，这些时代风格鲜明的洞窟内有壁画45,000多平方米，彩塑2000多尊。
而莫高窟的北区，洞窟分布疏密不均，残缺不全，曾经一度被认为是敦煌考古的沙漠，但北区洞窟的作用是什么？和南区洞窟又有什么关系呢？经过考古证明。这里曾是僧人们居住的僧房窟，修行的禅窟，储藏粮食物品的仓廪窟，埋葬僧侣的义窟。和南区礼佛的殿堂一起。构成了完整的石窟寺院——莫高窟。
5代宋初期间，海上贸易之路新生，莫高窟的开凿也止于元代，明朝嘉靖帝，封闭嘉峪关，沙州民众内迁，敦煌莫高窟进入了凋零的时期。
而这座宝藏，历经尘风，在20世纪初将重新被世人所知，中国，古印度古希腊中亚文明，4种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱，无数虔诚的心，曾踏上这条路途，超生这一片荒芜当中的精神家园。它历经战火的纷飞，念佛的萧条，奇迹般地留存至今。
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