为新书《中国人的生活美学》预热/刘悦笛：“生活美学”的学与道（《中国社会科学报》2017年9月1日）
现如今，“生活美学”已然成为当代中国社会和文化的一个热词。“生活美学”不再是讲坛上的高头讲章，而是真正落实到国人的生活实践当中，这也恰恰符合其“生活化”的本义。无数从事茶道、花道、香道、琴道、汉服复兴、中装剪裁、美食美味、古典家具、古今收藏、工艺民艺、旅行民宿、非遗保护、公共艺术、艺术教育、艺术授权、创意产业、游戏动漫、室内设计、地产开发、社区规划”乃至城市顶层设计人士，都积极融入“生活美学”的洪流之中。这些“生活美学”同道，在民间被称为“生活美学家”，他们正通过自己的力量传播着“生活美学”。
早在2012年，笔者参与举办过一次主题为“生活美学：东方与西方的对话”的国际美学会议，邀请了国际知名美学家史蒂芬·戴维斯、阿伦·卡尔松、阿诺德·伯林特、苏姗·费根、玛丽·魏斯曼等，共同商讨“生活美学”这个全球美学最新前沿问题。这次会议的成果，就是后来邀请国际美学协会前主席柯提斯·卡特共同主编的英文文集《生活美学：东方与西方》，这本书被列入斯坦福哲学百科的“生活美学”（Aesthetics of Everyday Life）词条当中，而且这个词条，恰恰是美学类新增的词条，“生活美学”成为最前沿的国际美学新生点。
中国的“生活美学”，恰恰回答了这样的现实问题：我们为什么要“美地活”？我们如何能“美地生”？这里的“生活”，乃是中国人自己的“生活”；这里的“美学，也是中国化本土的“美学”。
何谓“生活”？生活乃是“生”与“活”的合一，“生”是自然的，“活”乃不自然。每个人都要“生”，皆在“活”。在汉语的语境里，“生”原初指出生、生命以及生生不息，终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活泼泼的，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。
何谓“美学”？大家知道，“美学”（aesthetics）这个词的来源，原本就是感性的意思，美学作为学科之本意就是“感性学”，但在中国，却将“感”学之维度拓展开来，从而将之上升到“觉学”之境，而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此，中国的“美学”，就不仅是西学的“感”学，而且更是本土的“觉”学。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中，来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。
所以，我们必须找回“中国人”的生活美学，这是由于，要为中国生活立“心”——立“美之心”。那么，中国人的“生活美学”智慧，究竟该如何呈现？
如图所示，天气时移的“天之美”——鉴人貌态的“人之美”——地缘万物的“地之美”——饮馔品味的“食之美”——长物闲赏的“物之美”——幽居雅集的“居之美”——山水悠游的“游之美”——文人雅趣的“文之美”——修身养气的“德之美”——天命修道的“性之美”，这构成了中国人“生活美学”的十个方面：如果你按照顺序在图中划出曲线，竟好似蜜蜂飞舞的“8字舞”一般，但其实是按照阴阳鱼之交互边缘游走而形成的，最后封闭成环。这个横着铺展的8字顺序，越到下层越接“地气”，越到上面越近“天意”，从“天”到“人”开始，终通过“性”归于“天”，从而形成了环环相扣之循环架构。
通过天、人、地、食、物、居、游、文、德、性这十个方面，可以深描中国人的“生活美学”智慧。如何将那些曾经短暂失去的“活着的”传统找回来，这需要我们将双脚扎根于本土所正在做的工作中，因为“生活美学”最要回归生活当中来“活着”。中国文化传统之所以延续至今，乃是由于，生活自身的传统从未中断，“生活美学”就是这未断裂传统中的精髓所在。
的确，我们每个人都在追求“美好生活”，但美好生活却可以两分为：“好的生活”与“美的生活”。好的生活乃是构成美的生活之现实基础，而美的生活则是好的生活之理想升华。在这个意义上，“生活美学”不只是西方的“感”学（感性之学），更是本土的“觉”学（感性之智），美学恰恰关乎“幸福”的追求，并要致力于让人们的生活过得美好。反过来说，幸福就是一个美学问题。
质言之，“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。前者之“学”是理论的，后者之“道”则是践行的，二者恰要合一。
当代人既需要全球的“生活美学”，又需要审美的“中国生活”。“生活美学”本生根于华夏，由此“审美代宗教”才可能成就理想之路。“审美生活观”一直是中国人生活世界的范导，中国人始终在以“出世的精神”做“入世的事业”。当“生活美学”来回应何种美好生活值得追求的时候，美学无疑便具有了形而上学之价值，这就是我们追寻“审美形而上学”之本真意义所在！
现如今，“生活美学”已然成为当代中国社会和文化的一个热词。“生活美学”不再是讲坛上的高头讲章，而是真正落实到国人的生活实践当中，这也恰恰符合其“生活化”的本义。无数从事茶道、花道、香道、琴道、汉服复兴、中装剪裁、美食美味、古典家具、古今收藏、工艺民艺、旅行民宿、非遗保护、公共艺术、艺术教育、艺术授权、创意产业、游戏动漫、室内设计、地产开发、社区规划”乃至城市顶层设计人士，都积极融入“生活美学”的洪流之中。这些“生活美学”同道，在民间被称为“生活美学家”，他们正通过自己的力量传播着“生活美学”。
早在2012年，笔者参与举办过一次主题为“生活美学：东方与西方的对话”的国际美学会议，邀请了国际知名美学家史蒂芬·戴维斯、阿伦·卡尔松、阿诺德·伯林特、苏姗·费根、玛丽·魏斯曼等，共同商讨“生活美学”这个全球美学最新前沿问题。这次会议的成果，就是后来邀请国际美学协会前主席柯提斯·卡特共同主编的英文文集《生活美学：东方与西方》，这本书被列入斯坦福哲学百科的“生活美学”（Aesthetics of Everyday Life）词条当中，而且这个词条，恰恰是美学类新增的词条，“生活美学”成为最前沿的国际美学新生点。
中国的“生活美学”，恰恰回答了这样的现实问题：我们为什么要“美地活”？我们如何能“美地生”？这里的“生活”，乃是中国人自己的“生活”；这里的“美学，也是中国化本土的“美学”。
何谓“生活”？生活乃是“生”与“活”的合一，“生”是自然的，“活”乃不自然。每个人都要“生”，皆在“活”。在汉语的语境里，“生”原初指出生、生命以及生生不息，终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活泼泼的，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。
何谓“美学”？大家知道，“美学”（aesthetics）这个词的来源，原本就是感性的意思，美学作为学科之本意就是“感性学”，但在中国，却将“感”学之维度拓展开来，从而将之上升到“觉学”之境，而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此，中国的“美学”，就不仅是西学的“感”学，而且更是本土的“觉”学。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中，来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。
所以，我们必须找回“中国人”的生活美学，这是由于，要为中国生活立“心”——立“美之心”。那么，中国人的“生活美学”智慧，究竟该如何呈现？
如图所示，天气时移的“天之美”——鉴人貌态的“人之美”——地缘万物的“地之美”——饮馔品味的“食之美”——长物闲赏的“物之美”——幽居雅集的“居之美”——山水悠游的“游之美”——文人雅趣的“文之美”——修身养气的“德之美”——天命修道的“性之美”，这构成了中国人“生活美学”的十个方面：如果你按照顺序在图中划出曲线，竟好似蜜蜂飞舞的“8字舞”一般，但其实是按照阴阳鱼之交互边缘游走而形成的，最后封闭成环。这个横着铺展的8字顺序，越到下层越接“地气”，越到上面越近“天意”，从“天”到“人”开始，终通过“性”归于“天”，从而形成了环环相扣之循环架构。
通过天、人、地、食、物、居、游、文、德、性这十个方面，可以深描中国人的“生活美学”智慧。如何将那些曾经短暂失去的“活着的”传统找回来，这需要我们将双脚扎根于本土所正在做的工作中，因为“生活美学”最要回归生活当中来“活着”。中国文化传统之所以延续至今，乃是由于，生活自身的传统从未中断，“生活美学”就是这未断裂传统中的精髓所在。
的确，我们每个人都在追求“美好生活”，但美好生活却可以两分为：“好的生活”与“美的生活”。好的生活乃是构成美的生活之现实基础，而美的生活则是好的生活之理想升华。在这个意义上，“生活美学”不只是西方的“感”学（感性之学），更是本土的“觉”学（感性之智），美学恰恰关乎“幸福”的追求，并要致力于让人们的生活过得美好。反过来说，幸福就是一个美学问题。
质言之，“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。前者之“学”是理论的，后者之“道”则是践行的，二者恰要合一。
当代人既需要全球的“生活美学”，又需要审美的“中国生活”。“生活美学”本生根于华夏，由此“审美代宗教”才可能成就理想之路。“审美生活观”一直是中国人生活世界的范导，中国人始终在以“出世的精神”做“入世的事业”。当“生活美学”来回应何种美好生活值得追求的时候，美学无疑便具有了形而上学之价值，这就是我们追寻“审美形而上学”之本真意义所在！
【经济日报：对手机游戏不应 “一棒子打死”】经济日报“读者建议”栏目刊文称，手机游戏并非不能玩，关键是如何玩。手机游戏作为典型的数字创意产业和互联网时代重要的大众娱乐方式之一，不应该“一棒子打死”。游戏是人的天性，在游戏过程中可以培养和建立对世界的认知，还能够在游戏过程中建立起与他人之间的关系。如果加以正确引导，未成年用户也是可以在游戏中受益的。对于手机游戏的监管，不应该只堵不疏，而应树立“大监管”理念，游戏制作方的源头设限、政府部门的审核监管、家庭成员的陪伴监护等，一个都不能少。
#重庆新闻#【重庆工业博物馆拟今年底开馆】中国第一条城市跨江客运索道、手工打造的“山城牌”汽车、轻工业的“五朵金花”……8月2日，记者从重庆工业博物馆了解到，该馆拟在今年底开馆。即日起到11月15日，通过重庆市创意产业网报名参加文创产品设计大赛，获奖者的作品可被博物馆永久收藏。详情：https://t.cn/R9i3H9G
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