透支福报，则有灾祸之忧

《道德经·第十二章》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。”

色彩缤纷的颜色，让人眼花缭乱；高低相和的声音，使人丧失听觉；丰盛美味的食物，让人食不知味。

过多的外物，不仅会带来困惑，更会消耗福报。

生命中所有好运，都是福报的馈赠。用一分便少一分，一旦消耗殆尽，就离灾祸不远了。

古时候，在罗马，人们出行没有鞋子，赤脚行走，脚常常会被磨破。

有一天，皇帝准备下乡，游历山水，但不愿意受脚疼之苦。

于是，吩咐人沿路铺满牛皮。

一位大臣知道后，劝阻皇帝说:“杀牛取皮是有损功德的事，况且需要的牛皮很多，还是不做为好。”

皇帝听后，很是生气，一怒之下，杀死了这名大臣。

后来，由于皇帝骄奢无度，百姓忍无可忍，把他赶下皇位，处以死刑。

人一旦被欲望支配，就会沉迷其中。

一意孤行，肆意妄为，最终透支掉福气，跌入万丈深渊。

古人常说：“福祸无门，唯有己造。”

人生是福是祸，都是掌握在自己手中。

真正的智者，懂得惜福惜物。

生活简朴，物尽其用；内心简单，灵魂富足。从而不被外物所累，拥有从容顺意

透支情绪，便被烦恼所扰

《道德经·第二十三章》中讲：“飘风不终朝, 骤雨不终日。”

狂风呼啸，不会终日不停；暴雨倾盆，不会整日不断。

世事无常，无论好坏，都是过眼云烟。

如果情绪，总是因为外界的变化，而飘忽不定，就会滋生出很多烦恼。

在唐朝时，有一个叫王二的农夫，整日唉声叹气，郁郁寡欢。

下雨天，他担心地里种下的种子，会被雨水冲走；大晴天，他忧心太阳太大，会把长出的幼苗晒死。

有一天，他回家，看到妻子还没煮饭，就很生气，但是不好发作，疑心妻子不够关心自己。

刚好看到儿子玩耍归来，就把儿子打了一顿，指责孩子不听话。

妻子看到后，带孩子回了娘家。

于是，他更烦恼了，从此一蹶不振，生了一场大病，卧床不起。

作家大仲马说：你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。

人生来便有七情六欲，人之常情。

但是若不加以控制，让情绪肆意泛滥，只会把自己淹没在烦恼中。

人生之事，本无好坏之分，角度不同，心态不同，看待事物的态度就不同。

格局高了，哪里都是风景；心态好了，事事都是好事；情绪稳定，处处都是顺境。

大象无形，目不可视，只因五色乱目，使人迷失了心灵的家园。尽管有形世界，风光无限，但是眼睛视野，相对于心灵的视野来说，是有局限的。人们只执著于五色世界，却忽视了精神世界，而心灵的失明，才使人真正迷茫。
大音希声，耳不能听，只因五音乱耳，使人失去了大道的声音。大道的声音其实才是最真实、最动听、最感人的。人们只执著于外在的声音，忽略了心灵的呼唤。而心灵的失聪，才使人真正寂寞痛苦，孤独可怕。https://t.cn/A6xgvAVm

马王堆帛书版道德经：五色使人目明，五音使人耳聪。很符合动物器官功能用进废退的生理现象。
晋朝以后道德经变成：五色使人目盲，五音使人耳瞽。之前一直不明白为何要这么改，看到过的解释充满阴谋论。
就在刚刚我想到两晋南北朝时期是个充满战乱死亡礼崩乐坏的世界，士族门阀纵欲无休，当时的整理者可能是看惯人们纵情声色以致身丧政崩，所以改了这两句来规劝这些人。到现在反而成了通行版，影响超过1500年。
这个解释可以说的通。