南宋禅画：维摩诘居士像

维摩诘是毗耶离城中长者，他通达佛理又辩才无碍，藉病以宣说佛法。佛陀在得知维摩诘生病之后，想遣人去向维摩诘问候，但是多位弟子、菩萨皆表示各有不堪任其前往问疾的缘由。佛陀于是请文殊师利前往。诸弟子、众菩萨得知维摩诘、文殊师利将要会面，推测两人必说妙法，全都随文殊师利前往维摩诘处所。维摩诘以神力空室，容纳了佛弟子、菩萨等，并与文殊答问宣说佛法。维摩诘与文殊师利二者“在室论法”之后，又闻佛于庵罗树园说法，而由维摩诘以神力持大众、狮子座于右掌前往听法。此即《维摩诘经》的概要，亦是“维摩诘”居士形象的经典依据。

图中维摩诘以宋代文士形像呈现，如睿智博学的长者，头戴帽，身穿汉式袍服，手持麈尾袒胸坐于塌上，仰天斜靠，身躯羸弱，做示病之容，但目光炯炯有神，正在对前侃侃而谈状。这种清淡名士的描绘反映了当时上层名士的思想精神，维摩所展示的德行和智慧，正是当时士族名士们所仰慕的精神境界。处在战乱不已、社会矛盾交织的时代，人的命运、生命，始终处于忐忑不安之中，追求精神的永恒，尚高雅、风度，成为时风。

#遇见艺术[超话]#维摩诘居士像
南宋-元
尺寸：61.7×55.2cm#绘画参考##国画#
维摩诘是毗耶离城中长者，他通达佛理又辩才无碍，藉病以宣说佛法。佛陀在得知维摩诘生病之后，想遣人去向维摩诘问候，但是多位弟子、菩萨皆表示各有不堪任其前往问疾的缘由。佛陀于是请文殊师利前往。诸弟子、众菩萨得知维摩诘、文殊师利将要会面，推测两人必说妙法，全都随文殊师利前往维摩诘处所。维摩诘以神力空室，容纳了佛弟子、菩萨等，并与文殊答问宣说佛法。维摩诘与文殊师利二者“在室论法”之后，又闻佛于庵罗树园说法，而由维摩诘以神力持大众、狮子座于右掌前往听法。此即《维摩诘经》的概要，亦是“维摩诘”居士形象的经典依据。
图中维摩诘以宋代文士形像呈现，如睿智博学的长者，头戴帽，身穿汉式袍服，手持麈尾袒胸坐于塌上，仰天斜靠，身躯羸弱，做示病之容，但目光炯炯有神，正在对前侃侃而谈状。这种清淡名士的描绘反映了当时上层名士的思想精神，维摩所展示的德行和智慧，正是当时士族名士们所仰慕的精神境界。处在战乱不已、社会矛盾交织的时代，人的命运、生命，始终处于忐忑不安之中，追求精神的永恒，尚高雅、风度，成为时风。

《捋堂》之 新堂口预防闹堂
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​捋堂是堂口出现问题，仙家能力参差不齐，没有分配好，没有达到各司其职，也就是说四梁八柱没分工明确，这需要一位有能力，修为，高深的人师，仙师来捋顺这些仙家各司其职，分配好职责，

有些仙家们不方便说的话，弟子是问不出来的，由人师来说来办理是最佳的方式，这样堂口一般新堂口居多，所为新堂口是刚刚凑齐的人马，并不是历代老仙堂老人马，这类的堂口就非常多，如果没捋顺好就变成闹堂……