零陵花鼓戏
清嘉庆二年(1797),正月里,零陵古城主要街道上歌舞相庆,一队民间演出队伍里,惹人注目的小丑和国色天香的俊旦一路戏耍一路欢歌,两人在熙熙囔囔的人群中对唱《打铜锣》、《补锅》,清音震街巷,余韵绕湘江,他们清唱的调子就是百年后的零陵花鼓戏。百年沧桑,昔日的清音已成绝唱,零陵花鼓戏已成为永州历史文化名城尚存的、不可多得的非物质文化遗产,是永州历史文化名城之所以成为省级历史文化名城乃至国家级历史文化名城的一个不可或缺的内容。
零陵花鼓戏的表演细致入微,唱腔优美动听。旦舞手帕,丑挥纸扇,走矮步,绕着旦转圈,相互对唱的形式,十分生动活泼。零陵花鼓戏由歌舞型的演唱形式逐渐发展到唱、做、念、打等综合型的戏曲形式,以反映劳动生产、婚姻爱情以及其它社会生活为主要内容,其表演身段和形式,就是从纺纱织布、耕田种地、挑水砍柴等家务劳作和田野劳动的日常生活中经过提炼和艺术加工、配合手、眼、身、腰、步和道具的运用而逐步形成,特色十分鲜明。
零陵花鼓戏的音乐,主要是由祁阳和道县调子戏合流而成。包括声乐曲和器乐曲两大部分。声乐曲即唱腔音乐,由各种不同特点的声腔结构而成。器乐曲即伴奏音乐,包括管弦乐和打击乐。唱腔音乐源自山歌、民歌、小调、巫曲、说唱等民间音乐,属于调子腔,为曲牌联缀体。分为走场调、川调、小调(分为地方小调和丝弦小调)等三大类型。
零陵花鼓戏,以浓郁的生活气息和乡土风味感染观众,怡情悦性,极具观赏价值。经过历代零陵花鼓戏艺术家们的执着追求,潜心传承,博采众长,形成了独具风格的“零陵花鼓戏”流派。在艺术创作生产过程中,大胆创新,将现代生活形式与当下的流行时尚元素融入戏中,与传统戏曲完美结合,使之形成新潮与传统共融的艺术表现形式,使戏曲舞台表演艺术更符合当代社会群众对传统艺术的欣赏与精神需求。#花鼓戏#
蹭蹭 #刘浩存 我没有抄袭#
清嘉庆二年(1797),正月里,零陵古城主要街道上歌舞相庆,一队民间演出队伍里,惹人注目的小丑和国色天香的俊旦一路戏耍一路欢歌,两人在熙熙囔囔的人群中对唱《打铜锣》、《补锅》,清音震街巷,余韵绕湘江,他们清唱的调子就是百年后的零陵花鼓戏。百年沧桑,昔日的清音已成绝唱,零陵花鼓戏已成为永州历史文化名城尚存的、不可多得的非物质文化遗产,是永州历史文化名城之所以成为省级历史文化名城乃至国家级历史文化名城的一个不可或缺的内容。
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零陵花鼓戏,以浓郁的生活气息和乡土风味感染观众,怡情悦性,极具观赏价值。经过历代零陵花鼓戏艺术家们的执着追求,潜心传承,博采众长,形成了独具风格的“零陵花鼓戏”流派。在艺术创作生产过程中,大胆创新,将现代生活形式与当下的流行时尚元素融入戏中,与传统戏曲完美结合,使之形成新潮与传统共融的艺术表现形式,使戏曲舞台表演艺术更符合当代社会群众对传统艺术的欣赏与精神需求。#花鼓戏#
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赶早驱车来到孝感,一路欢歌。第一站便是哥哥家,“哥哥!早安吉祥哦!哥哥,我们就在你家楼下,哥哥起床下来取你们爱吃的绿豆糕哈,魁儿给你们买的,而后我们要回去陪妈妈过端午节。”哈哈,我欢喜的声音啊,好像惊动了这些个花花草草,我感觉它们被我的真诚和热情感动了,尤其是这些美丽的牵牛花!呵,趁着哥哥正在下楼,我钻进了牵牛花丛,我一张接着一张地与这些美丽的花儿合影,哈哈,我那喜悦的心啊,真真是溢于言表!哥哥下楼了,我在花儿的簇拥下美美地大声喊到:“哥哥!端午安康!”哈哈,哥哥发现了花丛中欢喜的我,哥哥笑了,先生也笑了!哈哈哈!快乐!天天见哦!
一路欢歌粽情浓,又到粽子飘香时。端午节来临之至,为感谢全体员工,让每一位员工能在工作忙碌之余享受到节日美食,公司为大家精心准备了多种口味的粽子。
沉甸甸的端午“福袋”传递到每一位员工的手中,奔赴到每一个岗位。每位员工都能感受到来自公司的深切关爱。❤️❤️
浓浓粽香,绵绵情长!端午节福利的发放,让大家提前感受到了佳节的气氛,也将新潮信息浓浓的关怀融入到了缕缕粽香之中。
这既是公司对中国传统文化的传承与重视,同时还承载了公司领导对所有新潮家人们细致入微的关怀,每一位新潮人的努力都值得被肯定,因为你是家人,在新潮大家庭里,你很“粽”要!⭐️⭐️
新潮信息祝业界同仁、所有家人们万事顺意,幸福安康! https://t.cn/RA83Qtx
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