《巫蛊之祸_百度百科》巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件,巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难。征和二年(公元前91年),丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死,诸邑公主与阳石https://t.cn/A6VF2IXb
《巫蛊之祸_百度百科》巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件,巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难。征和二年(公元前91年),丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死,诸邑公主与阳石https://t.cn/A6G23BwE
滴血的莲花 —— 第11窟停工之谜https://t.cn/A6tCRCJh
应该说,第11~13-4窟是由同一造像集团势力发愿营造的一个区域,若非背后有一种神秘力量掌握着生死牌,它的结局何以如此惨淡。这一摧枯拉朽的神秘力量就是——宫闱之变。
图片
第11窟留下的不解问题太多太多,若不是因了高悬在东壁上端的太和七年(483)造像龛题记,关于这个洞窟的身世,恐怕连谜这样的话题也无从谈起。
图片
云冈第11窟东壁太和七年(483)造像题记
这是云冈石窟现存时间最早、文字最多的一方题记,全文共337字,也是平城魏碑中的精品。
造像题记是用来干什么的呢?
出资造像的人也叫功德主或发愿人,他们通常会嘱托工匠在雕像即将完成时,另外刻上一段发愿文,说明发愿的时间、发愿人的来由、发愿的原委和希望实现的愿求。
石窟中,有纪年的造像龛就是一把等量时光的标尺,让行进在岁月长廊里的后人摸索着这些标记,去拼合、还原洞窟开凿历史中那些生锈的碎片。
幸好有它们,有它们,便有故事。
最初的皇家工程
第11窟旧称“四面佛洞”、“接引佛洞”,为“五华洞”(第9~13窟)之一,开凿在云冈北魏皇家工程的核心地带。从外崖壁可以明显看出,连同右侧毗邻的第12、13窟以及13-4窟,这片外崖立壁高近20米的区域是按统一计划斩山辟出的,如此浩大的工程定然是要依靠国家的力量才能完成,所以,这个区域的洞窟属皇家性质。
第11窟是一个方塔居中的塔庙窟,中心塔柱是对现实中塔的模仿与象征,当时平城之境,佛塔高凌,列刹相望,壮观巧妙。云冈中心柱式洞窟的设计方案首先用于第11窟,表明第11窟功德主的身份与地位极不寻常。
图片
云冈第11窟中心塔柱正面有辽金时期补雕的二胁侍菩萨
大约,第11窟最初的工程仅仅凿出窟形并完成了中心柱的基本样貌就戛然而止了,即使今天,那朴素简约的中心柱,依然散发着停工前的气息。这种样式的中心柱,既不见于凉州,在云冈也是浅尝辄止。塔柱以北地面基岩高出窟门处地面近一米,表明第11窟故然经历了两次工程,最终地面降层工序都没有正常完工。至于窟内四壁的状况,从目前壁面的突凹起伏及现有龛像的分层布局结构来看,在第一次工程中,既未平整,也无造像。
图片
云冈第11窟西壁被凿毁的盝形龛像
那么,第11窟最初的工程究竟起于何时呢?我们只能依据现存的太和七年造像龛题铭用倒推的方法去估算。太和七年,是该窟二次复工的一个时间坐标,其距最初的建窟时间应有若干年差。像第11窟这等规模的大窟初步建成该需要多少年呢?从掘出窟形、初步凿出四壁壁面、镂出中心塔柱雏形,停工前要达到这种程度,保守地说得需要二、三年时间吧。再考虑到该窟是在搁置了数年后继而复工的,则需再上推若干年,也就是太和初年。
二次补凿工程与民间力量的介入
太和七年晚春的一个午后。
枯败了多年,第11窟窟前的废石堆被清理出一条便道,封闭已久的石砌窟门被拆开,窟内,一束光正由明窗投射在未成形的壁面上,弹飞的浮尘在光影中从容地飞,飘渺渺,像遥远的梦正在醒来……
打开窟门是为了从平城专程而来的道育、昙秀、法宗等几位邑社邑师,他们得到了官方的许可,被允进入窟内考察,也是多年来走进这座洞窟的第一批人。
图片
太和七年造像题记中的道育、昙秀、法宗三位邑师
道育、昙秀、法宗几人共同领导的邑社在平城很有影响力,五十四位邑义信士女既有财力又有社会地位,很幸运,他们首先获准在这座废弃的洞窟内雕刻造像。
道育环视全窟,看上去当初这里只完成了洞窟的大概,东壁上端的一块壁面空间算得上最为平整,采光也好,包括随行的匠师也认为那是一个较理想的位置。
太和七年八月三十日,由邑义信士女等五十四人共同出资发愿雕刻的龛像竣工了,他们也因此成为中国最早进入石窟寺造像的邑社组织。此后一发不可收,另一些邑社以及大批僧俗信众蜂拥而至,贺若步洛敦、常山太守田文彪妻以及一些清信女和佛弟子都在此窟内开龛造像。
应该说,第11~13-4窟是由同一造像集团势力发愿营造的一个区域,若非背后有一种神秘力量掌握着生死牌,它的结局何以如此惨淡。这一摧枯拉朽的神秘力量就是——宫闱之变。
图片
第11窟留下的不解问题太多太多,若不是因了高悬在东壁上端的太和七年(483)造像龛题记,关于这个洞窟的身世,恐怕连谜这样的话题也无从谈起。
图片
云冈第11窟东壁太和七年(483)造像题记
这是云冈石窟现存时间最早、文字最多的一方题记,全文共337字,也是平城魏碑中的精品。
造像题记是用来干什么的呢?
出资造像的人也叫功德主或发愿人,他们通常会嘱托工匠在雕像即将完成时,另外刻上一段发愿文,说明发愿的时间、发愿人的来由、发愿的原委和希望实现的愿求。
石窟中,有纪年的造像龛就是一把等量时光的标尺,让行进在岁月长廊里的后人摸索着这些标记,去拼合、还原洞窟开凿历史中那些生锈的碎片。
幸好有它们,有它们,便有故事。
最初的皇家工程
第11窟旧称“四面佛洞”、“接引佛洞”,为“五华洞”(第9~13窟)之一,开凿在云冈北魏皇家工程的核心地带。从外崖壁可以明显看出,连同右侧毗邻的第12、13窟以及13-4窟,这片外崖立壁高近20米的区域是按统一计划斩山辟出的,如此浩大的工程定然是要依靠国家的力量才能完成,所以,这个区域的洞窟属皇家性质。
第11窟是一个方塔居中的塔庙窟,中心塔柱是对现实中塔的模仿与象征,当时平城之境,佛塔高凌,列刹相望,壮观巧妙。云冈中心柱式洞窟的设计方案首先用于第11窟,表明第11窟功德主的身份与地位极不寻常。
图片
云冈第11窟中心塔柱正面有辽金时期补雕的二胁侍菩萨
大约,第11窟最初的工程仅仅凿出窟形并完成了中心柱的基本样貌就戛然而止了,即使今天,那朴素简约的中心柱,依然散发着停工前的气息。这种样式的中心柱,既不见于凉州,在云冈也是浅尝辄止。塔柱以北地面基岩高出窟门处地面近一米,表明第11窟故然经历了两次工程,最终地面降层工序都没有正常完工。至于窟内四壁的状况,从目前壁面的突凹起伏及现有龛像的分层布局结构来看,在第一次工程中,既未平整,也无造像。
图片
云冈第11窟西壁被凿毁的盝形龛像
那么,第11窟最初的工程究竟起于何时呢?我们只能依据现存的太和七年造像龛题铭用倒推的方法去估算。太和七年,是该窟二次复工的一个时间坐标,其距最初的建窟时间应有若干年差。像第11窟这等规模的大窟初步建成该需要多少年呢?从掘出窟形、初步凿出四壁壁面、镂出中心塔柱雏形,停工前要达到这种程度,保守地说得需要二、三年时间吧。再考虑到该窟是在搁置了数年后继而复工的,则需再上推若干年,也就是太和初年。
二次补凿工程与民间力量的介入
太和七年晚春的一个午后。
枯败了多年,第11窟窟前的废石堆被清理出一条便道,封闭已久的石砌窟门被拆开,窟内,一束光正由明窗投射在未成形的壁面上,弹飞的浮尘在光影中从容地飞,飘渺渺,像遥远的梦正在醒来……
打开窟门是为了从平城专程而来的道育、昙秀、法宗等几位邑社邑师,他们得到了官方的许可,被允进入窟内考察,也是多年来走进这座洞窟的第一批人。
图片
太和七年造像题记中的道育、昙秀、法宗三位邑师
道育、昙秀、法宗几人共同领导的邑社在平城很有影响力,五十四位邑义信士女既有财力又有社会地位,很幸运,他们首先获准在这座废弃的洞窟内雕刻造像。
道育环视全窟,看上去当初这里只完成了洞窟的大概,东壁上端的一块壁面空间算得上最为平整,采光也好,包括随行的匠师也认为那是一个较理想的位置。
太和七年八月三十日,由邑义信士女等五十四人共同出资发愿雕刻的龛像竣工了,他们也因此成为中国最早进入石窟寺造像的邑社组织。此后一发不可收,另一些邑社以及大批僧俗信众蜂拥而至,贺若步洛敦、常山太守田文彪妻以及一些清信女和佛弟子都在此窟内开龛造像。
✋热门推荐