#淘书团# “国外文化理论研究丛书”5册，通过对国外新左派和西方马克思主义文化理论的理论辨析，对经典马克思主义的若干问题展开富有新意的研究。荟萃中外专家的学术文章，涉猎文化批评、社会心理、女性主义文化、后殖民理论等诸多主题
5册分别为——
著名马克思主义文艺理论批评家托尼·本尼特《形式主义和马克思主义》
蒂利希研究专家维尔纳·叔斯勒《蒂利希：生命的诠释者》
美国得克萨斯大学教授本·阿格《作为批评理论的文化研究》
中国学者马驰《西方马克思主义与中国当代文论》
中国学者章辉《后殖民理论与当代中国文化批评》

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#艺术考研[超话]#
每日一背
艺术概论｜艺术学概论 知识点
“熟悉的陌生人”
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俄国批评家别林斯基曾把艺术中的典型人物成为“熟悉的陌生人”，他认为：由于在艺术典型人物身上，总能反映出社会生活中某类人或者某种事物的本质共性或普遍性，而这些是人们所常见的，所以会产生似曾相识的“熟悉”感，同时，由于典型人物均具有与众不同的独特个性，而这种个性又是不可复制的，是作者独特的审美创造，在现实生活中也是少见的，所以人们又有“陌生感”。
正是典型人物共性与个性的统一，构成了读者阅读过程中“熟悉”与“陌生”的统一。
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《娱乐至死》我们何时将死于娱乐

【美】尼尔·波兹曼

世界著名的媒体文化研究者和批评家。

这是波兹曼最著名的著作之一。该书记录了美国社会传媒的变迁，电视日渐取代书写的过程。

结束语：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道他们为什么笑以及为什么不知道思考。”太过真实，哭笑不得。反思中国文化现状，也是荒凉一片。

读书概要：

本书解析了美国社会因为媒介更替导致的文化焦虑，梳理文中脉络：

印刷术的诞生，纸质媒体的盛行，人们的思想变得深刻。无论什么阶层，读书是理所当然的事情。

电报、摄影术的出现，精简的文字和图片替代铅字，思考日渐肤浅。还尚存思考的能力。

电视媒介的出现，完全改变大众文化认知的方式，娱乐至上的结局便是，深刻到肤浅，肤浅到混沌。当娱乐演变成不是工具，而是最终目的的时候，我们不再思考。

好言好语：

一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的――文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的――文化成为一场滑稽戏。

娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。

课后思考：

如今尼尔波兹曼担忧的电视已经被智能手机和电子产品替代。更为快速的文化信息传递，已经成为常态，比电视媒介带来的负面影响更为深远。

人们的闲暇时间，在手指滑动中一闪而过，不留任何痕迹。智能手机已然成为人类活动的组成部分，手机离手，灵魂出窍。

科技发展必然结果，我们无法阻挡。如何建立人类应具备的思想体系，降低各类媒体带给我们的影响。成年人，应该坚持阅读，文化输入、内化、输出，提高深度的思考能力。孩子，通过家校共育，控制电子产品的使用率，正向引导。政府的适当干预，构建良性的教育环境。

这个世界书籍仍然被一部分人需要，我相信它永远不会消失。人类不会停止思考，但需要我们共同的努力。

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