墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
再看一遍如懿传,最爱的是三宝公公。
三宝的目光,深邃又清朗。
得意时,他做如懿的右臂左膀。
失意时,他做如懿的后盾坚强。
长夜里,他是驱散黑暗的光。
寒冬里,他是凝聚温暖的汤。
对善,他是遮风避雨的房。
对恶,他是威武不屈的狼。
他不是姑娘,做不得海兰惢心那般姐妹情长。
他不是情郎,做不到弘历云彻那样日夜想望。
他有自己的方向。
做净土一方。
守在如懿身旁。
再看一遍如懿传,最爱的是三宝公公。
三宝的目光,深邃又清朗。
得意时,他做如懿的右臂左膀。
失意时,他做如懿的后盾坚强。
长夜里,他是驱散黑暗的光。
寒冬里,他是凝聚温暖的汤。
对善,他是遮风避雨的房。
对恶,他是威武不屈的狼。
他不是姑娘,做不得海兰惢心那般姐妹情长。
他不是情郎,做不到弘历云彻那样日夜想望。
他有自己的方向。
做净土一方。
守在如懿身旁。
#净土宗善导教法念佛共修论坛[超话]#
娑婆六道轮回的地方,不是我们可以安心、安身、安命、安乐的处所,不能在这里待。无始劫来,从黑暗到更深的黑暗,在长劫、长梦、长夜当中,在无明的黑暗当中,从这里轮回到那里。
这一切苦报,都是因为追求世间的荣华富贵所造的罪业。所以,现在就要把这一切看空、看破,舍弃世间的荣华而追求净土,“普愿回心生净土,手执香华常供养”。——净宗法师
以上法义出自【闻其名号】之《娑婆六道轮回的地方,不是我们安身安命的处所》
【上人法语】:
弥陀的慈悲是,即使我们不晓得念佛,没有意愿依靠他,阿弥陀佛一样很恳切地一直在我们面前;
甚至跟我们合掌,要求我们、拜托我们,希望我们称念他的名号,依靠他,让他救度到极乐世界去。——慧净上人
以上法义出自【上人法语】之《阿弥陀佛一直在我们面前》
【法谈开示】:
烦恼如柴,念佛是火;烦恼柴越多,念佛火越旺。烦恼不断而断,这是除灭烦恼的最佳办法。
有人说:“烦恼怎么断?用刀切碎吗?”用不着,扔进六字名号的大火炉里就可以了。不论什么烦恼,只要扔进六字名号的大火炉,通通化为乌有。有这样的信心和勇气,才能有巨大的能量和广阔的胸怀,去拥抱五浊恶世烦恼充满的众生。你不会害怕,因为你有六字名号的慈悲三昧真火。——净宗法师
除非你没有真的得到这句名号,没有真的念南无阿弥陀佛。真得到这句名号,除灭烦恼是毫无疑问的。
所以,烦恼不用断,最简单的方法就是把烦恼投进六字名号,通通烧掉。
圣道法门则不同,视烦恼如寇仇,必须有对治绝杀的手段;净土法门念佛,以招安为主,烦恼当下转为良民,就归顺、依从了。——净宗法师
以上法义出自【法谈开示】之《烦恼如柴,念佛是火》
娑婆六道轮回的地方,不是我们可以安心、安身、安命、安乐的处所,不能在这里待。无始劫来,从黑暗到更深的黑暗,在长劫、长梦、长夜当中,在无明的黑暗当中,从这里轮回到那里。
这一切苦报,都是因为追求世间的荣华富贵所造的罪业。所以,现在就要把这一切看空、看破,舍弃世间的荣华而追求净土,“普愿回心生净土,手执香华常供养”。——净宗法师
以上法义出自【闻其名号】之《娑婆六道轮回的地方,不是我们安身安命的处所》
【上人法语】:
弥陀的慈悲是,即使我们不晓得念佛,没有意愿依靠他,阿弥陀佛一样很恳切地一直在我们面前;
甚至跟我们合掌,要求我们、拜托我们,希望我们称念他的名号,依靠他,让他救度到极乐世界去。——慧净上人
以上法义出自【上人法语】之《阿弥陀佛一直在我们面前》
【法谈开示】:
烦恼如柴,念佛是火;烦恼柴越多,念佛火越旺。烦恼不断而断,这是除灭烦恼的最佳办法。
有人说:“烦恼怎么断?用刀切碎吗?”用不着,扔进六字名号的大火炉里就可以了。不论什么烦恼,只要扔进六字名号的大火炉,通通化为乌有。有这样的信心和勇气,才能有巨大的能量和广阔的胸怀,去拥抱五浊恶世烦恼充满的众生。你不会害怕,因为你有六字名号的慈悲三昧真火。——净宗法师
除非你没有真的得到这句名号,没有真的念南无阿弥陀佛。真得到这句名号,除灭烦恼是毫无疑问的。
所以,烦恼不用断,最简单的方法就是把烦恼投进六字名号,通通烧掉。
圣道法门则不同,视烦恼如寇仇,必须有对治绝杀的手段;净土法门念佛,以招安为主,烦恼当下转为良民,就归顺、依从了。——净宗法师
以上法义出自【法谈开示】之《烦恼如柴,念佛是火》
#秣茴[超话]#无论你现在的处境如何,请都不要轻易下结论。好的请坚持,坏的请努力,你要看到别人的光芒,更要信仰自己的力量。我们每一点的付出、大多数的尝试,以及所有的等待,都有意义。你要坚信努力的人会有好运气,肯付出就能冲出黑暗,漫漫长夜后黎明终会抵达。我们都一样,年轻又彷徨。 加油!爱你[心]
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