【清晨感悟】

若是你执著于某些事物，你的内心就会被执著所禁锢而无法开放和突破，原本清净的内心变得迷茫、动摇不定和疲惫不堪。

这样，因执著起惑而生起烦恼封闭了的内心，有再多的慈悲、智慧也释放不出来。如果大脑被执著污染、停止能量的释放，思维也会变得呆板。

所以，你若想开放自己，扩展胸怀，释放慈悲与智慧，应舍弃内心的执著。

执著源自于我们总在自以为是，并为之踌躇满志；执著源自于我们总在好大喜功，从不甘心于平凡，所以我们才会不惜把毕生的光阴都投注在一件注定坎坷的事情上。

不必攀缘，也不必抗拒，如果你接受一切的发生都是必然的，那么你就可以少费些力气，少些思虑。

或许你攀来的是烦恼，抗拒的是帮助。
即便并不是这样，但必然发生的才是你真正要面对的。要知道，攀来的会离开，抗拒的会再来。

　　生命中所谓的「止于至善」不是指那高不可及的外在境界，它是指在生活中处于任何情境中皆能自在，不受任何逼迫而产生痛苦的状况。

　　所谓任何逼迫，是指：
　　（一）物理现象的逼迫，
　　（二）生理现象的逼迫，
　　（三）心理现象的逼迫，
　　（四）社会现象的逼迫。

　　这四种现象相互交煎着每一个生命的存在，不论你的财富、官位、名望、权势、力量如何，都受到这这四种现象的逼迫，所以才有五浊恶世、娑婆世界的产生。这世间的每一个生命，都在这种种逼迫中生存着……。当一个人感受到这种苦与逼迫的存在时，是否觉知到可以消除这种逼迫？绝大部分的人是认命了事！即或有之，也只是求短暂的免除痛苦，或是寄望来世的美好世间。

心是个口袋，什么都不装时，叫心灵。装一点时，叫心眼。多装时，叫心计。装更多时，叫心机。装得太多，就叫心事。

人生最宝贵的，就是一颗平常心。身居繁华，心静如水，不为世间五色所惑，百味所迷。一切因缘而起，因念而生。

当执着于某事某物时，就会患得患失，烦恼也接踵而至。若心无挂碍，看开一切，就会无所畏惧。早一点想开，就早一点释怀。纠结得越久，烦恼就越多。痛苦多一秒，快乐就少一秒。#max网拍[超话]##网拍#

我们人有一个见惑，一个思惑，见也迷惑，思也迷惑；这两种惑，就把人支配得糊涂了。所以你若想真正开悟，就要把这两种惑断了，见惑也要断，思惑也要断。
　　什麽叫见惑呢？对境起贪爱，这叫见惑；迷理起分别，这叫思惑。见，你看见了，看见就被这个事物所迷了。被它迷，就随这个境界转了；随境界转，就生出一种贪心来，生出一种爱心来。贪，你生出贪心，就有所执著；你生出一种爱心，就放不下。你执著，放不下，这就不能证圣果；你想证圣果，就要把见惑断了。见惑有多少呢？有八十八品那麽多。能把见惑断了，就证初果须陀洹，须陀洹是初果的圣人。怎麽又叫预流呢？预就是参加了，也就是得到的意思。预流是得预圣流了，和圣人在一起了，这叫预流。#读书##佛法看世间#