《楞严经》连载51

孙陀罗难陀即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我初出家，从佛入道，虽具戒律，于三摩地，心常散动，未获无漏。世尊教我及俱罗观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃。烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。世尊记我当得菩提。佛问圆通，我以销息息久发明，明圆灭漏，斯为第一。”

　　富楼那弥多罗尼子即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我旷劫来，辩才无碍，宣说苦、空，深达实相。如是乃至恒沙如来秘密法门，我于众中微妙开示，得无所畏。世尊知我有大辩才，以音声轮教我发扬。我于佛前助佛转轮，因师子吼成阿罗汉。世尊印我说法无上佛问圆通，我以法音降伏魔怨，销灭诸漏，斯为第一。”

　　优波离即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我亲随佛逾城出家，亲观如来六年勤苦，亲见如来降伏诸魔，制诸外道，解脱世间贪欲诸漏。承佛教戒，如是乃至三千唯威仪、八万微细性业、遮业，悉皆清净，身心寂灭，成阿罗汉。我是如来众中纲纪，亲印我心，持戒修身，众推为上。佛问圆通，我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心一切通利，斯为第一。”

　　大目犍连即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我初于路乞食，逢遇优楼频螺、伽耶、那提、三迦叶波宣说如来因缘深义，我顿发心得大通达。如来惠我袈裟着身，须发自落。我游十方得无罣碍，神通发明，推为无上，成阿罗汉。宁唯世尊，十方如来叹我神力圆明清净，自在无畏。佛问圆通，我以旋湛心光发宣，如澄浊流，久成清莹，斯为第一。”

　　乌刍瑟摩于如来前合掌顶礼佛之双足，而白佛言：“我常先忆久远劫前性多贪欲。有佛出世名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四肢诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。”

定善不容易成就，

对散乱的众生来说很难观想清楚。

释迦牟尼佛清楚地知道这桩事情，

才开出九品往生的散善内容。

虽无定善观想的功夫，

然只要信愿称名，

在心散乱的状态中，

也能蒙阿弥陀佛的慈悲接引，

带业往生。

这对于五浊恶世的业力凡夫来说

既是希望，更是保证。

这完全是来自于

阿弥陀佛平等普度的悲心愿力啊！

——大安法师

定善不容易成就，
对散乱的众生来说很难观想清楚。
释迦牟尼佛清楚地知道这桩事情，
才开出九品往生的散善内容。
虽无定善观想的功夫，
然只要信愿称名，
在心散乱的状态中，
也能蒙阿弥陀佛的慈悲接引，
带业往生。
这对于五浊恶世的业力凡夫来说
既是希望，更是保证。
这完全是来自于
阿弥陀佛平等普度的悲心愿力啊！

——大安法师博语集