#河南疫情#
白衣战士最雄壮
文/旻云
当疫情再一次来袭
防控也再一次升级
每个人都提心吊胆
大街小巷，氛围紧张
在与疫情抗争的
艰难岁月里
奉献者的身影
仿佛永远不知疲倦
仿佛有神盾护身
其实呵！
只不过都是普通人
同你我一样，有血有肉
因此有胆怯也有彷徨
只不过又不是普通人
将理想和信念作为武装
防护服里的面庞
便有了更加坚定和无畏的模样
没有硝烟的战场
不舍昼夜的匆忙
冰雨夹着雪花
安阳，迎来了
第二轮全员核酸检测
天气十分阴冷
队伍排的很长
时间需要很久
而他们
那些无私的奉献者
那些本着将人民生命至上
的理想，怀揣心肠
那些舍己救人
默默付出的
逆行者！
从白天到晚上
由黄昏到黎明
白衣战士的身影
永远那么铿锵
他们的行为写满雄壮
他们的精神
在身体里化作正义能量
同疫情作斗争
他们始终锋芒所向
为了更多人安然无恙 https://t.cn/R2WxHXr
白衣战士最雄壮
文/旻云
当疫情再一次来袭
防控也再一次升级
每个人都提心吊胆
大街小巷，氛围紧张
在与疫情抗争的
艰难岁月里
奉献者的身影
仿佛永远不知疲倦
仿佛有神盾护身
其实呵！
只不过都是普通人
同你我一样，有血有肉
因此有胆怯也有彷徨
只不过又不是普通人
将理想和信念作为武装
防护服里的面庞
便有了更加坚定和无畏的模样
没有硝烟的战场
不舍昼夜的匆忙
冰雨夹着雪花
安阳，迎来了
第二轮全员核酸检测
天气十分阴冷
队伍排的很长
时间需要很久
而他们
那些无私的奉献者
那些本着将人民生命至上
的理想，怀揣心肠
那些舍己救人
默默付出的
逆行者！
从白天到晚上
由黄昏到黎明
白衣战士的身影
永远那么铿锵
他们的行为写满雄壮
他们的精神
在身体里化作正义能量
同疫情作斗争
他们始终锋芒所向
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#好书推荐# 一桩由执念、贪婪、欲望所引发，博物史上最不寻常的窃案
书名：The Feather Thief
简介：鲑鱼并不爱吃饵，它们喜欢被挑衅，并主动追击在水面上飞舞的生物。此时，羽毛派上用场了。为了让钓钩可以呈现水上飞舞的形象，钩子上面必须绑上羽毛。而享受钓鱼的贵族们，也开始拿最稀奇、最昂贵、最叫人瞠目结舌的鸟羽，绑製一个又一个绮丽的毛钩......
随着二十世纪来临，除了博物学家，就连一般民众都意识到许多鸟类因人类活动而迅速灭绝。珍奇的鸟羽更是鸟类灭绝的一大原因。透过鸟类协会与科学家多年疾呼，动物保育法确立下来，让羽毛产业衰微……但，真的是如此吗？
毛钩钓社群随时间演进，早已不再追求「钓到鲑鱼」而是绑出「最华美的毛钩」。他们可以花上一整天绑毛钩不稀奇，但仍缺珍贵的羽毛画龙点睛。这是所有社群爱好者的愿望，而这个愿望，竟化作了执迷不悟，稀有羽毛交易又开始偷偷蓬勃。 偷羽毛、卖羽毛，为何定罪四年过后事件还未结束？
作者强森原把钓鲑鱼当嗜好，结果一场关于毛钩的不寻常窃案吸引了他。 所有毛钩绑制名家，都想要让珍稀羽毛给自己的作品增光，但市场买得到的羽毛一根至少几百美元起跳，那么，哪裡的鸟羽最多又最丰富呢？毛钩绑制天才爱德温，竟然想到了英国自然史博物馆，里头典藏着华莱士在马来群岛、想通「物种源始」、费尽心力采集而来的各种鸟类。它们绽放着蓝色、红色、绿色、黄色等最鲜艳的羽色，爱德温用一个行李箱一次偷光，然而馆方竟然过了大半年后都没发现？这些羽毛到底流窜到哪？毛钩绑制社群的人为何对这桩窃案守口如瓶？
这是再真实不过的窃盗犯罪，比推理故事还离奇！为何有群人如此着迷于一项百年前的古典运动，坚信自己是美学的守护者？柯克·华莱士·强森想要实现正义，他开始追查一名贪婪的羽毛贼，对抗一整个执迷不悟的社群，目的是找回属于大自然、研究者与人类的正义。
书名：The Feather Thief
简介：鲑鱼并不爱吃饵，它们喜欢被挑衅，并主动追击在水面上飞舞的生物。此时，羽毛派上用场了。为了让钓钩可以呈现水上飞舞的形象，钩子上面必须绑上羽毛。而享受钓鱼的贵族们，也开始拿最稀奇、最昂贵、最叫人瞠目结舌的鸟羽，绑製一个又一个绮丽的毛钩......
随着二十世纪来临，除了博物学家，就连一般民众都意识到许多鸟类因人类活动而迅速灭绝。珍奇的鸟羽更是鸟类灭绝的一大原因。透过鸟类协会与科学家多年疾呼，动物保育法确立下来，让羽毛产业衰微……但，真的是如此吗？
毛钩钓社群随时间演进，早已不再追求「钓到鲑鱼」而是绑出「最华美的毛钩」。他们可以花上一整天绑毛钩不稀奇，但仍缺珍贵的羽毛画龙点睛。这是所有社群爱好者的愿望，而这个愿望，竟化作了执迷不悟，稀有羽毛交易又开始偷偷蓬勃。 偷羽毛、卖羽毛，为何定罪四年过后事件还未结束？
作者强森原把钓鲑鱼当嗜好，结果一场关于毛钩的不寻常窃案吸引了他。 所有毛钩绑制名家，都想要让珍稀羽毛给自己的作品增光，但市场买得到的羽毛一根至少几百美元起跳，那么，哪裡的鸟羽最多又最丰富呢？毛钩绑制天才爱德温，竟然想到了英国自然史博物馆，里头典藏着华莱士在马来群岛、想通「物种源始」、费尽心力采集而来的各种鸟类。它们绽放着蓝色、红色、绿色、黄色等最鲜艳的羽色，爱德温用一个行李箱一次偷光，然而馆方竟然过了大半年后都没发现？这些羽毛到底流窜到哪？毛钩绑制社群的人为何对这桩窃案守口如瓶？
这是再真实不过的窃盗犯罪，比推理故事还离奇！为何有群人如此着迷于一项百年前的古典运动，坚信自己是美学的守护者？柯克·华莱士·强森想要实现正义，他开始追查一名贪婪的羽毛贼，对抗一整个执迷不悟的社群，目的是找回属于大自然、研究者与人类的正义。
醒了，有些失眠。今天是平安夜，也将迎来这个城市入冬以来最冷的时刻，这两天温度-14～-23℃。
很冷吧。
走过了，失去了，才会觉得曾经有多么不值得。
俱往矣，不管前方的路途还有多远，有多艰辛坎坷，只要还活着，还能有力气为了生活拼搏，就决不能放弃努力。为就算是了梦想吧。
人活着，到底为了什么？杨绛先生曾说了两点，能悟透的人不多。
人生的意义，是一个哲理性的问题，也是很多人穷极一生都在思考的问题。
很多哲学家认为，人生的意义就是一个伪命题，探求到最后会发现，人生也许并无意义，生活本身就是意义。
对于众多平凡的人来说，生下来，活下去，便是人生的意义，这一生或许什么也不贪图，能平安健康的生活一辈子，就已经是莫大的福分。
对于有志之士来说，这一生一定要有功名傍身才算有意义，否则就是白来这世上走一遭。
其实，关于这个问题，杨绛先生早在她的著作《走到人生边上》里有所探究。
杨绛先生一生顺遂美满，还是一位超高龄的老人，加之她的人生经历和智慧，她应该更有资格谈及这个问题。
在杨绛先生看来，人从一出生开始，就在接受着各式各样的考验，因此每个人命运的走向，和他所面临的考验息息相关。
倘若一个人这一生都生活无忧，都在被善待，那么他成为一个好人的概率会大许多。反之，若是一个人出身低微，生活在交际紧张的环境中，物质条件十分匮乏，那他滑向人生的深渊，也应该被理解。
她在《走到人生边上》这样写道：“我正站在人生的边缘向后看看，向前看看。向后看，人活一世，就是要探索人生的价值。向前看，我的躯体不在了，我的灵魂也没有了吗？”
这句话，其实道出了很多人内心的一个疑问：究竟什么才是真正意义上的消失？
在医学上来讲，一个人的死亡意味着这个人从世界上消失。但从哲理性的角度来看，只要这个人还被记得，那他就没有消失，被遗忘才是真正意义上的消失。
在大卫·伊格曼《生命的清单》里有此经典语句：人的一生，要死去三次。
第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。
对于死亡，我倒是非常倾向于从哲理性角度看待死亡。肉体消亡了，便不会在世人的视线出现了，至于灵魂，不好说有还是没有。无神论者会说没有，可是当你仰望神秘莫测、广阔无垠的星空时，你就会知道人类的渺小，生命的短暂。宇宙这么大，大到超乎了人类的想象，就算是穷尽所有的思维智慧，我们也无法知晓宇宙有多大，宇宙的边界在哪里，宇宙的外面的什么，什么力量主宰着这一切……有这样多的未知，从这一点上来说，我倒是倾向于灵魂是存在的。
但是在杨绛先生看来，被记住并不是一定要名垂千古，做出什么丰功伟绩才算成功，即便是普通人，这一生没有什么大的成就，但是他就专注的过好自己的日子，死后依然会有爱他的人永远记挂他，这也是一种意义。
说到底，杨绛先生认为人活一世，真正的目的离不开这两件事：探索自己的人生价值，寻找自己内在的灵魂价值。
一，要有足够的信仰，去探索人生价值
在《走到人生边上》这本书中，杨绛先生写过这样一句话：人有信仰才有价值。
的确，每个人的价值，并不是体现在自己所创在的外在价值上，而是体现在自己内心是否有信仰上。
有信仰的人，有自己的人生规划和目标，清楚而坚定的明白自己在做什么，要做什么，绝不会随波逐流。
而内心缺乏信仰的人，则总是过着稀里糊涂的生活，每一天都抱着得过且过的态度，他们也会憧憬明天，但不知道自己的明天何时才会到来。
二，追寻自己的灵魂，这才是永不磨灭的意义
肉体会有衰老和消失的一天，灵魂却会永远存在，那是超越生与死的一种存在。
芸芸众生每天的奔波，都是为了优待自己的肉体，让自己免于流离，求得安稳，过上开心的生活。
久而久之，很多人都忘了，自己还有一颗无处安放的灵魂。
有些人肉体上的享乐满足之后，依然觉得人生十分虚无，找不到自己存在的意义，甚至时常感到痛苦。
这种时刻，其实就是自己的灵魂开始叫嚣了，关注肉体的时候，也别忘了照顾一下自己的灵魂。

杨绛先生一直以来的人生准则，都是灵魂的高贵胜于肉体的高贵。她一生饱览群书，将书中的精华化作自己灵魂的养分，她的灵魂便一天天的饱满和丰盈起来。
至于生活物质方面，她没有太高的要求，内心的富足对她而言更加重要。
杨绛先生极少参加自己的新书签售会，这和很多作家全然不同。
对于作家而言，新书的售卖直接关系到自己的收入，也是生活来源的一大部分，每到新书售卖会这一天，作家们会想尽办法让自己的书销售的火爆一些。
但是杨绛认为，自己的本职工作就是写书，她热爱写作，通过写作这一过程，她已经在锻造自己的灵魂了，也得到了自己想要的东西。
至于新书能售卖多少，那是商人的事情，自己并不想过多去参与。
杨绛先生让我们看到，一个内心富足的人，灵魂是高贵的，他们不需要外在的物质条件来证明自己，他们是在跟自己的灵魂对话。或许人生的终极意义，就藏在人生感悟里。
很冷吧。
走过了，失去了，才会觉得曾经有多么不值得。
俱往矣，不管前方的路途还有多远，有多艰辛坎坷，只要还活着，还能有力气为了生活拼搏，就决不能放弃努力。为就算是了梦想吧。
人活着，到底为了什么？杨绛先生曾说了两点，能悟透的人不多。
人生的意义，是一个哲理性的问题，也是很多人穷极一生都在思考的问题。
很多哲学家认为，人生的意义就是一个伪命题，探求到最后会发现，人生也许并无意义，生活本身就是意义。
对于众多平凡的人来说，生下来，活下去，便是人生的意义，这一生或许什么也不贪图，能平安健康的生活一辈子，就已经是莫大的福分。
对于有志之士来说，这一生一定要有功名傍身才算有意义，否则就是白来这世上走一遭。
其实，关于这个问题，杨绛先生早在她的著作《走到人生边上》里有所探究。
杨绛先生一生顺遂美满，还是一位超高龄的老人，加之她的人生经历和智慧，她应该更有资格谈及这个问题。
在杨绛先生看来，人从一出生开始，就在接受着各式各样的考验，因此每个人命运的走向，和他所面临的考验息息相关。
倘若一个人这一生都生活无忧，都在被善待，那么他成为一个好人的概率会大许多。反之，若是一个人出身低微，生活在交际紧张的环境中，物质条件十分匮乏，那他滑向人生的深渊，也应该被理解。
她在《走到人生边上》这样写道：“我正站在人生的边缘向后看看，向前看看。向后看，人活一世，就是要探索人生的价值。向前看，我的躯体不在了，我的灵魂也没有了吗？”
这句话，其实道出了很多人内心的一个疑问：究竟什么才是真正意义上的消失？
在医学上来讲，一个人的死亡意味着这个人从世界上消失。但从哲理性的角度来看，只要这个人还被记得，那他就没有消失，被遗忘才是真正意义上的消失。
在大卫·伊格曼《生命的清单》里有此经典语句：人的一生，要死去三次。
第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。
对于死亡，我倒是非常倾向于从哲理性角度看待死亡。肉体消亡了，便不会在世人的视线出现了，至于灵魂，不好说有还是没有。无神论者会说没有，可是当你仰望神秘莫测、广阔无垠的星空时，你就会知道人类的渺小，生命的短暂。宇宙这么大，大到超乎了人类的想象，就算是穷尽所有的思维智慧，我们也无法知晓宇宙有多大，宇宙的边界在哪里，宇宙的外面的什么，什么力量主宰着这一切……有这样多的未知，从这一点上来说，我倒是倾向于灵魂是存在的。
但是在杨绛先生看来，被记住并不是一定要名垂千古，做出什么丰功伟绩才算成功，即便是普通人，这一生没有什么大的成就，但是他就专注的过好自己的日子，死后依然会有爱他的人永远记挂他，这也是一种意义。
说到底，杨绛先生认为人活一世，真正的目的离不开这两件事：探索自己的人生价值，寻找自己内在的灵魂价值。
一，要有足够的信仰，去探索人生价值
在《走到人生边上》这本书中，杨绛先生写过这样一句话：人有信仰才有价值。
的确，每个人的价值，并不是体现在自己所创在的外在价值上，而是体现在自己内心是否有信仰上。
有信仰的人，有自己的人生规划和目标，清楚而坚定的明白自己在做什么，要做什么，绝不会随波逐流。
而内心缺乏信仰的人，则总是过着稀里糊涂的生活，每一天都抱着得过且过的态度，他们也会憧憬明天，但不知道自己的明天何时才会到来。
二，追寻自己的灵魂，这才是永不磨灭的意义
肉体会有衰老和消失的一天，灵魂却会永远存在，那是超越生与死的一种存在。
芸芸众生每天的奔波，都是为了优待自己的肉体，让自己免于流离，求得安稳，过上开心的生活。
久而久之，很多人都忘了，自己还有一颗无处安放的灵魂。
有些人肉体上的享乐满足之后，依然觉得人生十分虚无，找不到自己存在的意义，甚至时常感到痛苦。
这种时刻，其实就是自己的灵魂开始叫嚣了，关注肉体的时候，也别忘了照顾一下自己的灵魂。

杨绛先生一直以来的人生准则，都是灵魂的高贵胜于肉体的高贵。她一生饱览群书，将书中的精华化作自己灵魂的养分，她的灵魂便一天天的饱满和丰盈起来。
至于生活物质方面，她没有太高的要求，内心的富足对她而言更加重要。
杨绛先生极少参加自己的新书签售会，这和很多作家全然不同。
对于作家而言，新书的售卖直接关系到自己的收入，也是生活来源的一大部分，每到新书售卖会这一天，作家们会想尽办法让自己的书销售的火爆一些。
但是杨绛认为，自己的本职工作就是写书，她热爱写作，通过写作这一过程，她已经在锻造自己的灵魂了，也得到了自己想要的东西。
至于新书能售卖多少，那是商人的事情，自己并不想过多去参与。
杨绛先生让我们看到，一个内心富足的人，灵魂是高贵的，他们不需要外在的物质条件来证明自己，他们是在跟自己的灵魂对话。或许人生的终极意义，就藏在人生感悟里。
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