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Japan Museum SieboldHuis

以日本展品为主的日本艺术博物馆(西博尔德住宅博物馆)离莱顿法学院不远，下完课走几步路就去到博物馆里继续“上课”。莱顿大学的亚洲研究专业中对于日本文化进行研究的学者很多，日本文化也吸引了很多欧洲学者呢，甚至连我的欧盟法老师都曾在日本生活过一段时间，并且在自己家里还专门设计了一个日式榻榻米风格，日式禅意极强的小房间。在莱顿这么一座小城里有一座收藏了如此精美珍贵的日本藏品，实在难得。

静寂之美- 田中良平作品展

最近在博物馆里展出的特展是日本版画艺术家田中良平先生的作品，这位日本蚀刻版画大师通过蚀刻这种艺术方式，记录了自己日常生活中细微的情绪和对世界的观察。田中良平先生出生于1933年，他关注对日本乡村的版画艺术诠释；他的作品中常常会有黑白与彩色不同色系的蚀刻版画，描绘出日本的农庄、庙宇和风景，把他所见那一瞬间的客观景象蚀刻下来，也将自己当时的思绪传达给观赏者。

我很喜欢其中那一棵掉了一粒玉米粒的玉米穗，掉在地上的黑白玉米穗，似乎是奶奶家里被遗忘在储粮仓里的那一棵。

而刻画日式庭院的那一副版画时，就能体会到我看很多日剧时一样内心安宁平静的情绪。

世界是客观的吗？

是，也不是。

某个角度来讲，世界是客观的，法则是可循的，有不以个体意志为转移的运行方式。

从另一个角度讲，世界是构建的。

没有可以脱离观察者的观察对象，主体和客体不是割裂的，这是测不准原则N重简化之后科普给人们的道理。

个体，作为一个人接收和传递信号的传感器，在一个面向上看来，是绝对孤独的。

我们在感觉层面接收信息是靠视觉、听觉、嗅觉、触觉、肤觉等感觉的。

我们所看到的红色，其实并不是红色，而是视觉系统经过非常复杂的处理过程，把光波的一段转化成了化学信号，化学信号再作用于视神经，产生的效果。

我们听到的鸟鸣，其实也不是鸟鸣，而是听觉系统把空气的震动转化成了视觉信号而产生的。

某种层面上，人是绝对封闭的，人能感觉到的，只有自己的感觉。

因此，不经由信仰，单从逻辑来推，人是很难证明世界是存在的。即使是运用再精明的器械观察，你也要借用感觉去推测。那么如果不用感觉来接受信息呢？

你可以想象一个拔掉接收感觉插头的个体吗？在那个全然漆黑的状态，人如何认识世界和自我？

怎么证明我们的感觉没有愚弄我们？没有无中生有地制造幻觉？

所以，我们很难说，自己不是活在一个大型模式世界里，不是活在一场大梦里，不是活在高级生物搞的小实验里。

【【未来期待更好的少年】#易烊千玺19岁生日快乐# 少年拥抱着五彩斑斓的光芒，蜕变得无比闪亮。在喧嚣的世界中，他安静、深邃，用自己的方式观察、注视这个世界，每一次发声，都有着无比坚毅的力量。
每一次定睛凝眸，每一眼亿万斯年，少年于流光之间鹰隼试翼，而时间太瘦，少年砥砺磨炼，初心从未改变。或是眼神坚毅，或是姿态优越，都是他独有的完美模样。未来已来，他仍旧自由且自我，把尽心发挥到极致。聚光，在成为自己的骑士这条路上，少年早已启程。】爱奇艺泡泡圈-易烊千玺 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/AiDvuy5o易烊千玺