《别怨自己命不好,先看看“厚德载物”你有几德?》

厚德载物

释义:意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物,作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样承载万物和生长万物。

出处:《易经》有坤卦,其《大象》曰:“地势坤,君子以厚德载物”。

用法:作谓语、定语;指厚德育人。

大意:人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

厚德载物整句话解作:只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位,早晚遭殃。

一、口德

得饶人处且饶人

1、直话:可以转个弯说;

2、冷冰冰的话:可以加热了说;

3、批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。

二、掌德

赞美别人,学会鼓掌

1、每个人都需要来自他人的掌声;

2、为他人喝彩是每个人的责任;

3、不懂鼓掌的人,人生太狭隘;

4、一赞值千金;

5、给别人掌声其实是给自己掌声。

三、面德

在某些情况下,不给面子是最大的无礼

1、中国人最讲究的是面子;

2、任何时候,给对方一个体面的台阶;

3、看破别说破,面子上好过;

4、伤什么,别伤人面子;

5、在某些情况下,千万不要揭人老底。

四、信任德

生性多疑的人不可能有真朋友

1、被人信任是一种幸福;

2、有多少信任,就有多少成功的机会;

3、疑人不交,交人不疑。

五、方便德

与人方便,自己方便

1、请主动坐里座;

2、与人方便,自己方便;

3、在他人最需要的时候轻轻扶一把;

4、为对方着想,替自己打算。

六、礼节德

有“礼”走遍天下

1、彬彬有礼

2、礼多人不怪;

七、谦让德

锋芒毕露者处处树暗敌

1、切忌锋芒毕露;

2、放下身段,降低自己;

3、勿在失意者面前谈论你的得意;

4、人前勿张狂,人后别得意,为人应低调。

八、理解德

人人都渴望他人的认可

1、理解,就是给人方便;

2、理解一般人不能理解的事;

3、换位思考,替别人着想。

九、尊重德

把别人的自尊放在第一位

1、努力使人感到他的尊严;

2、给弱者的尊重更可贵;

3、真正的高手好像平平常常;

4、地位越高越不能轻视别人;

5、把别人放在心上。

十、帮助德

关键时刻,谁不希望有人拉一把

1、无私胜有私;

2、你的好,别人是会记住的。

十一、诚信德

无信不立,狡诈者必无朋友

1、诚信为本,重诺守信;

2、诚信深入人心,成功接踵而至;

3、失去诚信,百事不可为;

4、任何理由都无法解释自己的失信。

十二、实惠德

空头支票,万万开不得

1、许之以利,晓之以理;

2、不以利益大小亲疏你的朋友;

3、尽可能满足对方的欲望。

十三、虚心德

让别人显得高人一等

1、要一点含蓄,要一点谦逊;

2、虚心万事能成,自满十事九空;

3、虚心求教,成就大业。

十四、欣赏德

使别人拥有优越感

1、渴望被欣赏之心人皆有之;

2、“高帽子”的成本最低;

3、要及时肯定别人的长处。

十五、感恩德

不感恩,就别指望有下次

1、感恩,是一种歌唱生活的方式;

2、及时感激,切莫等到花儿都谢了;

3、感谢你的对手。

十六、援助德

雪中送炭,危难之中现真情

1、别忘了买人情原始股;

2、当别人危难时伸手援助;

3、援助人时要让对方乐于接受。

十七、激情德

这个社会沉闷者太多

1、成功需要激情;

2、开朗热情,坚冰可融;

3、用100%的激情去实现1%的可能。

十八、形象德

使自己形象成为一流品牌

1、名誉比金钱更珍贵;

2、好形象容易获得认同与喜爱;

3、你的形象价值百万。

十九、爱心德

爱像春日的阳光

1、永存仁爱之心;

2、仁爱之人,易获他人合作。

二十、笑脸德

没人会拒绝真诚的微笑

1、愿微笑之花开遍人间;

2、微笑是人际交往的钥匙;

3、用微笑轻松应付对手的挑衅;

4、微笑着挣钱。

二十一、宽容德

容不下别人,是因为自己太狭隘

1、以容忍改变能够改变的;

2、宽容为怀,赢取人心;

3、学会原谅别人的过失;

4、有时,良好的关系是忍出来的。

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二十二、合作德

资源共享,利益均沾

1、合作是最有效率的借力方法;

2、合作才能双赢。

二十三、善良德

没有人不想与善者为伍为邻为友

1、为善者可服人;

2、勿以善小而不为;

3、善待每一颗心;

4、美德,生命中最闪光的部分。

二十四、倾听德

多看多听,少开口

1、会倾听者得人心;

2、倾听是最好的恭维。

二十五、宽恕德

感谢所有折磨你的人

1、恕人之过,方显大家本色;

2、和为贵,责人不可太严;

3、让仇恨之树长出宽恕的鲜花。

《老子和孔子的对话,流传百世的千古智慧》

中国历史上的两位圣人,老子和孔子,曾有过一次相会,他们的畅言,留下了千古美谈。

让我们细细倾听,在研读和品味中,感知古圣先贤的胸襟和才智!

孔子周游列国,处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政,

但诸侯国群起纷争,个个都想称雄称雄,

巴望高人献计献策富国强兵,

而孔子却通知他们不要争斗称雄,

而要善待大众,善待其他诸侯国,实施仁政,

这让狼子野心的诸侯们很不爽。

处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子,

老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。

01

一次老子送行孔子,赠言道:

“吾闻之,富有者送人以财,善良者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以罹难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝牢记。”

孔子磕头道:“弟子必定谨记在心!”

行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,孔丘叹曰:

“逝者如斯夫,不舍日夜!黄河之水飞跃不息,人之岁月消逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”

老子道:“人生六合之间,乃与六合一体也。六合,天然之物也;人生,亦天然之物;人有幼、少、壮、老之改动,犹如六合有春、夏、秋、冬之替换,有何悲乎?生于天然,死于天然,任其天然,则赋性不乱;不任天然,奔忙于善良之间,则赋性纠缠。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”

02

孔丘解释道:“吾乃忧大路不行,善良不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生时间短,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣!”

老子道:“六合无人推而自行,日月无人燃而自明,星斗无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃天然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋,遵天然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡善良哉?津津于礼乐而倡善良,则违人之赋性远矣!犹如人伐鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!”

老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德?”

孔丘曰:“水有何德?”

老子道:“上善若水:水善利万物而不争,处世人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。全国莫柔弱于水,而攻刚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

03

孔丘闻言,茅塞顿开道:“先生此言,使我顿开茅塞也:世人处上,水独处下;世人处易,水独处险;世人处洁,水独处秽。所在尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”

老子允许说:“与世无争,则全国无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所晦气,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,莫测高深。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高低,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则刚强莫能敌,善用能也;不舍日夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。”

“汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。不然,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”

老子曰:“欲观大路,须先游心于物之初。六合以内,环宇以外。六合人物,日月山河,形性不一样。所同者,皆顺天然而生灭也,皆随天然而行止也。知其不一样,是见其表也;知其皆同,是知其本也。舍不一样而观其同,则可游心于物之初也。物之初,混而为一,无形无性,无异也。”

孔子问:“观其同,有何乐哉?”

老子道:“观其同,则齐万物也。齐物我也,齐是非也。故可视生死为日夜,祸与福同,吉与凶等,无贵无贱,无荣无辱,心如古井,仍然故我,自得其乐,何处而不乐哉?”

孔丘道:“先生之言,出自内心而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,毕生难忘。弟子将禀承不怠,以谢先生之恩。”

说完,恋恋不舍地离别老子。

据说孔子回到鲁国,众弟子问道:“先生访问老子,可得见乎?”

孔子道:“见之!”

弟子问:“老子何样?”

孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何故?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学问渊深而莫测,志向高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时改动。老聃,真吾师也!

孔子晚年,思维受老子影响,专注著书育人不再寻求功名,思维转向中庸,但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著,其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维的交融的地方,体现在他对易经的解读中。

=满是星星的山坡=

小儿子—六六有个培训课程,主要培养小孩子的平衡力、关注度还有胆量。其它没有什么特别之处,最让我感兴趣的倒是培训机构的名字—星星的山坡。是不是很有诗意很让人遐想的名字。

六儿今年四岁了,读幼儿园小班。会骑着滑板车到处溜达,掌控技巧娴熟得很。高兴起来了,他把一个脚高高抬起,嘴里兴奋地叫唤着:哦哟,驾!我在后面追到气都喘不过来,他倒是怡然自得,悠哉悠哉。

小家伙很自立。会自己穿裤子,当然,经常性的前面反穿到后面。还会自己穿鞋,左脚穿在右脚上也是常事。自己上厕所,自己刷牙洗脸洗澡...你想去帮他,他会不顾颜面地拒绝。

到了晚上睡觉的时候,他就会怀里抱着心爱的毛绒小狗狗,央求着讲:奥德曼打怪兽的故事。而且,他必须是其中的一员,自封为“六六奥特曼”。他身披铠甲变身,看见怪兽就是一通“杀杀杀”,最后把怪兽给打败了。他也就抱着小狗狗安然睡下。

安徽厂里快一个半月没去了。工厂静默了十几天,才刚刚解封。但核酸检测啊,隔离观察啊,我只能老老实实待在浙江家里。疫情有时候真的会让人百无聊奈,神情颓废。家里的沙发都快被我躺凹陷了。电视剧翻来翻去地看看,看得人昏昏沉沉的,最后是什么样的结局也都迷糊了。

一天下来,最大的期待就是盼着小儿子放学。安安静静的房间里才有了生气。书包一丢,鞋子一甩,小六儿会把收拾整齐的玩具“哗啦啦”倒满客厅。玩具原本都是好玩具,现在不是缺了胳膊就是断了腿,不是少了轮子就是少了嘴。儿子也不嫌弃,趴在地上沉静在他的快乐时光里。

我们假装责骂,但也不怪。不然我们还找不到收拾房间的理由。

对于这肆虐的疫情,我没什么好抱怨的。比起我在上海的同学和朋友,我的境况优越很多,可以自由的呼吸,自由的走动(当然不能去到有疫情的地方去)。可以去菜市场买菜,想吃什么就买什么。还可以和朋友一起喝酒,吹牛。

来看看我上海同学每天是怎么过日子的:

“2022/04/24 昨天降级管控区第一天,没想到真的只有一天,还没下楼溜达,今天飞行棋就掷回了原点,楼里在连续7天核酸检测全阴后终于又”抓出”了阳,你赢了!五一自由的梦想彻底粉碎。

郁闷地决定消耗一下昨天发的面粉。西葫芦鸡蛋馅被否了,那就还是上肉吧,多少年没手工剁肉馅了。

借来邻居家传的迷你擀面杖,本来想挑战个高难度的馄饨皮,回忆了一下小时候妈妈擀馄饨皮的样子,老公试了试不成功,那还是做饺子吧。一边吃着邻居家的饺子,一边包着自家的饺子,然后再给邻居送点,包着包着馅不够了,皮多了,再整点馅吧,哈哈,半天过去,饺子好不好吃不重要,重要的是过程

晚餐,最后一点酸菜,酸汤牛肉,红罐可乐在这个春天格外珍贵。

美好的一天又在烦闷中度过了。

希望明天就有快乐来敲门!”

这就是我同学的日常,而这也是她们居家隔离的一个片段。也仅仅是被隔离的众人之人一个个体的日常写照。但读读就觉得心酸。我似乎看得见那些正处于隔离中的人从客厅的一头踱步到另一头,从一个房间走到另一个房间,阴郁,烦闷。他们应该会时不时,隔着窗巴望着窗外的美好,眼神里流露出无尽的忧伤,更有无限的期待。内心一定在呼喊:给我自由啊,给我自由!

没有了自由,哪里还有快乐和幸福的源泉。

没曾想,我们平日里无视的自由空气在当下是多么的弥足珍贵,那安怡淡然的闲庭信步是多么令人向往。

想象着,在清晨,陪着六儿一起躺在山坡坡松软的青草地上,让春风拂面,看春柳舞蹈。和六儿一起数着星星,给他讲孙悟空大闹天宫的故事。看着他欢快地在草地里打滚,嬉闹。突然间我变得霍达起来。阴郁的情绪也被那满天的星星照得透亮。

都说了:冬天来了,春天还会远吗!

现在已经是春末了,即将到来的炎炎夏日天一定会让疫情遁形,把它轰得远远的!

到那时,我们就去那芳草满地的山坡坡上,让晨露洗净你的疲惫。张开双臂,拥抱满天的星星,拥抱自由,拥抱一切美好。
2022-4-27


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