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为什么要传灯？
第一：传灯可以开启智慧。佛法中，真实的智慧是指见到诸法实相。即禅宗所说的“明心见性，见性成佛”。不仅在传灯所象征的传授佛法的过程中，就是在真实的手与手对接灯盏之中，也可以得到这种明心见性的最高智慧。
例如以下公案中：《五灯会元》卷七载，德山宣鉴禅师一天晚上在龙潭崇信禅师处侍至深夜，龙潭对他说：“夜已深了，为何还不回去？”德山揭帘外出，却又回来，说道：“外面很黑了。”龙潭点燃纸烛递与德山，德山刚伸手去接，龙潭却突然又将纸烛吹灭了。德山于此大悟，便礼拜。龙潭说：“你见到了什么呢？”德山回道：“从今往后，再也不会对天下老和尚说的话存有疑惑了。”在这则公案中，灯（纸烛）从龙潭传至德山，有外在形式的灯，也有内心受法的智慧之灯。可见，在灯的授受之中，是可以将诸佛命脉的无上智慧开启出来并传承下去的。
第二：传灯是报佛深恩的一种方式。佛于众生恩德深重，众生于生死苦海中头出头没，备受众苦，不得出离。佛于过去无量劫中精苦修行，证得无上正等正觉，然后说法救度众生。若不蒙如来拔济，众生将永久沉溺于生死苦海，所以佛恩深重，难以报答。
经中多有揭示佛恩难报者，如《佛说佛名经》卷一说：“第六念报佛恩者：如来往昔无量劫中，舍头目髓脑，支节手足，国城妻子，象马七珍，为我等故，修诸苦行。此恩此德，实难酬报。是故经言，若以顶戴，两肩荷负，于恒沙劫，亦不能报。我等欲报如来恩者，当于此世，勇猛精进，捍劳忍苦，不惜身命，建立三宝，弘通大乘，广化众生，同入正道。”
佛恩既如此深重难报，要如何才能酬报呢？“不惜身命，建立三宝，弘通大乘，广化众生，同入正道。”才能报之，其实，这也就是传承佛法，弘扬佛法的意思，亦即传灯之意。
唐朝法藏法师《华严经探玄记》卷一偈云：
“开此秘奥藏 广益于自他
愿令法久住 传灯报佛恩”
这偈中明确指出，弘扬经教，传佛灯明，可报佛恩。当然，这里指的是传佛智慧之灯，命脉之灯，而不仅仅是传递油灯。但是传递油灯的过程，也是人们发起延续佛法命脉之心的殊胜助缘。从这个角度讲，传递油灯，同样也是有助于报佛深恩的。
第三：传灯有助于发菩提心。油灯，这种照明工具，通过燃烧自己来照亮别人。自身一点点的焚烧，光明却源源不断的放出。毫不利己，专门利人。这正是菩萨不为自己求安乐，但愿众生得离苦的利生精神。
经典里面常用明灯来比喻菩提心，如唐朝般若三藏译《华严经》卷三十六云：“譬如灯炷，随其大小而发光明，若益膏油，明终不绝；菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，大愿为炷，发智慧光，照明法界，益大悲油，教化众生，庄严国土，施作佛事，现大威德，无有休息。”
据《华严经随疏演义钞》卷三所释，直心即是大智（光），正念真如，无所执着；深心即是大愿（炷），四弘誓愿等乐修一切善行；大悲心即是大悲（油），救一切众生苦。
由上可知，明灯的光、炷、油即圆满象征了大智、大愿、大悲所组成的完整的菩提心。因此，在传灯的过程中，自己手中的油灯被别人传过来的火焰点燃，再用自己的明灯点燃别人的明灯，目睹明灯一盏盏亮起，内心思维经中所揭示明灯的象征意义，这种场景和思维，很容易让我们发起殊胜的菩提心。
第四：传灯助修十种功德。不从传灯所象征的传法来看待，仅就供养油灯这个角度来讲，也是一件功德无量的事情，能获得广大果报。《分别善恶报应经》卷下云：“若复有人，施灯供养佛舍利塔，获十功德。云何十种？一肉眼清净，二获净天眼，三离于三毒，四得诸善法，五聪明智慧，六远离愚痴，七不堕黑闇三涂，八尊贵自在，九往生诸天，十速证圆寂。”
第五：传灯可得四种清净。据《佛说施灯功德经》，供养佛塔以灯明，可获四种清净：“一者、身业清净；二者、口业清净；三者、意业清净；四者、善友清净。”
这四种清净实际上代表了一切作为的清净，因为所有的恶业可分为十种，即身三恶业：杀生、偷盗、邪婬；口四恶业：妄语、两舌、恶口、绮语；意三恶业：贪欲、嗔恚、邪见。
第六：传灯可以得佛授记。传灯，其本身也是在供灯，即将灯明供养于佛。供佛灯明可以得佛授记，这是有经典记载的。
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉记录：佛在舍卫国祇树给孤独园时，国中有一贫女，名字叫做难陀，贫穷孤独，依靠乞讨维系生命。难陀见到诸国王臣民，大大小小各各供养佛及众僧，内心思维：我以宿业因缘，贫穷困苦，现在虽然值遇福田，竟然没有任何物品可以供养。深自感伤，痛切咎悔，便入城乞讨，希望能得到些许可以用来供养的物品。终日不休息地进行乞讨，只得到一钱，便持此一钱至油店买油。掌柜问她，用一钱买油，只能买到很少很少一点点而已，妳要用来做什么呢？难陀将自己的想法如实地告诉了掌柜，掌柜很憐愍她，便多给了她一些油。难陀很是欢喜，所得的这些油是足够做成一盏灯的，于是拿着制成的油灯来到精舍，供养世尊，置于佛前众灯之中。自立誓愿：“我现在很贫穷，用这盏小灯供养于佛，愿以此功德，令我来世得大智慧光明遍照，灭除一切众生垢暗。”难陀立此誓愿后，礼佛而去。次日天亮时，其它所有国王臣民等所供的灯全部燃尽熄灭了，唯独难陀供养的灯仍然还亮着。目连尊者於天初亮时前来收拾场地，见到唯有这一盏灯仍然光亮异常，犹如刚刚点燃起来的样子。目连尊者心想：白天燃灯也没什么作用，不如先把它灭掉，晚上再点起来。于是举起手来扇这盏灯，但没想到灯焰如故，并未受丝毫影响。尊者又用衣扇，灯焰仍然不灭。佛见到目连的这些举动，告诉目连说：“这盏灯不是你这样的声闻的力量所能倾动的，就算你用四大海水浇灌，以大风来吹，仍然也是不能熄灭这盏灯的，因为这是发大心广济众生的人所布施的缘故。”稍后，贫女难陀又来到佛前，头面作礼，佛即与其授记：“汝于来世二阿僧祇又百劫之中，当得作佛，名曰灯光，十号具足。”难陀得到授记，欢喜异常，长跪求出家，佛即听为比丘尼。
在这则公案中，贫女难陀只供了一盏油灯，却超越佛前所供众灯，乃至以神通第一的目连尊者之力也不能使这盏灯熄灭，并且佛还亲为贫女授成佛之记。这其中的愿委，并不在油灯本身，而在于贫女难陀以供灯作为助缘所发的真实而强烈的殊胜大愿：“我今贫穷，用是小灯，供养于佛。以此功德，令我来世得智慧照，灭除一切众生垢闇。”这才是真正的原委。也就是说，供灯并不在多，一人一盏足矣，真诚心发愿才是最重要的。这就是人们常说的那句老话：“心诚则灵”。
虽如此，供灯对于真诚心发愿所起的助缘作用仍是不可小觑的。就以上公案来看，贫女难陀如果没有供养这么一盏小小的油灯，她的殊胜大愿缺了这一殊胜助缘，恐怕也是难以发起的。由此可知，供灯，作为一个强有力的助缘，可以间接的得到蒙佛授记的胜果。
灯比喻佛法，佛法智慧破除愚痴烦恼，犹如耀眼明灯照破无边黑暗。传灯的意义在于，通过形式上的灯灯相传，达到传播佛法，洗涤众生内心烦恼垢病，开启心性智慧光明的效果。
第一：传灯可以开启智慧。佛法中，真实的智慧是指见到诸法实相。即禅宗所说的“明心见性，见性成佛”。不仅在传灯所象征的传授佛法的过程中，就是在真实的手与手对接灯盏之中，也可以得到这种明心见性的最高智慧。
例如以下公案中：《五灯会元》卷七载，德山宣鉴禅师一天晚上在龙潭崇信禅师处侍至深夜，龙潭对他说：“夜已深了，为何还不回去？”德山揭帘外出，却又回来，说道：“外面很黑了。”龙潭点燃纸烛递与德山，德山刚伸手去接，龙潭却突然又将纸烛吹灭了。德山于此大悟，便礼拜。龙潭说：“你见到了什么呢？”德山回道：“从今往后，再也不会对天下老和尚说的话存有疑惑了。”在这则公案中，灯（纸烛）从龙潭传至德山，有外在形式的灯，也有内心受法的智慧之灯。可见，在灯的授受之中，是可以将诸佛命脉的无上智慧开启出来并传承下去的。
第二：传灯是报佛深恩的一种方式。佛于众生恩德深重，众生于生死苦海中头出头没，备受众苦，不得出离。佛于过去无量劫中精苦修行，证得无上正等正觉，然后说法救度众生。若不蒙如来拔济，众生将永久沉溺于生死苦海，所以佛恩深重，难以报答。
经中多有揭示佛恩难报者，如《佛说佛名经》卷一说：“第六念报佛恩者：如来往昔无量劫中，舍头目髓脑，支节手足，国城妻子，象马七珍，为我等故，修诸苦行。此恩此德，实难酬报。是故经言，若以顶戴，两肩荷负，于恒沙劫，亦不能报。我等欲报如来恩者，当于此世，勇猛精进，捍劳忍苦，不惜身命，建立三宝，弘通大乘，广化众生，同入正道。”
佛恩既如此深重难报，要如何才能酬报呢？“不惜身命，建立三宝，弘通大乘，广化众生，同入正道。”才能报之，其实，这也就是传承佛法，弘扬佛法的意思，亦即传灯之意。
唐朝法藏法师《华严经探玄记》卷一偈云：
“开此秘奥藏 广益于自他
愿令法久住 传灯报佛恩”
这偈中明确指出，弘扬经教，传佛灯明，可报佛恩。当然，这里指的是传佛智慧之灯，命脉之灯，而不仅仅是传递油灯。但是传递油灯的过程，也是人们发起延续佛法命脉之心的殊胜助缘。从这个角度讲，传递油灯，同样也是有助于报佛深恩的。
第三：传灯有助于发菩提心。油灯，这种照明工具，通过燃烧自己来照亮别人。自身一点点的焚烧，光明却源源不断的放出。毫不利己，专门利人。这正是菩萨不为自己求安乐，但愿众生得离苦的利生精神。
经典里面常用明灯来比喻菩提心，如唐朝般若三藏译《华严经》卷三十六云：“譬如灯炷，随其大小而发光明，若益膏油，明终不绝；菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，大愿为炷，发智慧光，照明法界，益大悲油，教化众生，庄严国土，施作佛事，现大威德，无有休息。”
据《华严经随疏演义钞》卷三所释，直心即是大智（光），正念真如，无所执着；深心即是大愿（炷），四弘誓愿等乐修一切善行；大悲心即是大悲（油），救一切众生苦。
由上可知，明灯的光、炷、油即圆满象征了大智、大愿、大悲所组成的完整的菩提心。因此，在传灯的过程中，自己手中的油灯被别人传过来的火焰点燃，再用自己的明灯点燃别人的明灯，目睹明灯一盏盏亮起，内心思维经中所揭示明灯的象征意义，这种场景和思维，很容易让我们发起殊胜的菩提心。
第四：传灯助修十种功德。不从传灯所象征的传法来看待，仅就供养油灯这个角度来讲，也是一件功德无量的事情，能获得广大果报。《分别善恶报应经》卷下云：“若复有人，施灯供养佛舍利塔，获十功德。云何十种？一肉眼清净，二获净天眼，三离于三毒，四得诸善法，五聪明智慧，六远离愚痴，七不堕黑闇三涂，八尊贵自在，九往生诸天，十速证圆寂。”
第五：传灯可得四种清净。据《佛说施灯功德经》，供养佛塔以灯明，可获四种清净：“一者、身业清净；二者、口业清净；三者、意业清净；四者、善友清净。”
这四种清净实际上代表了一切作为的清净，因为所有的恶业可分为十种，即身三恶业：杀生、偷盗、邪婬；口四恶业：妄语、两舌、恶口、绮语；意三恶业：贪欲、嗔恚、邪见。
第六：传灯可以得佛授记。传灯，其本身也是在供灯，即将灯明供养于佛。供佛灯明可以得佛授记，这是有经典记载的。
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉记录：佛在舍卫国祇树给孤独园时，国中有一贫女，名字叫做难陀，贫穷孤独，依靠乞讨维系生命。难陀见到诸国王臣民，大大小小各各供养佛及众僧，内心思维：我以宿业因缘，贫穷困苦，现在虽然值遇福田，竟然没有任何物品可以供养。深自感伤，痛切咎悔，便入城乞讨，希望能得到些许可以用来供养的物品。终日不休息地进行乞讨，只得到一钱，便持此一钱至油店买油。掌柜问她，用一钱买油，只能买到很少很少一点点而已，妳要用来做什么呢？难陀将自己的想法如实地告诉了掌柜，掌柜很憐愍她，便多给了她一些油。难陀很是欢喜，所得的这些油是足够做成一盏灯的，于是拿着制成的油灯来到精舍，供养世尊，置于佛前众灯之中。自立誓愿：“我现在很贫穷，用这盏小灯供养于佛，愿以此功德，令我来世得大智慧光明遍照，灭除一切众生垢暗。”难陀立此誓愿后，礼佛而去。次日天亮时，其它所有国王臣民等所供的灯全部燃尽熄灭了，唯独难陀供养的灯仍然还亮着。目连尊者於天初亮时前来收拾场地，见到唯有这一盏灯仍然光亮异常，犹如刚刚点燃起来的样子。目连尊者心想：白天燃灯也没什么作用，不如先把它灭掉，晚上再点起来。于是举起手来扇这盏灯，但没想到灯焰如故，并未受丝毫影响。尊者又用衣扇，灯焰仍然不灭。佛见到目连的这些举动，告诉目连说：“这盏灯不是你这样的声闻的力量所能倾动的，就算你用四大海水浇灌，以大风来吹，仍然也是不能熄灭这盏灯的，因为这是发大心广济众生的人所布施的缘故。”稍后，贫女难陀又来到佛前，头面作礼，佛即与其授记：“汝于来世二阿僧祇又百劫之中，当得作佛，名曰灯光，十号具足。”难陀得到授记，欢喜异常，长跪求出家，佛即听为比丘尼。
在这则公案中，贫女难陀只供了一盏油灯，却超越佛前所供众灯，乃至以神通第一的目连尊者之力也不能使这盏灯熄灭，并且佛还亲为贫女授成佛之记。这其中的愿委，并不在油灯本身，而在于贫女难陀以供灯作为助缘所发的真实而强烈的殊胜大愿：“我今贫穷，用是小灯，供养于佛。以此功德，令我来世得智慧照，灭除一切众生垢闇。”这才是真正的原委。也就是说，供灯并不在多，一人一盏足矣，真诚心发愿才是最重要的。这就是人们常说的那句老话：“心诚则灵”。
虽如此，供灯对于真诚心发愿所起的助缘作用仍是不可小觑的。就以上公案来看，贫女难陀如果没有供养这么一盏小小的油灯，她的殊胜大愿缺了这一殊胜助缘，恐怕也是难以发起的。由此可知，供灯，作为一个强有力的助缘，可以间接的得到蒙佛授记的胜果。
灯比喻佛法，佛法智慧破除愚痴烦恼，犹如耀眼明灯照破无边黑暗。传灯的意义在于，通过形式上的灯灯相传，达到传播佛法，洗涤众生内心烦恼垢病，开启心性智慧光明的效果。
我们的十年
愿岁月无可回头
十年，弹指一挥间。
人们总是说，过去的时间就让他随记忆淡去。
十年，灾难让人成长，十年，痛苦促人前行。
过去的十年，对于都江堰来说是不堪回首的十年
对都江堰人来说，却是重头再来的十年。
对于甜蜜蜜婚礼，也是难以忘怀的十年。
这十年，锦盛文化甜蜜蜜婚礼因为这份爱见证参与了他们的生活
十年前，一场灾难突如其来，城市之殇，笼罩阴霾
十年后，重生的力量愈发坚韧，带来光芒。
然而，这十年，对于锦盛文化甜蜜蜜婚礼来说，
我们见证着希望，记录着幸福。
这些人用他们的力量影响着我们成长！
时间回到2008年12月6日，都江堰一场婚礼轰动全国，这是甜蜜蜜婚礼，第一次用这样弱小的力量，支持着地震中惶恐未定的人们，这是整个四川地震后举办第一场“板房”婚礼，新娘姬艳丽和加拿大籍华人马建强在幸福家园安置点C区接受了上千人的现场祝福。
有人说，这场婚礼的意义，已经远远超越了一对恋人的结合，它传达给灾区人民的不仅是久违的感动，还有希望和鼓舞，昭示了灾区震后重建的另一条脉络――心灵的修复与家庭的重构。
但对于我们来说，在这样的时刻，一场简单的板房婚礼，或许是我们能做的，对于不幸的最好回应。最寻常的生活都是一种幸福，而家庭和亲人，始终是最能慰藉人生的温暖。
代国宏，出生于中国四川，是一位中国游泳运动员。代国宏在汶川地震中失去了双腿。2009年6月，代国宏生平第一次接触游泳。2绝010年试水比赛，代国宏在全国残疾人游泳锦标赛上取得百米蛙泳冠军和百米仰泳季军的好成绩。
“我这辈子最骄傲的事，不是拿多少个冠军，而是在最美的年纪遇到最美的你。”
这应该是我们听过许许多多刻骨铭心的情话里，最让人铭记的一句。那一年，他才读高二，正式花一样的年纪，救援人员把他从废墟里刨出来，失去双腿却没有剥夺这个男人的坚强。
或许因为经历了磨难，而上天对他的弥补则是收获爱情和幸福。受过煎熬的，一定更懂得如何保护他人的内心。
最美的年纪遇到最美的你。嫁给我吧，我会用生命去爱你，用我的努力，实现照顾你一生的承诺。
2017年6月，甜蜜蜜婚礼团队全员出动为他们还原了童话般爱的世界，只为这一份爱的执着，最坚强的“青蛙王子”终于等带来城堡中走出的公主，这就是爱情本身的模样，爱，让他重新爱上世界，鼓舞每个从阴霾中渐渐走出的人。
谢灵，南方医院的一名普通护士，作为一名都江堰人，在第一时间跟随医院参加救援任务。那一年，病床上躺着9岁的你，满眼充满着恐惧和绝望，是你陪我度过灰暗的时光。这一年，我来到你的身旁，见证了你成为最美的新娘。3.11日，甜蜜蜜婚礼见证了这位仁心天使，最幸福的时刻。
十年前的一场救治，南方医院护士谢灵和9岁的康若琪建立了一场特殊的医患情谊，因为陪伴，十年时光，真情依旧。一位特殊的新娘，一名可爱的白衣天使，一段真实感人的医患故事。
感恩的方式有千百种，在在步入婚礼殿堂的那天，曾经救助过的病人，今天见证着你人生最幸福的时刻，也许这已经足够，最美好的愿望，就是你一定要幸福！
黄莉，1972年出生于四川省成都市，“四川黄莉生命热线”的发起人， 荣获2011—2013年四川依然美丽金熊猫奖、“感动四川十大人物”、“中国好人”、“四川好人”等荣誉称号。 2013年4月，入选第三届四川省道德模范候选人。 2013年9月，获得全国道德模范提名奖。 2014年5月，获得第三届成都市道德模范。
地震将她埋在废墟中四天四夜，也许就是这样的坚持，也让她在截肢后仍鼓起意志，创办了“心启程”NGO组织，先后帮助了60多个残疾人就业。
为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己，救援人员将这盏爱心的灯盏传给她，她用行动，将这份爱传给更多的人。用自己的力量呼吁更多的人参与到关爱残疾人的事业中，让锦盛文化让更多有爱的公司个人，把这盏爱的明灯，传递开来。
十年，弹指一挥间！
锦盛文化甜蜜蜜婚礼也跟随着时间成长。
从都江堰井福街的一家小店，
到今天文荟路216号300平米的公司面积，500平米仓库。
从三个员工承接所有业务，
到今天拥有49名员工的小型企业
十年光阴，正当都江堰慢慢从阴霾中走出来，我们也用自己的力量去帮助更多力所能及能帮助的人。
因为记得伤痛，所以更加感恩，不断前行的路上，不忘初心，过去的十年已经过去，未来的十年正在路上，每一个都江堰人必定张开宽阔的胸怀，迎接美好的希望，每个锦盛人，也不会忘记，只有自强不息，才会有更好的明天，愿所有的善良都被温柔对待！
见证十年变迁，甜蜜蜜为都江堰青年人的幸福而努力！
愿岁月无可回头
十年，弹指一挥间。
人们总是说，过去的时间就让他随记忆淡去。
十年，灾难让人成长，十年，痛苦促人前行。
过去的十年，对于都江堰来说是不堪回首的十年
对都江堰人来说，却是重头再来的十年。
对于甜蜜蜜婚礼，也是难以忘怀的十年。
这十年，锦盛文化甜蜜蜜婚礼因为这份爱见证参与了他们的生活
十年前，一场灾难突如其来，城市之殇，笼罩阴霾
十年后，重生的力量愈发坚韧，带来光芒。
然而，这十年，对于锦盛文化甜蜜蜜婚礼来说，
我们见证着希望，记录着幸福。
这些人用他们的力量影响着我们成长！
时间回到2008年12月6日，都江堰一场婚礼轰动全国，这是甜蜜蜜婚礼，第一次用这样弱小的力量，支持着地震中惶恐未定的人们，这是整个四川地震后举办第一场“板房”婚礼，新娘姬艳丽和加拿大籍华人马建强在幸福家园安置点C区接受了上千人的现场祝福。
有人说，这场婚礼的意义，已经远远超越了一对恋人的结合，它传达给灾区人民的不仅是久违的感动，还有希望和鼓舞，昭示了灾区震后重建的另一条脉络――心灵的修复与家庭的重构。
但对于我们来说，在这样的时刻，一场简单的板房婚礼，或许是我们能做的，对于不幸的最好回应。最寻常的生活都是一种幸福，而家庭和亲人，始终是最能慰藉人生的温暖。
代国宏，出生于中国四川，是一位中国游泳运动员。代国宏在汶川地震中失去了双腿。2009年6月，代国宏生平第一次接触游泳。2绝010年试水比赛，代国宏在全国残疾人游泳锦标赛上取得百米蛙泳冠军和百米仰泳季军的好成绩。
“我这辈子最骄傲的事，不是拿多少个冠军，而是在最美的年纪遇到最美的你。”
这应该是我们听过许许多多刻骨铭心的情话里，最让人铭记的一句。那一年，他才读高二，正式花一样的年纪，救援人员把他从废墟里刨出来，失去双腿却没有剥夺这个男人的坚强。
或许因为经历了磨难，而上天对他的弥补则是收获爱情和幸福。受过煎熬的，一定更懂得如何保护他人的内心。
最美的年纪遇到最美的你。嫁给我吧，我会用生命去爱你，用我的努力，实现照顾你一生的承诺。
2017年6月，甜蜜蜜婚礼团队全员出动为他们还原了童话般爱的世界，只为这一份爱的执着，最坚强的“青蛙王子”终于等带来城堡中走出的公主，这就是爱情本身的模样，爱，让他重新爱上世界，鼓舞每个从阴霾中渐渐走出的人。
谢灵，南方医院的一名普通护士，作为一名都江堰人，在第一时间跟随医院参加救援任务。那一年，病床上躺着9岁的你，满眼充满着恐惧和绝望，是你陪我度过灰暗的时光。这一年，我来到你的身旁，见证了你成为最美的新娘。3.11日，甜蜜蜜婚礼见证了这位仁心天使，最幸福的时刻。
十年前的一场救治，南方医院护士谢灵和9岁的康若琪建立了一场特殊的医患情谊，因为陪伴，十年时光，真情依旧。一位特殊的新娘，一名可爱的白衣天使，一段真实感人的医患故事。
感恩的方式有千百种，在在步入婚礼殿堂的那天，曾经救助过的病人，今天见证着你人生最幸福的时刻，也许这已经足够，最美好的愿望，就是你一定要幸福！
黄莉，1972年出生于四川省成都市，“四川黄莉生命热线”的发起人， 荣获2011—2013年四川依然美丽金熊猫奖、“感动四川十大人物”、“中国好人”、“四川好人”等荣誉称号。 2013年4月，入选第三届四川省道德模范候选人。 2013年9月，获得全国道德模范提名奖。 2014年5月，获得第三届成都市道德模范。
地震将她埋在废墟中四天四夜，也许就是这样的坚持，也让她在截肢后仍鼓起意志，创办了“心启程”NGO组织，先后帮助了60多个残疾人就业。
为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己，救援人员将这盏爱心的灯盏传给她，她用行动，将这份爱传给更多的人。用自己的力量呼吁更多的人参与到关爱残疾人的事业中，让锦盛文化让更多有爱的公司个人，把这盏爱的明灯，传递开来。
十年，弹指一挥间！
锦盛文化甜蜜蜜婚礼也跟随着时间成长。
从都江堰井福街的一家小店，
到今天文荟路216号300平米的公司面积，500平米仓库。
从三个员工承接所有业务，
到今天拥有49名员工的小型企业
十年光阴，正当都江堰慢慢从阴霾中走出来，我们也用自己的力量去帮助更多力所能及能帮助的人。
因为记得伤痛，所以更加感恩，不断前行的路上，不忘初心，过去的十年已经过去，未来的十年正在路上，每一个都江堰人必定张开宽阔的胸怀，迎接美好的希望，每个锦盛人，也不会忘记，只有自强不息，才会有更好的明天，愿所有的善良都被温柔对待！
见证十年变迁，甜蜜蜜为都江堰青年人的幸福而努力！
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