丨#大声武气# 丨
亲爱的读者朋友们大家好,欢迎来到大声武气 ~
可能大家都会好奇,学者是怎么读书的呢?有一种方式是,把书读薄又读厚了。也就是说,读了某些书,于是又就这些书写了新的书。今天大声武气想要给大家介绍的这本《金庸识小录》,就是学者严晓星研读金庸著作之后的成果。
“识小”语出《论语》,“贤者识其大者,不贤者识其小者”。意思是贤明的人看问题从大处着眼抓重点,不贤明的人观察问题从小处着眼抓细枝末节。当然这是作者的自谦之辞。
作者写金庸,从小处着手,循旧有体例,就金庸著作进行解读,数百至千余字一篇,道出金庸小说中种种人物的原型、情节的蓝本及典故出处。虽是附着在金庸小说而进行的阐释,但旁征博引,涉及种种器物、名号、典故、引语等,有出于小说之外的价值。
说得通俗点,就是作者小说文本读得细,每能穿透纸背;二是“杂学”功力甚深,每能知人所不知,详人所不详。本书内容大致分为议论与考证两部分,有理有据,翔实可信,虽以短小的札记体裁写出,但能免于陈言,富于趣味性与知识性,是不可多得的小品文集。
搓搓→https://t.cn/A6iHV5Gg
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可能大家都会好奇,学者是怎么读书的呢?有一种方式是,把书读薄又读厚了。也就是说,读了某些书,于是又就这些书写了新的书。今天大声武气想要给大家介绍的这本《金庸识小录》,就是学者严晓星研读金庸著作之后的成果。
“识小”语出《论语》,“贤者识其大者,不贤者识其小者”。意思是贤明的人看问题从大处着眼抓重点,不贤明的人观察问题从小处着眼抓细枝末节。当然这是作者的自谦之辞。
作者写金庸,从小处着手,循旧有体例,就金庸著作进行解读,数百至千余字一篇,道出金庸小说中种种人物的原型、情节的蓝本及典故出处。虽是附着在金庸小说而进行的阐释,但旁征博引,涉及种种器物、名号、典故、引语等,有出于小说之外的价值。
说得通俗点,就是作者小说文本读得细,每能穿透纸背;二是“杂学”功力甚深,每能知人所不知,详人所不详。本书内容大致分为议论与考证两部分,有理有据,翔实可信,虽以短小的札记体裁写出,但能免于陈言,富于趣味性与知识性,是不可多得的小品文集。
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贤者识其大,不贤者识其小。
——《论语·子张》
#名言[超话]##名言警句#
图1、《钟馗仕女图》倪田徐悲鸿纪念馆藏
图2、《四红图》 倪田 南京博物院藏
图3、《鲁公写经图》 陆恢 (美)私人藏
图4、《佛像图》 吴昌硕中国美术馆藏
——《论语·子张》
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图2、《四红图》 倪田 南京博物院藏
图3、《鲁公写经图》 陆恢 (美)私人藏
图4、《佛像图》 吴昌硕中国美术馆藏
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学?而亦何常师之有?”公孙朝的吃瘪,正反映了子贡的雄辩。就像岳云鹏和郭麒麟比出身,岳云鹏拿观众说事,说观众才是他的父母。这样的回答和子贡的答案有异曲同工之妙。
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