十年前年薪就1000多万，老高研究宏观经济的最大特点，就是细节和慎密，他对经济中细节性的把握和研究，是一般经济学家所不能比的，通常经济学家都只说大面，细节无法入微，特别是非券商圈的经济学家，更是如此，高谈阔论，无法掌控细节。另一个点，就是慎密，他对经济问题的研究，逻辑严密，层层推理，不易出现漏洞。当然，他是券商圈中公认研究经济学最好的人，所以早在2010年前后，他的年薪就达到了1000多万（任泽平这两年调到了恒大，年薪才1500万）。

另外，我喜欢读他的研究报告，除了上述两点，还有，他的文笔非常好，经济问题的文章，读起来像文学，让人能仔细去思考。

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高僧传 | 文殊菩萨化身 寒山诗传千古！

寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是哪个地方的人，只知道他隐居在浙江天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个名为“寒岩”的地方，认识他的人都称他“贫子”，他也喜欢装疯卖傻，常常语出惊人。

寒山常到天台境内的国清寺，和寺里食堂知事拾得和尚交情很紧密。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面，等寒山来了就让他带回寒岩食用。

寒山来到国清寺时，有时会在廊下独自踯躅，有时叫嚷着开别人玩笑，有时又自个儿望空漫骂，寺里僧众看到他都觉得很不耐烦，就拿杖棒赶他出去，他总是翻着身子、拍着手、哈哈大笑一番，这才慢步离去。

寒山外表看起来就像一个叫化子：头上戴着桦树皮做成的帽子，身上仅以破衣遮体，脚下踩着一双木屐，面容枯瘦憔瘁，但他神韵超脱，出语奇特，说出的话每每深含至理，只可惜人们都不肯用心体会。

寒山的行为实在太豪放，时常在林间村野和放牛的孩子们狂歌大笑，不论别人顺他逆他，对他好或不好，他都悠然自得、亳不在意，如果不是同样至情至性的人，谁又能认识他的真面目？

当时有一位官员闾丘胤，出任台州刺史，赴任之前得到丰干禅师指点，说寒山、拾得就是文殊、普贤两位菩萨的化身。因此到任之后，闾丘胤就往国清寺拜访寒山、拾得，寒山、拾得二人因为丰干饶舌（遂有成语“丰干饶舌”），两人就一起离开国清寺，再也不曾回来。此后，闾丘胤又亲自前往寒岩参叩，并送衣裳药物供养寒山。寒山看到他们过来，高声唱道：“贼我！贼退！”来人看到寒山缩身进入寒岩的石缝中，又从缝中传出声音：“敬告你们诸位，各自努力！修行之事全在自己！”石缝从此密合，人们再也没见到寒山的踪迹。闾丘胤于是请国清寺的住持道翘法师帮忙，派人去寻找寒山身前的遗物，但只在林间找到他写在树叶上的诗偈，还有很多写在村中人家的屋壁上，共得二百多首，闾丘胤将这些诗偈汇编成集，传诵于世，裨益人心，《寒山诗集》至今尚存。闾丘胤当时还写下赞颂，称道：

菩萨遁迹，示同贫士，

独居寒山，自乐其志，

貌悴形枯，布裘弊止，

出言成章，谛实至理，

凡人不测，谓为狂子。

时来天台，入国清寺，

徐步长廊，呵呵抚掌，

或走或立，喃喃独语，

食所厨中，残饭菜滓；

吟偈悲哀，僧俗咄捶，

都不动摇，时入自耻，

作用自在，凡愚难值，

即出一言，顿袪尘累。

是故国清，图写仪轨，

永劫供养，长为弟子。

昔居寒山，时来兹地。

稽首文殊，寒山之士。

南无普贤，拾得定是。

聊申赞叹，愿超生死。

相关资料：寒山拾得问对

寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？”

拾得答曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他。”

寒山又问：“还有甚诀可以躲得？”

拾得答曰：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

有人骂老拙，老拙只说好；

有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，随它自干了，

我也省气力，他也无烦恼。

这样波罗密，便是妙中宝。

若知这消息，何愁道不了？

人弱心不弱，人贫道不贫，

一心要修行，常在道中办。

世人爱荣华，我不争场面；

名利总成空，贪心无足厌。

金银积如山，难买无常限；

古今多少人，那个活几千？

这个逞英雄，那个做好汉，

看看两发白，年年容颜变，

日月像抛梭，光阴如射箭，

不久病来侵，低头暗嗟叹，

自想年少时，不把修行办，

得病想回头，阎王无转限。

马上放下手，回头未为晚；

也不论是非，也不把家办，

也不争人我，也不做好汉，

骂着也不觉，问着如哑汉，

打着也不理，推着混身转，

也不怕人笑，也不做脸面，

几年儿女债，抛开不再见。

好个争名利，转眼荒郊伴。

我看世上人，都是精扯淡。

劝君即回头，单把修行干。

做个大丈夫，一刀截两段；

跳出红火坑，做个清凉汉。

悟得真常理，日月为邻伴。”

官杀混杂有何特点，如何区分？

官杀混杂命最多，富贵贫贱很难说。

大抵身强为好命，身弱杀混贫难脱。

月官混杂身宜旺，官杀去留细斟酌。

官杀争权又相悖，一入中年便蹉跎。

八字论命，杀即是官，官即是杀。同样都是克制日主的五行，区别在于与日主的阴阳属性不同而产生不同的克制效果而已。正官为异性相克，取其管理、管制之意。七杀为同性相克，犹如小人之凶暴无忌，不加以惩戒，必伤其主。虽然同为克制日主，其用却各有所别。所以有见官忌杀，见杀不见官的说法。然而经过实践验证，也有可见不可见的情况出现，所以命局中如果出现官杀混杂，需要仔细辨别，好好斟酌！

一、官杀混杂来问我，有可有不可：

在平常的命造里，官杀混杂者最多，也是最难推断的一种命局。通常来说，日主身旺的命局不太惧怕官杀混杂，日主身弱的命局遇到官杀混杂则比较难以脱贫致富，更谈不上青云直上了。尤其是月上正官见七杀来混局，日主最好是身旺才能承受官杀，这里所说的官杀混杂，通常是指天干同时透出正官与七杀的情况。比如月上正官见时上七杀，或年月时官杀交叉，四柱官杀迭见等。而不是指干支同见官杀。比如天干透官，地支藏杀。或者天干透杀，地支藏官，这样是不可以官杀混杂论的。一般而言，凡见官杀混杂，都以败局论。为了使格局取清，咱们必须去掉其中之一，要么去官留杀，要么去杀留官。根据四柱的配合，去杀留官者，则以正官论。去官留杀者，则以偏官论。通常来说，官杀的可混与不可混则主要取决于日主的强弱以及官杀的轻重。日主强而官杀轻者可以混，日主弱而官杀旺者绝不可混。

官杀可不可混大致有以下几种情况：

1、天干为杀，不论阴阳，地支再遇干之旺地，如甲乙逢卯寅，不为混官。

2、天干为官，不论阴阳，地支再遇干之旺地，如甲乙逢卯寅，不为混杀。

3、用官与用杀有特定的条件，如果官杀各显其固有特点，不可混。比如正官格用财生官，则杀不可混。偏官格用食神制杀，则忌官来混。

4、官杀同为可我之物，只论克制。官弱则喜杀来助，杀弱则喜官来来帮。官即是杀，杀即是官，可以混。

5、官见印绶重逢，官星被泄气，可以杀助官。官杀并透无根，四柱劫印重逢，不但喜混，还喜财星助官杀。

6、杀遇食伤来制，有官助之，杀透而食伤并见，制杀太过，喜官来助杀，不为混。

7、露杀藏官，干神助杀，合官而留杀。皆成杀气，不可与官混。露官藏杀 ，干神助官，合杀留官，皆从官象，不可有杀来混。

8、败财（劫财）合杀，比肩敌杀，官可混杀。比肩合官，劫财担官，杀可混官。败财与比肩双至，杀可与官混。比劫两遇，官杀可混。

总之，就五行正理论而言，官杀本为一理，官即是杀，杀即是官。身旺以杀为官，身弱以官为杀。斟酌取其平衡中和为本。如果八字中官杀混杂，各自为主，争权相悖，一到中年变容易有伤身破财官非之事发生。

二、官杀混杂的特点：

八字十神中，正官在事业上重于合作，而七杀在事业上多为竞争，官杀混杂之人在与人合作的过程中容易时而合作，时而背叛，唯恐天下不乱。命局官杀重者，如其他五行辅助不利，容易性格急躁，多忧少乐，责任意识强，循规蹈矩，压力大，身体欠佳等。八字中身弱杀旺。原命局不见印化杀，天干再见比劫，命主比较胆小，任人摆布。女命则会遇到坏人，会遭到男友或丈夫的抛弃。官杀混杂，天干再见伤官者，任性而自甘堕落，贞节观念较弱，难保婚姻长久白头到老。

八字中见官杀混杂无制者，夫妻易反目成仇，日主虚弱无根，一生中易有血光之灾，为人虚浮不实，博学而不精，学东西容易走火入魔，固执任性，近酒色财气，家庭观念不强，一生中都面临抉择，遇事犹豫不决，事事操心，经济多困难，终生不如意。

八字中官杀混杂用印化杀者，禀性聪明，博学多能，但心胸狭窄，为人孤独，多有心计。在与人交往的过程中，以利为先，过份计较金钱的得失而得罪亲人朋友，一切都以自己为中心。但其好学，时时充电武装自己，处事按部就班，不喜欢求人，也不帮助别人，明哲保身，这种人宜公职，参谋策画之工作，不能经商。家庭生活一般都较为理想，妻贤子秀，不过生子要不全生儿，要不全生女。

八字中官杀混杂，无制化，主人虚而不实，一生中保守过度，懦弱多波折，缺少积极向上的精神，小时候体弱多病，易有皮肤病，不明原因发烧，小时候难带难育，父母多辛苦，寿辰不长，容易和亲人生死离别，成年后，多口舌是非，自以为是，说大话办空事，好逸恶劳，容易变成小人害别人或害自己，叫做“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”

八字中官杀无制又逢财星，这种人一生烦杂事多。七杀忌逢墓库运，困惑多凶，易有官讼。七杀、魁罡、羊刃齐见，军中留职，必显功勋。年月见官杀混杂，会在婚姻、交友、恋爱感情上有着严重的阻碍，受到长辈环境的困扰很多。月时官杀混杂，只是身体多病。