为了给弟弟捐骨髓，女人决定做引产手术，放弃腹中胎儿。大姐阻止她说：作为一个母亲，你就如此残忍吗？女人哭着说：不放弃，等孩子生下来，弟弟的命都没了，难道让我眼睁睁看着弟弟死吗？

柯希有一个幸福的三口之家，七岁的女儿聪明乖巧，丈夫李丹对她温柔体贴，柯希仿佛置身于蜜糖中，每天享受着家的温馨快乐。然而丈夫是独子，公公婆婆希望柯希快点要个二胎，最好能生个儿子，那样就是皆大欢喜了。

为了公公婆婆的心愿，更为了报答丈夫的爱，柯希开始了造人计划。两个月后，她发现自己怀孕了，更令她欣喜若狂的是，自己竟然怀了双胞胎。一切的幸福来得太突然了，柯希知道，由于基因问题，自己想怀双胞胎实在太难了，但现在竟然变成了现实，这令她流下了幸福的泪水。

就在柯希憧憬着五口之家的幸福时，一场突如其来的变故，令她生出深深的绝望之感。当胎儿四个月的时候，柯希得到了一个晴天霹雳的消息：24岁的弟弟柯旭患了白血病，生命只剩三到六个月。

得知弟弟患病，需要骨髓移植才能活，两个姐姐立即去配型，可惜都不成功。柯希也想去做配型，大姐柯沙阻止她说：你现在怀有宝宝，就算配型成功，难道让你放弃胎儿吗？你绝对不能去。柯希说：弟弟只有三个月的命，难道让我眼睁睁看着他去死吗？

柯希不顾阻拦，坚持做了配型。不知道是庆幸还是不幸，柯希和弟弟的配型成功了。这一下，摆在柯希面前就是一个残忍的决定：救弟弟就要放弃四个月的双胞胎，不放弃，弟弟只能等死。

经过三天的煎熬，柯希独自来到医院，她要求医生为她做引产手术。医生语重心长地说：你要考虑清楚啊，手术一做就回不了头。柯希痛苦地点了一下头：我能救弟弟，却不救，就算我生下孩子，我这一生都会不安。

这时候大姐柯沙赶了过来，她拉着柯希说：你再等等，我们再想一下办法，你这样做实在太残忍了。我也是一个母亲，要放弃孩子，那种痛苦我知道，我不想看到你痛苦啊，妹妹！柯希流着泪说：难道我们就不管弟弟吗？

柯希的母亲也来了，但是她什么都不敢说，不敢劝女儿，儿子，女儿都是她的心头肉，在这个艰难的选择，这个母亲只有痛苦的流泪。柯希终于被大姐劝回了家，再等等。

然而回到家中，一场暴风雨正等着柯希。公公婆婆听说她要放弃胎儿，连夜从农村赶了出来。婆婆大声说：我们家本来就是单传，盼星星盼月亮，希望你能生个儿子，现在有了双胞胎，可能两个都是儿子，你竟然要放弃？对得起我们李家吗？

柯希知道自己对不起婆婆，她没有出声，丈夫李丹也不敢出声。他不敢帮母亲，更不敢劝妻子。因为他知道，妻子一直以来很脆弱，而柯旭和他又亲如兄弟。六年来，柯旭跟着李丹打工，感情非常好，嘴上从没叫姐夫，而是一直叫哥。

李丹知道，如果劝妻子不要放弃胎儿，假如柯旭真走了，那自己的婚姻也到头了，但眼睁睁看着自己的孩子被打掉，他又怎能不心痛呢。李丹两夫妻就这样煎熬着，他们太痛苦了。

姐姐为救弟弟，放弃双胞胎孩子，人们知道后，纷纷伸出援助之手，骨髓库更加紧为他们找寻配型的骨髓。知道这个消息后，柯沙立即劝柯希不要冲动，同时，她又建议父亲去配型，（母亲身体不适合，所以没去做）假如成功，那妹妹就不用作痛苦的选择了。

柯希的父亲去做了配型，结果要四天后才出来。在这四天里，所有人都在煎熬中等待着，而柯希看到化疗中的弟弟，已病得不像人形，她心如刀割。她在担心：假如骨髓库没找到配型，而我也没有引产，到时候弟弟还有命等吗？

父亲的结果出来了，遗憾的是，只有三个点相合，正常来说，至少要四个点相合。再加上年龄偏大，父亲根本不适合移植。一时之间，全家人愁云惨淡。

三天后，柯沙突然接到电话：姐，我刚做了手术。听到妹妹柯希的电话，柯沙瞬间呆住，妹妹还是坚持做了引产，把双胞胎放弃了。她赶紧奔向医院。病床上，柯希身体虚弱，无力地躺着。柯沙紧握妹妹的手，她什么话也说不出来。

原来，柯希去探视弟弟时，同房一个二十二岁的病人，因为不做移植，无声地走了。柯希怕弟弟等不起，她回家和丈夫李丹商量，最终说劝了丈夫，便来做了引产手术。

面对艰难的选择，柯希在日记中写了一封信给弟弟：弟弟，你长大了，我们相处的时间虽然越来越少，但这样并不影响我们之间的感情。你对我们全家很重要，你要坚强 。没有经过你而同意，姐姐就作了这个决定…姐姐作这个决定，是希望把你的病治好,希望你快点好起来，并不是要你一辈子愧疚和亏欠。
只要你快点好起来，我们这个大家庭，就会团团圆图在一起，就算再苦再累，姐姐付出的一切都是值得的！

人生总有艰难的抉择，每一次选择，都将会是人生的转折点！

亲情，是一份难以割舍的痛，只有把你装在心的亲人，才会为你放弃更多！（生活为你绽放）

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修道在己，除杂念方得本真！#道教#

一、知道

道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么？

修道者，古往今来，对黄老讲的“道”众说纷纭，而今有论者：老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”，在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”

由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢？

祖师已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”

二、修道

现在我们讲，如何修道？道在人身！

太上说：“常无欲，以观其妙。”同时最早成老祖给黄帝传修道之法中说：“善哉问乎！来，吾语汝至道，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”

老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。

祖师经典《早坛》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。”

“真心清静道为宗。”

“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”

三、成道

成道需要一个过程。

一、因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道

二、灭除诸妄念

《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”

同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎坎离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的‘载营魄抱一，能无离乎？’”

这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。