匆匆行过,更迭冬夏,几番春秋,四季流转。
我们总是特别容易失忆,夏天期盼着冬天,冬日希冀盛夏,然而在这夏日忘却冬季的严寒,又在隆冬忘掉炎夏的酷暑。
今天看到家瑞他们为毕业生送行的说说,突然发觉我们大多数人,在这行云流水的尘世里,我们飘若微尘转瞬即逝,短短四载有些人有些事转瞬即逝,在记忆的阈值里,或许不用经年,大部分都早早沉入潜意识的深海,永不浮出。我们参与了太多人的人生,成为了多重过客,不太擅长与差点意思的人过分纠缠,有些人本就属于一段时光,就让他们留在这份他本应存在的位置,这份情谊就此戛然而止,未尝不是彼此最大的体面。我们本就是散落的孤儿,在世间流浪,在这个孤儿院里,有些人可以找到自己,有些人甘愿变成别人。
群星陨落,星光闪耀,终究化作尘埃,有些人神采奕奕的灿烂离场,大多数人行色匆匆的悄然飞逝,没有太多言语,没有太多仪式,甚至不曾道声珍重,没有聚会留念,没有完整的毕业合影,没有好好离别。其实人生中大部分的告别,都是悄无声息的,原来某⼀天的相见,原来那⼀次的相聚,竟会成为彼此此生最后⼀面,此后即便不是隔山隔海,却再也没有重逢。所以啊,来日不⼀定方长,山水也未必重逢,后会或许就是无期。经此一别,太多人的最后一面已然是见过了,这短短的一生,前二十几年已经见过了很多人最后一面,只是自己浑然不觉,我相信这不是第一次,也绝非最后一次,若不是蓄谋已久的不期而遇怎么再次分离。
世界上总会有猝不及防的再见,和毫不留恋的散场,当然也会有突如其来的相遇,和始料未及的离散。虽然很讨厌喧腾,但是老友相聚还是可以的,值得重视的朋友不用太多,所以不用跟我太见我客气,我觉得于你这些都是值得,仅此而已。往后岁月,凡有困,力所能及,可为之、我必往,定全力而以赴,再远不过一个地球,有事一通电话,左过一张票的事,我还是那句话,我太过感性,有些人明码标价,有些情谊无关物质金钱,虽然表面上我朋友很多,哪些是朋哪些是友,哪些是过客,我分的很清。人真的是矛盾的动物,理性与感性之间,终究会把天平 倾向于情感一方,事关所爱,哪有对错,是你就永远是对的,只要觉得值就够了,情感的世界里从来没有等价交换,那是市场规则,与情义无关,情义的世界里,值得二字就够了,是你就好。
这个流行离开的世界里,没有人擅长告别,把它酿成酒,⼀杯吞喉入怀,但每场相遇却不是⼀杯酒可以讲完的。我极为不擅别离,所以去年就提前跟知己好友赠送了毕业礼物,聊做仪式,生怕分开时候就那样草草离散,毕竟活⼀天赚⼀天,不知道哪天就是最后⼀面了,有些人这辈子不可能再见,有些人多⼀面都不想见,如果可以期盼,希望毕业之后和那些挚交回见的次数是三四位数以上。如果说每个人相逢的次数是⼀个定值,我怕见一面少一面,却又怕以后没有机会见到。很庆幸不够温暖的我,遇见了足够温暖的你们。是非对错,人心善恶,以后工作了,我们这么纯粹的关系恐难再有,多少都牵涉利益。有位作家说过,任何情感,友情也好,亲情也罢,还是爱情,最后人们之间的交流是人性间的共情,双向选择,双向奔赴。所以谢谢你的驻足陪伴,挚友一场,也希望有始无终。我曾经经常开玩笑,早点死,别活太久,那样的话,来悼念献花的朋友,我想见的或许能来的更多,人死了不被发现,就像还活着一样,人活着没人记得,他就已经死了,希望可以活在彼此心里。哪怕将来不小心断了联系,只要你们一切安好,我就心满意足,会在远方默默祝福万事胜意。
有人慌张见面,有人简单告别,有人不期而遇,有人不辞而别。慢慢的对任何事都不抱有太大期待,都去幻想着最差的结果,那样大概就不会有失望了吧。曾经有首诗写过“后来啊,一个清晨,大雾散尽,不止大雾,不止清晨。”人都是后知后觉的动物,缘分很易被人理所当然,父母、兄弟、同学,与人的缘分因为不可预见而被无限幻想拉长,还有些人因为看得见的截止日期注定戛然而止。有人说所谓朋友,就是在看似一成不变中慢慢靠近,幡然醒悟之时,却已反常到无话不谈人。而缘分这种东西很奇妙,人们粗暴的将它分为善缘和孽缘,只是有些时候,不到最后一刻你很难分辨这段缘分是好是坏。时光加上人等于缘分,时光很长,有的注定用来浪费,但此时此刻,就算不珍惜时光,也希望珍惜一下这份缘分,人与人的缘分就是如此妙不可言。
我们总是特别容易失忆,夏天期盼着冬天,冬日希冀盛夏,然而在这夏日忘却冬季的严寒,又在隆冬忘掉炎夏的酷暑。
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群星陨落,星光闪耀,终究化作尘埃,有些人神采奕奕的灿烂离场,大多数人行色匆匆的悄然飞逝,没有太多言语,没有太多仪式,甚至不曾道声珍重,没有聚会留念,没有完整的毕业合影,没有好好离别。其实人生中大部分的告别,都是悄无声息的,原来某⼀天的相见,原来那⼀次的相聚,竟会成为彼此此生最后⼀面,此后即便不是隔山隔海,却再也没有重逢。所以啊,来日不⼀定方长,山水也未必重逢,后会或许就是无期。经此一别,太多人的最后一面已然是见过了,这短短的一生,前二十几年已经见过了很多人最后一面,只是自己浑然不觉,我相信这不是第一次,也绝非最后一次,若不是蓄谋已久的不期而遇怎么再次分离。
世界上总会有猝不及防的再见,和毫不留恋的散场,当然也会有突如其来的相遇,和始料未及的离散。虽然很讨厌喧腾,但是老友相聚还是可以的,值得重视的朋友不用太多,所以不用跟我太见我客气,我觉得于你这些都是值得,仅此而已。往后岁月,凡有困,力所能及,可为之、我必往,定全力而以赴,再远不过一个地球,有事一通电话,左过一张票的事,我还是那句话,我太过感性,有些人明码标价,有些情谊无关物质金钱,虽然表面上我朋友很多,哪些是朋哪些是友,哪些是过客,我分的很清。人真的是矛盾的动物,理性与感性之间,终究会把天平 倾向于情感一方,事关所爱,哪有对错,是你就永远是对的,只要觉得值就够了,情感的世界里从来没有等价交换,那是市场规则,与情义无关,情义的世界里,值得二字就够了,是你就好。
这个流行离开的世界里,没有人擅长告别,把它酿成酒,⼀杯吞喉入怀,但每场相遇却不是⼀杯酒可以讲完的。我极为不擅别离,所以去年就提前跟知己好友赠送了毕业礼物,聊做仪式,生怕分开时候就那样草草离散,毕竟活⼀天赚⼀天,不知道哪天就是最后⼀面了,有些人这辈子不可能再见,有些人多⼀面都不想见,如果可以期盼,希望毕业之后和那些挚交回见的次数是三四位数以上。如果说每个人相逢的次数是⼀个定值,我怕见一面少一面,却又怕以后没有机会见到。很庆幸不够温暖的我,遇见了足够温暖的你们。是非对错,人心善恶,以后工作了,我们这么纯粹的关系恐难再有,多少都牵涉利益。有位作家说过,任何情感,友情也好,亲情也罢,还是爱情,最后人们之间的交流是人性间的共情,双向选择,双向奔赴。所以谢谢你的驻足陪伴,挚友一场,也希望有始无终。我曾经经常开玩笑,早点死,别活太久,那样的话,来悼念献花的朋友,我想见的或许能来的更多,人死了不被发现,就像还活着一样,人活着没人记得,他就已经死了,希望可以活在彼此心里。哪怕将来不小心断了联系,只要你们一切安好,我就心满意足,会在远方默默祝福万事胜意。
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#秋秋秋秋田的小窝[超话]#
匆匆行过,更迭冬夏,几番春秋,四季流转。
我们总是特别容易失忆,夏天期盼着冬天,冬日希冀盛夏,然而在这夏日忘却冬季的严寒,又在隆冬忘掉炎夏的酷暑。
今天看到家瑞他们为毕业生送行的说说,突然发觉我们大多数人,在这行云流水的尘世里,我们飘若微尘转瞬即逝,短短四载有些人有些事转瞬即逝,在记忆的阈值里,或许不用经年,大部分都早早沉入潜意识的深海,永不浮出。我们参与了太多人的人生,成为了多重过客,不太擅长与差点意思的人过分纠缠,有些人本就属于一段时光,就让他们留在这份他本应存在的位置,这份情谊就此戛然而止,未尝不是彼此最大的体面。我们本就是散落的孤儿,在世间流浪,在这个孤儿院里,有些人可以找到自己,有些人甘愿变成别人。
群星陨落,星光闪耀,终究化作尘埃,有些人神采奕奕的灿烂离场,大多数人行色匆匆的悄然飞逝,没有太多言语,没有太多仪式,甚至不曾道声珍重,没有聚会留念,没有完整的毕业合影,没有好好离别。其实人生中大部分的告别,都是悄无声息的,原来某⼀天的相见,原来那⼀次的相聚,竟会成为彼此此生最后⼀面,此后即便不是隔山隔海,却再也没有重逢。所以啊,来日不⼀定方长,山水也未必重逢,后会或许就是无期。经此一别,太多人的最后一面已然是见过了,这短短的一生,前二十几年已经见过了很多人最后一面,只是自己浑然不觉,我相信这不是第一次,也绝非最后一次,若不是蓄谋已久的不期而遇怎么再次分离。
世界上总会有猝不及防的再见,和毫不留恋的散场,当然也会有突如其来的相遇,和始料未及的离散。虽然很讨厌喧腾,但是老友相聚还是可以的,值得重视的朋友不用太多,所以不用跟我太见我客气,我觉得于你这些都是值得,仅此而已。往后岁月,凡有困,力所能及,可为之、我必往,定全力而以赴,再远不过一个地球,有事一通电话,左过一张票的事,我还是那句话,我太过感性,有些人明码标价,有些情谊无关物质金钱,虽然表面上我朋友很多,哪些是朋哪些是友,哪些是过客,我分的很清。人真的是矛盾的动物,理性与感性之间,终究会把天平 倾向于情感一方,事关所爱,哪有对错,是你就永远是对的,只要觉得值就够了,情感的世界里从来没有等价交换,那是市场规则,与情义无关,情义的世界里,值得二字就够了,是你就好。
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#了凡四训读书笔记#
【原文:后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:子仕路中人也,明年即进学,何不读书?余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。】
这一段文字描述了了凡先生初遇孔先生的过程。遇见孔先生给了凡先生改变自己的命运带来机缘,这是了凡先生人生中非常重要的一次遇见。
人生中可以改变我们的机缘很多,有的我们能感觉到,能抓住;有的我们能感觉到,但抓不住。有的我们感觉不到,它就从我们身边溜走了,还有的我们遇见了,但不知道那是机缘,只是事后回想起来才恍然大悟,就如同了凡先生和孔先生的这次相遇。
这告诉我们,要真心诚意对待每一个人、每一件事,说不定一句不经意的温暖之语,一个不经意的善意之举,就改变了你的命运。
我们再回来看了凡先生和孔先生的第一次见面。这里形容孔先生“修髯伟貌,飘飘若仙”,一看就是气质非凡,道骨仙风的人。了凡先生那时候大概只有15岁左右,是一个懂礼节的人。他见到孔先生马上“敬礼之”,对孔先生非常尊敬。就是他这么一个行为给孔先生留下了非常好的印象,才有了孔先生的驻足停留,并和他有进一步的交流。
有一句话是这样说的:“细节决定成败“,这句话扩而大之是“细节决定命运”。我们的生命是由一个个的细节组成的,而每一个细节又决定了我们生命的走向,所以说生命无小事,。
我们接着来看两人的对话。孔先生对了凡说:你怎么不在家读书,跑到寺院这里来啊?你是仕途中人,明年就要参加进学的考试了呀。了凡先生就把父母对自己的期望,自己弃举业学医的原因告诉了孔先生。
看到这里大家是不是觉得有点不可思议,这孔先生太奇怪了吧,第一次见了凡先生,他怎么就说了凡先生是仕途中人,明年要赶考呢?不着急,我们接着看完下面的对话就明白孔先生的所说是大有来头的。
了凡先生不但懂礼节,还知世故,他觉得孔先生的话不同凡响,所以回答完孔先生的问话后,还很得体地问孔先生的“姓氏里居”,里居的意思是籍贯和住处。孔先生说:吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传。
现在我们就好好来看看孔先生这句话“得邵子皇极数正传”里面包含的信息。这句话可以拆分为三个词:“邵子”、“皇极数”、“正传”,我们分别来说说这三个词。
“邵子”指的是宋朝大名鼎鼎的,有内圣外王美誉的卲康节。卲康节名邵雍,字尧夫,谥号康节,是北宋著名哲学家,易学家,创立北宋象数先天之学,成为宋明理学的主要奠基人物之一。邵雍学贯古今,英才盖世,品德浑厚,待人至诚。对历史、地理和天文都有很深的研究,并形成了一套独特而完整的宇宙观,还创立了“邵氏易数”体系。按照邵康节易数的推演,天地间各种变化的规律,无不了然于胸。
“皇极数”指的是卲康节所著的《皇极经世书》。《皇极经世书》是一部运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世,这本书被收在《四库全书》。这本书推算命运的范围非常广泛,不仅是个人,整个世界国家的转变都有论定。
“正传”,说明孔先生是卲康节《皇极经世书》的传人。这么一说,大家就明白了,为什么孔先生一见了凡先生就能说出那番话了,他会看相啊。
由此得知,孔先生是位高人,只一个照面,就可以对别人的一切了解得清清楚楚,明明白白。也正因为知道了凡先生是个怎样的人,所以孔先生才会说“数该传汝”。他要将《皇极经世书》传给了凡先生,也就是说他选择了凡先生作为自己的传人了。
我们知道,在古时候是非常讲究师承的。无论是学问、功夫还是技艺,都是代代相传。学生找一位好师父不容易,老师要找一位传人更是不容易。
找传人,是一件非常谨慎的事,除了看学生的悟性、意志力,最重要的是看这个人的人品,是不是一件法器。如果一个人的品格不好,把一些重要的学问学到手之后,不但不能造福人类,不能将本门本派的学问发扬光大,反而有可能成为社会的祸害,那是老师最痛心的事。
所以古时候择徒、找传人,第一位的一定是看人品。也正因为如此,一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师父也是在煞费苦心地寻觅可依托一生所学的传人,一旦遇到,就会极其珍惜,倾囊相授。真正的好老师,一定是希望学生能超过他的。如果学生一代不如一代,那学问就没法传承下去了。
这也是孔先生初遇了凡先生,就决定把《皇极经世书》的学问悉数相传的原因。因为他一眼就看出了了凡先生的品性,是一位孺子可教也的好学生,这样一位好根性的徒弟真的是可遇不可求。正所谓道不轻传,法不轻授,遇到好苗子,一定好好珍惜,绝不错过。
孔先生和袁了凡的这场师徒缘从此开启了了凡先生生命的新篇章。
谢谢你,我爱你。
【原文:后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:子仕路中人也,明年即进学,何不读书?余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。】
这一段文字描述了了凡先生初遇孔先生的过程。遇见孔先生给了凡先生改变自己的命运带来机缘,这是了凡先生人生中非常重要的一次遇见。
人生中可以改变我们的机缘很多,有的我们能感觉到,能抓住;有的我们能感觉到,但抓不住。有的我们感觉不到,它就从我们身边溜走了,还有的我们遇见了,但不知道那是机缘,只是事后回想起来才恍然大悟,就如同了凡先生和孔先生的这次相遇。
这告诉我们,要真心诚意对待每一个人、每一件事,说不定一句不经意的温暖之语,一个不经意的善意之举,就改变了你的命运。
我们再回来看了凡先生和孔先生的第一次见面。这里形容孔先生“修髯伟貌,飘飘若仙”,一看就是气质非凡,道骨仙风的人。了凡先生那时候大概只有15岁左右,是一个懂礼节的人。他见到孔先生马上“敬礼之”,对孔先生非常尊敬。就是他这么一个行为给孔先生留下了非常好的印象,才有了孔先生的驻足停留,并和他有进一步的交流。
有一句话是这样说的:“细节决定成败“,这句话扩而大之是“细节决定命运”。我们的生命是由一个个的细节组成的,而每一个细节又决定了我们生命的走向,所以说生命无小事,。
我们接着来看两人的对话。孔先生对了凡说:你怎么不在家读书,跑到寺院这里来啊?你是仕途中人,明年就要参加进学的考试了呀。了凡先生就把父母对自己的期望,自己弃举业学医的原因告诉了孔先生。
看到这里大家是不是觉得有点不可思议,这孔先生太奇怪了吧,第一次见了凡先生,他怎么就说了凡先生是仕途中人,明年要赶考呢?不着急,我们接着看完下面的对话就明白孔先生的所说是大有来头的。
了凡先生不但懂礼节,还知世故,他觉得孔先生的话不同凡响,所以回答完孔先生的问话后,还很得体地问孔先生的“姓氏里居”,里居的意思是籍贯和住处。孔先生说:吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传。
现在我们就好好来看看孔先生这句话“得邵子皇极数正传”里面包含的信息。这句话可以拆分为三个词:“邵子”、“皇极数”、“正传”,我们分别来说说这三个词。
“邵子”指的是宋朝大名鼎鼎的,有内圣外王美誉的卲康节。卲康节名邵雍,字尧夫,谥号康节,是北宋著名哲学家,易学家,创立北宋象数先天之学,成为宋明理学的主要奠基人物之一。邵雍学贯古今,英才盖世,品德浑厚,待人至诚。对历史、地理和天文都有很深的研究,并形成了一套独特而完整的宇宙观,还创立了“邵氏易数”体系。按照邵康节易数的推演,天地间各种变化的规律,无不了然于胸。
“皇极数”指的是卲康节所著的《皇极经世书》。《皇极经世书》是一部运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世,这本书被收在《四库全书》。这本书推算命运的范围非常广泛,不仅是个人,整个世界国家的转变都有论定。
“正传”,说明孔先生是卲康节《皇极经世书》的传人。这么一说,大家就明白了,为什么孔先生一见了凡先生就能说出那番话了,他会看相啊。
由此得知,孔先生是位高人,只一个照面,就可以对别人的一切了解得清清楚楚,明明白白。也正因为知道了凡先生是个怎样的人,所以孔先生才会说“数该传汝”。他要将《皇极经世书》传给了凡先生,也就是说他选择了凡先生作为自己的传人了。
我们知道,在古时候是非常讲究师承的。无论是学问、功夫还是技艺,都是代代相传。学生找一位好师父不容易,老师要找一位传人更是不容易。
找传人,是一件非常谨慎的事,除了看学生的悟性、意志力,最重要的是看这个人的人品,是不是一件法器。如果一个人的品格不好,把一些重要的学问学到手之后,不但不能造福人类,不能将本门本派的学问发扬光大,反而有可能成为社会的祸害,那是老师最痛心的事。
所以古时候择徒、找传人,第一位的一定是看人品。也正因为如此,一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师父也是在煞费苦心地寻觅可依托一生所学的传人,一旦遇到,就会极其珍惜,倾囊相授。真正的好老师,一定是希望学生能超过他的。如果学生一代不如一代,那学问就没法传承下去了。
这也是孔先生初遇了凡先生,就决定把《皇极经世书》的学问悉数相传的原因。因为他一眼就看出了了凡先生的品性,是一位孺子可教也的好学生,这样一位好根性的徒弟真的是可遇不可求。正所谓道不轻传,法不轻授,遇到好苗子,一定好好珍惜,绝不错过。
孔先生和袁了凡的这场师徒缘从此开启了了凡先生生命的新篇章。
谢谢你,我爱你。
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