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#算卦##周易命理生辰八字# 至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，会金伤官，丙丁解之，透壬岂非破格？却不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。此正造化之妙，变幻无穷，焉得不贵？

【他真的把中药说透了！这是我听过最好的讲解】（2—2）

象思维以物象为基础，从意象出发类推事物规律，以“象”为思维模型解说、推衍、模拟生命的存在形式、结构形态、运动变化规律，对宇宙、生命做宏观的、整合的、动态的研究，具有很大的普适性、包容性。

“古人云：身者，生之舍也。身体是生命的房子，生命走了房子还会在，还可以解剖。但只研究房子，能得到关于生命的根本的认识么？”关庆维问。

象思维是中华文化的主导思维，是原创性的源泉和母体，是提出和发现问题的思维。中医相关理论的形成很大程度上来源于象思维。

比如，中医治病，要考虑到社会与自然背景的，考虑不同的地域、不同的时间节律等对人健康的影响。所以，不同地域的人，在不同时间节律上发生的即便是同一种病，治疗方法也是不同的，这是因为，同一种病，地域不同，或发生的时间节律不同，在中医眼中的阴阳中和的“象”是不同的，尽管这不同的象指向同样的病变形器，但中医依据的医学理论是着眼于人体与天时地利人和构成的整体的象，而不是着眼于肉体器官这样的形器，是根据象来立法处方遣药，这就是中医的“象思维”。

“中医大夫给病人开了一个星期的方子，病人说我没时间来医院调方子，擅自决定吃二个星期。这就不对了，节律变动人体的‘象’也就变了。中医大夫立法开方，是针对人体的‘象’的，象变了还按依据原来的象立法组的方治疗，也就是吃药不对应节律，就会伤害身体，这样还不如吃一个星期药停一个星期不吃药。”关庆维说。

以西律中 中医药或误入歧途

然而，在现实中，“以西律中”并非个案，甚至已然成为主流，这正是关庆维所担忧的，并呼唤民众与医学界、管理部门需要警惕的。

“现在，在实验室里研究中医药，基本用的是西医的方法，把中医药的四气五味、升降沉浮、温凉寒热等都放弃了，还是中药吗？”关庆维说。

关庆维指出，现在中医药的研究课题，都是用分子生物学在统领中医药学发展，国家级课题层面尤其严重，“可以说，中医药的主流研究已经走到全盘西化的地步，现在真正的中医很少了，大部分中医都是用西医的思维去开中医的处方。”

他表示，中医“西化”还体现在相关政策中，“如药典中规定，每种中药饮片，其有效成分在分子水平上的含量是多少，这是用‘西化’的脑袋去制定中医药典的标准，按这种标准生产出来的中药，和原本意义上的中药，已相去甚远，疗效更是无法保证。”

（来源：修行圈）
（配图/编辑：御封天医）