晚春

韩愈
草木知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
【译文】 花草树木们都知道春天即将归去，纷纷施展本领争奇斗艳竞相怒放。 柳絮和榆钱因为没有动人的颜色，只知道随风起舞如白雪一般纷飞。
【赏析】 与其他写暮春景色的诗作不同，这首诗没有表达惜春伤春的情绪，而是以拟人的手法，生动地描绘了花草树木在暮春时节争奇斗艳的情景，就连普普通通的柳絮和榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗歌语言朴素易懂，但胜在想象新奇，“知”“斗”“解”“才思”等拟人化的词语的巧妙运用，令人有耳目一新之感。

人生最美好的等待，是等一等自己
已经记不清从何时起，便不再喜欢谈及等待。
好像等待已经成了最为虚妄的东西，看不见，摸不着，不再抱有任何幻想，更不会轻而易举付诸行动。
这是一种对人生的妥协，人生经不起无望的等待，这也是一种对自己的审视，人并不能永久性沉浸在执意当中。
也许我们有时最为痛苦的根源是从没有清醒地认识到：
其实人生并没有那么多人与事，值得等待、经得起等待。
人生真如流水，一路向前，有时不紧不慢，惬意从容；有时慌里慌张，韬略尽失。
永远流向未知，永远带有几分恐惧，不论沉静与喧嚣，永远摆脱不了孤独。
人生像既定的旅程，走过才知其中滋味，但却只有滋味，没有痕迹。
苏轼曾有诗云：人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。
一句简短的诗，却道尽人生多少无奈，说穿人生多少真理。
人生最终不过轻盈若雪，雪落时，惊艳无比，雪去时，归于沉静，而它曾经带来过的美丽永远风华绝代。
留不住的，就任他远去，等不到的，就任他随风，至少，人世风景万千，寂寥常有，繁华亦常有。
一直以为，人生是一个不断地自我回归的过程。
这世间风雨多凛冽，不曾刻意对谁温柔。
自成长以来，人生风雨便开始见缝插针，对每一个步入人生旅途的人都残酷到底。
同时，每个人又拥有在人生风雨中平等挣扎的权利，在这挣扎中，每个人又都逐渐改变了模样，有的人如重获新生，经过人生风雨的淬炼变得更加坚不可摧；
而有的人却如风中嫩柳，不堪重负，渐渐被生活的逆流所淹没，意志消沉殆尽，苟延残喘。
可等到了一定的年纪，曾经在生活的风雨里挣扎过的人，就开始寻找自我，寻找最初的单纯和不谙世事的模样。
最终却发现，也许人生最美好的等待，是等一等自己。
等一等自己，等自己从年华深深处走来，不带任何责备地与其握手言和；
等一等自己，等自己从乱花纷纷中醒悟，不提任何往事地与其相拥而眠。
人生似水，雁过无痕，为自己深种一份等待，纵使无期，也值得。

折杨柳

唐 李白
垂杨拂绿水，摇艳东风年。
花明玉关雪，叶暖金窗烟。
美人结长想，对此心凄然。
攀条折春色，远寄龙庭前。
作者简介
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
译文
　　春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。

注释
摇艳：美丽的枝条随风飘扬。
年：时节。
长想：又作“长恨”。
龙庭：又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
简析
《折杨柳》，乐府《横吹曲辞》旧题。此首诗抒写的是女子在春光明媚的日子里，触景生情，引起了对征戍在外的丈夫的思念之情。