因缘会晚到，因缘也会早到，不要着急，有缘分一定是你种下的因。如果你今天没有得到你所想拥有的一切，那就是因为你没有种上你的善缘。希望你们要懂得，学佛慢一点没关系，但是心要善一点，我们最怕走错路，最怕不懂得怎么珍惜生命，生命有限，误入歧途你就真的来不及了。
学会不误入歧途最好的方式是什么？诸恶莫作，众善奉行。就是“止持”，“止”就是停止的“止”，“持”就是拥有的“持”字，也就是说你现在所有的诸恶，今天别人叫你去做一件事情，说可以给你得到一些回报，但是会伤害别人，你要“止持”，就是把自己的心定住，停得下来，就是止持。很多人就是因为没有做到这一步，他控制不住自己，才会做错很多的事情。
过去佛门里为什么方丈要拿着这个禅杖——“止持”啊，他往地板上一插，就是代表告诉大家，“我的心是无比的坚定，我的心就是止持，什么都不能动摇我”。
所以我们说善法，一个人做的善法与光明本性相应。一个人只要有善心，你的心中就充满着光明了；一个人只要不肯帮助别人做善事，你的心中就会充满着恶念。所以，善实际上就是光明，“一善解百灾”。我们学佛人要以善为本，不停地拥有光明心，久而久之，你心中恶念和恶法的种子就会被降服掉。就算你很自私，但是你一直在行善，慢慢地你就不会做错事情。
所以，我们要守住身口两业，身体绝对不能做坏事，嘴巴不能做坏事。所以过去讲守住二业，师父说身口意三业都要守。现在我还给你们加一个业，你们的手业也要当心。因为很多人现在嘴巴不讲，动作没有，脑筋讲起来也不想，但是他手不停地在发短信，他在写不好的文章，他在用很多短信来污蔑攻击别人，这也是一个恶业。
所以要学会守住自己，把自己的意念要完全地弄干净，叫“自净其意”，那么你的心地才会纯正。一个人心地好不好，人家说这个人心地很善良，实际上就是看看你的心地。地是什么？这块地啊，你的心里面这块田。你这块田如果是很善良的，就会种出好的种子出来。你今天把世界上恶的、五浊恶世不好的东西全部进入到你的这块心地里面了，那这块地长出来的一定是恶的种子。所以，心地善良讲的是你心中有块田地。
希望大家要懂，学佛人要“忍人所不能忍”。正常的人被人家污蔑一句、被人家讲一句，不能忍耐，要跳起来骂，要跟人家争吵。而我们学佛人要忍耐，就算别人冤枉你了、就算别人对你不好了，要克制、要忍耐，“忍人所不能忍”，也就是说消除人的一种劣根性。举个简单例子，你说菩萨不好，菩萨会跟你斤斤计较吗，对不对啊？菩萨永远站在那里笑嘻嘻的，而你们就要跳了。
所以要学“行人所不能行”，就是你做的行为要别人做不到的，人家不能做到你能做。别人五点钟在睡懒觉，你五点钟起来念经；别人在家里喝咖啡看电视，你在这里天天念经。这一切都是别人做不到，而你在做了。别人下了班回到家里就想休息，而你下了班还要来念经做功德，这就是“行人所不能行”。
师父说要静坐，为什么要坐的时候人的思想就静下来？我曾经跟你们讲过，一个人要发脾气的时候最好先坐下来，就不会发脾气。当一个人想发脾气的时候，你们看好了，坐不住的人就要发脾气，你去看一发脾气就想站起来骂人，对不对啊？哪有坐在这里骂，骂不长的；站在那里手指着别人，他才会义愤填膺。所以，静思的人才能常思己过。经常坐在那里想一想：我丢人吗？我做错很多事情吗？我曾经做错多少对不起别人的事情啊，我难为情吗？这些事情讲出来会不会被人家耻笑啊？想一想，你就慢慢坐得下来。所以人家说坐不住了坐不住，你看他坐不住了坐不住，他就急了，急了就要发脾气了，发脾气的人都是站在那里的。
要“静坐常思己过，闲谈不论人非”,就是谈谈开开心心的事情，也不要去说别人的是非。所以闲谈就算讲“哎呀，你好啊，好久不见了”,也不要讲“你看，我可好久没看见他，这个样子，现在瘦得咧，这个人讨厌得咧……”“哎，你好你好，咦，你怎么这个样子啊？啊？你怎么瘦得像……哎哟，很吓人哦……”你这种心都是污染着你自己的内心。看到了就是光明，看到了就是善。
学会不误入歧途最好的方式是什么？诸恶莫作，众善奉行。就是“止持”，“止”就是停止的“止”，“持”就是拥有的“持”字，也就是说你现在所有的诸恶，今天别人叫你去做一件事情，说可以给你得到一些回报，但是会伤害别人，你要“止持”，就是把自己的心定住，停得下来，就是止持。很多人就是因为没有做到这一步，他控制不住自己，才会做错很多的事情。
过去佛门里为什么方丈要拿着这个禅杖——“止持”啊，他往地板上一插，就是代表告诉大家，“我的心是无比的坚定，我的心就是止持，什么都不能动摇我”。
所以我们说善法，一个人做的善法与光明本性相应。一个人只要有善心，你的心中就充满着光明了；一个人只要不肯帮助别人做善事，你的心中就会充满着恶念。所以，善实际上就是光明，“一善解百灾”。我们学佛人要以善为本，不停地拥有光明心，久而久之，你心中恶念和恶法的种子就会被降服掉。就算你很自私，但是你一直在行善，慢慢地你就不会做错事情。
所以，我们要守住身口两业，身体绝对不能做坏事，嘴巴不能做坏事。所以过去讲守住二业，师父说身口意三业都要守。现在我还给你们加一个业，你们的手业也要当心。因为很多人现在嘴巴不讲，动作没有，脑筋讲起来也不想，但是他手不停地在发短信，他在写不好的文章，他在用很多短信来污蔑攻击别人，这也是一个恶业。
所以要学会守住自己，把自己的意念要完全地弄干净，叫“自净其意”，那么你的心地才会纯正。一个人心地好不好，人家说这个人心地很善良，实际上就是看看你的心地。地是什么？这块地啊，你的心里面这块田。你这块田如果是很善良的，就会种出好的种子出来。你今天把世界上恶的、五浊恶世不好的东西全部进入到你的这块心地里面了，那这块地长出来的一定是恶的种子。所以，心地善良讲的是你心中有块田地。
希望大家要懂，学佛人要“忍人所不能忍”。正常的人被人家污蔑一句、被人家讲一句，不能忍耐，要跳起来骂，要跟人家争吵。而我们学佛人要忍耐，就算别人冤枉你了、就算别人对你不好了，要克制、要忍耐，“忍人所不能忍”，也就是说消除人的一种劣根性。举个简单例子，你说菩萨不好，菩萨会跟你斤斤计较吗，对不对啊？菩萨永远站在那里笑嘻嘻的，而你们就要跳了。
所以要学“行人所不能行”，就是你做的行为要别人做不到的，人家不能做到你能做。别人五点钟在睡懒觉，你五点钟起来念经；别人在家里喝咖啡看电视，你在这里天天念经。这一切都是别人做不到，而你在做了。别人下了班回到家里就想休息，而你下了班还要来念经做功德，这就是“行人所不能行”。
师父说要静坐，为什么要坐的时候人的思想就静下来？我曾经跟你们讲过，一个人要发脾气的时候最好先坐下来，就不会发脾气。当一个人想发脾气的时候，你们看好了，坐不住的人就要发脾气，你去看一发脾气就想站起来骂人，对不对啊？哪有坐在这里骂，骂不长的；站在那里手指着别人，他才会义愤填膺。所以，静思的人才能常思己过。经常坐在那里想一想：我丢人吗？我做错很多事情吗？我曾经做错多少对不起别人的事情啊，我难为情吗？这些事情讲出来会不会被人家耻笑啊？想一想，你就慢慢坐得下来。所以人家说坐不住了坐不住，你看他坐不住了坐不住，他就急了，急了就要发脾气了，发脾气的人都是站在那里的。
要“静坐常思己过，闲谈不论人非”,就是谈谈开开心心的事情，也不要去说别人的是非。所以闲谈就算讲“哎呀，你好啊，好久不见了”,也不要讲“你看，我可好久没看见他，这个样子，现在瘦得咧，这个人讨厌得咧……”“哎，你好你好，咦，你怎么这个样子啊？啊？你怎么瘦得像……哎哟，很吓人哦……”你这种心都是污染着你自己的内心。看到了就是光明，看到了就是善。
因缘会晚到，因缘也会早到，不要着急，有缘分一定是你种下的因。如果你今天没有得到你所想拥有的一切，那就是因为你没有种上你的善缘。希望你们要懂得，学佛慢一点没关系，但是心要善一点，我们最怕走错路，最怕不懂得怎么珍惜生命，生命有限，误入歧途你就真的来不及了。
学会不误入歧途最好的方式是什么？诸恶莫作，众善奉行。就是“止持”，“止”就是停止的“止”，“持”就是拥有的“持”字，也就是说你现在所有的诸恶，今天别人叫你去做一件事情，说可以给你得到一些回报，但是会伤害别人，你要“止持”，就是把自己的心定住，停得下来，就是止持。很多人就是因为没有做到这一步，他控制不住自己，才会做错很多的事情。
过去佛门里为什么方丈要拿着这个禅杖——“止持”啊，他往地板上一插，就是代表告诉大家，“我的心是无比的坚定，我的心就是止持，什么都不能动摇我”。
所以我们说善法，一个人做的善法与光明本性相应。一个人只要有善心，你的心中就充满着光明了；一个人只要不肯帮助别人做善事，你的心中就会充满着恶念。所以，善实际上就是光明，“一善解百灾”。我们学佛人要以善为本，不停地拥有光明心，久而久之，你心中恶念和恶法的种子就会被降服掉。就算你很自私，但是你一直在行善，慢慢地你就不会做错事情。
所以，我们要守住身口两业，身体绝对不能做坏事，嘴巴不能做坏事。所以过去讲守住二业，师父说身口意三业都要守。现在我还给你们加一个业，你们的手业也要当心。因为很多人现在嘴巴不讲，动作没有，脑筋讲起来也不想，但是他手不停地在发短信，他在写不好的文章，他在用很多短信来污蔑攻击别人，这也是一个恶业。
所以要学会守住自己，把自己的意念要完全地弄干净，叫“自净其意”，那么你的心地才会纯正。一个人心地好不好，人家说这个人心地很善良，实际上就是看看你的心地。地是什么？这块地啊，你的心里面这块田。你这块田如果是很善良的，就会种出好的种子出来。你今天把世界上恶的、五浊恶世不好的东西全部进入到你的这块心地里面了，那这块地长出来的一定是恶的种子。所以，心地善良讲的是你心中有块田地。
希望大家要懂，学佛人要“忍人所不能忍”。正常的人被人家污蔑一句、被人家讲一句，不能忍耐，要跳起来骂，要跟人家争吵。而我们学佛人要忍耐，就算别人冤枉你了、就算别人对你不好了，要克制、要忍耐，“忍人所不能忍”，也就是说消除人的一种劣根性。举个简单例子，你说菩萨不好，菩萨会跟你斤斤计较吗，对不对啊？菩萨永远站在那里笑嘻嘻的，而你们就要跳了。
所以要学“行人所不能行”，就是你做的行为要别人做不到的，人家不能做到你能做。别人五点钟在睡懒觉，你五点钟起来念经；别人在家里喝咖啡看电视，你在这里天天念经。这一切都是别人做不到，而你在做了。别人下了班回到家里就想休息，而你下了班还要来念经做功德，这就是“行人所不能行”。
师父说要静坐，为什么要坐的时候人的思想就静下来？我曾经跟你们讲过，一个人要发脾气的时候最好先坐下来，就不会发脾气。当一个人想发脾气的时候，你们看好了，坐不住的人就要发脾气，你去看一发脾气就想站起来骂人，对不对啊？哪有坐在这里骂，骂不长的；站在那里手指着别人，他才会义愤填膺。所以，静思的人才能常思己过。经常坐在那里想一想：我丢人吗？我做错很多事情吗？我曾经做错多少对不起别人的事情啊，我难为情吗？这些事情讲出来会不会被人家耻笑啊？想一想，你就慢慢坐得下来。所以人家说坐不住了坐不住，你看他坐不住了坐不住，他就急了，急了就要发脾气了，发脾气的人都是站在那里的。
要“静坐常思己过，闲谈不论人非”,就是谈谈开开心心的事情，也不要去说别人的是非。所以闲谈就算讲“哎呀，你好啊，好久不见了”,也不要讲“你看，我可好久没看见他，这个样子，现在瘦得咧，这个人讨厌得咧……”“哎，你好你好，咦，你怎么这个样子啊？啊？你怎么瘦得像……哎哟，很吓人哦……”你这种心都是污染着你自己的内心。看到了就是光明，看到了就是善。
学会不误入歧途最好的方式是什么？诸恶莫作，众善奉行。就是“止持”，“止”就是停止的“止”，“持”就是拥有的“持”字，也就是说你现在所有的诸恶，今天别人叫你去做一件事情，说可以给你得到一些回报，但是会伤害别人，你要“止持”，就是把自己的心定住，停得下来，就是止持。很多人就是因为没有做到这一步，他控制不住自己，才会做错很多的事情。
过去佛门里为什么方丈要拿着这个禅杖——“止持”啊，他往地板上一插，就是代表告诉大家，“我的心是无比的坚定，我的心就是止持，什么都不能动摇我”。
所以我们说善法，一个人做的善法与光明本性相应。一个人只要有善心，你的心中就充满着光明了；一个人只要不肯帮助别人做善事，你的心中就会充满着恶念。所以，善实际上就是光明，“一善解百灾”。我们学佛人要以善为本，不停地拥有光明心，久而久之，你心中恶念和恶法的种子就会被降服掉。就算你很自私，但是你一直在行善，慢慢地你就不会做错事情。
所以，我们要守住身口两业，身体绝对不能做坏事，嘴巴不能做坏事。所以过去讲守住二业，师父说身口意三业都要守。现在我还给你们加一个业，你们的手业也要当心。因为很多人现在嘴巴不讲，动作没有，脑筋讲起来也不想，但是他手不停地在发短信，他在写不好的文章，他在用很多短信来污蔑攻击别人，这也是一个恶业。
所以要学会守住自己，把自己的意念要完全地弄干净，叫“自净其意”，那么你的心地才会纯正。一个人心地好不好，人家说这个人心地很善良，实际上就是看看你的心地。地是什么？这块地啊，你的心里面这块田。你这块田如果是很善良的，就会种出好的种子出来。你今天把世界上恶的、五浊恶世不好的东西全部进入到你的这块心地里面了，那这块地长出来的一定是恶的种子。所以，心地善良讲的是你心中有块田地。
希望大家要懂，学佛人要“忍人所不能忍”。正常的人被人家污蔑一句、被人家讲一句，不能忍耐，要跳起来骂，要跟人家争吵。而我们学佛人要忍耐，就算别人冤枉你了、就算别人对你不好了，要克制、要忍耐，“忍人所不能忍”，也就是说消除人的一种劣根性。举个简单例子，你说菩萨不好，菩萨会跟你斤斤计较吗，对不对啊？菩萨永远站在那里笑嘻嘻的，而你们就要跳了。
所以要学“行人所不能行”，就是你做的行为要别人做不到的，人家不能做到你能做。别人五点钟在睡懒觉，你五点钟起来念经；别人在家里喝咖啡看电视，你在这里天天念经。这一切都是别人做不到，而你在做了。别人下了班回到家里就想休息，而你下了班还要来念经做功德，这就是“行人所不能行”。
师父说要静坐，为什么要坐的时候人的思想就静下来？我曾经跟你们讲过，一个人要发脾气的时候最好先坐下来，就不会发脾气。当一个人想发脾气的时候，你们看好了，坐不住的人就要发脾气，你去看一发脾气就想站起来骂人，对不对啊？哪有坐在这里骂，骂不长的；站在那里手指着别人，他才会义愤填膺。所以，静思的人才能常思己过。经常坐在那里想一想：我丢人吗？我做错很多事情吗？我曾经做错多少对不起别人的事情啊，我难为情吗？这些事情讲出来会不会被人家耻笑啊？想一想，你就慢慢坐得下来。所以人家说坐不住了坐不住，你看他坐不住了坐不住，他就急了，急了就要发脾气了，发脾气的人都是站在那里的。
要“静坐常思己过，闲谈不论人非”,就是谈谈开开心心的事情，也不要去说别人的是非。所以闲谈就算讲“哎呀，你好啊，好久不见了”,也不要讲“你看，我可好久没看见他，这个样子，现在瘦得咧，这个人讨厌得咧……”“哎，你好你好，咦，你怎么这个样子啊？啊？你怎么瘦得像……哎哟，很吓人哦……”你这种心都是污染着你自己的内心。看到了就是光明，看到了就是善。
很早就定好的过年面基只能改成场外连线吐槽大会了
al还要不断提醒大家”注意唾沫星子请不要喷在屏幕上哦爱自己更要爱大家哦我们可都是一辈子的好姐妹哦”我怎么会有这么可爱的朋友啊 怎么办一通电话打完感觉更想大家了 特别特别想回到343 pitt st的日子
老高怕哮喘干咳身体体抗力本来就低的我起飞前还特意打电话让我到了一定要报平安
xr从早上就开始一个劲问我口罩有没有带够回京机票到底什么时候搞
哎呀 还很想远在广州的追星少女lw 四字弟弟到底什么时候才可以和你好啊 我们什么时候才能暴富啊 你在广东也一定要健康平安的啊
啊啊啊啊啊啊 好想明天就能一个个见到你们啊
不行了 正在我大声喊 我他妈今晚情绪太高涨了 现在就想出门去海边跑步的时候 wx哥：去倒是可以 但你能找到去海边的路吗[微笑][微笑]
空气瞬间安静 goodnite world[喵喵]
al还要不断提醒大家”注意唾沫星子请不要喷在屏幕上哦爱自己更要爱大家哦我们可都是一辈子的好姐妹哦”我怎么会有这么可爱的朋友啊 怎么办一通电话打完感觉更想大家了 特别特别想回到343 pitt st的日子
老高怕哮喘干咳身体体抗力本来就低的我起飞前还特意打电话让我到了一定要报平安
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哎呀 还很想远在广州的追星少女lw 四字弟弟到底什么时候才可以和你好啊 我们什么时候才能暴富啊 你在广东也一定要健康平安的啊
啊啊啊啊啊啊 好想明天就能一个个见到你们啊
不行了 正在我大声喊 我他妈今晚情绪太高涨了 现在就想出门去海边跑步的时候 wx哥：去倒是可以 但你能找到去海边的路吗[微笑][微笑]
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