带的两个学生明天就要考试啦，虽然是在网上上课，但我也尽力把自己的知识教授给他们。
一位是浙江的女学生，艺术生，声音很好听，偶尔会撒娇，做题很认真，文言文翻译的很棒，除了师生关系，我更愿意和你做知心的朋友。
另一位是天津的男学生，基础不太好，只是在考试前上了几节冲刺课，前几节课我对他说话的语气有些重，今天我想着是考前最后一节课了，想让他不要有太大压力，语气和气氛都比平时和缓了些，他上课也放松了不少。
希望她们两个以及2022的其他考生都能顺利考试，取的好成绩[心]。#高考加油##高考[超话]# https://t.cn/z8AKaqW
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另一位是天津的男学生，基础不太好，只是在考试前上了几节冲刺课，前几节课我对他说话的语气有些重，今天我想着是考前最后一节课了，想让他不要有太大压力，语气和气氛都比平时和缓了些，他上课也放松了不少。
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网友投稿：他妻子怀孕的时候我们商量好了，月子我妈来照顾。结果在生孩子的前一个月，我妈出了车祸骨 折 了。于是我们就改变方案，让岳父岳母过来照顾月子。
然后岳父岳母就来了，仇跟着就结了。当然，和他们结仇的不是我，是我妻子。
1、孩子出生的前一晚上，我和岳父岳母在医院守了一夜。大家都没睡觉，孩子顺利出生后，我怕两位老人身体扛不住，就让他们回去休息了，然后我又鞍前马后的伺候了一天一夜，这样一直到了孩子出生后的第二天，这样我基本上是48个小时没休息了。
孩子出生后的第二天早上，岳父岳母来给妻子送饭，送完饭就说要回去了。妻子当场就目瞪口呆，就跟两位老人说，我已经48小时没休息了，你们能不能在这，让我去休息下。
但是被拒绝了，拒绝的理由是说，感觉我不太放心他们两照顾孩子---------，然后我又硬挺了12个小时，趁着孩子和妻子都休息的空档休息了下。接下来在妻子住院的那几天里，岳父岳母每次就是送完了饭就走了。
2、孩子出生黄疸有些严重，所以妻子出院后，孩子留在医院里又多呆了一个多礼拜。每天妻子挤完奶后，我提着保温袋去医院给孩子送奶，某日洗衣机洗完衣服后我忘了晾衣服就跑出去送奶了。岳父岳母看妻子一个人在家也没什么事，就出去散步了。
妻子本身也是闲不住的人，看着起来走动也没事，就自己把衣服给晾了。等我送完奶回来，就被岳母吼了一顿，意思我太不懂事了，妻子坐月子，怎么能让她晾衣服。我只能陪着笑脸，承认过错。
3、孩子晚上吵闹的时候，我就婴儿抱哄孩子睡觉。岳父说我抱孩子的姿势不对，又把我吼了一顿，声音还挺大。我这暴脾气楞是没回嘴，还是陪着笑脸认错。
当然，这些都不是高潮。
高潮是岳父吼完我的第二天，就带着岳母回东北去了，妻子的月子还没坐完，而我每天还要上班。本来我们已经给岳父岳母买好了月子完后回东北的机票。
结果两位倔强的老人买了两张硬座票自己回去了，深圳到哈尔滨有多远，硬座火车得坐多久，大家自己体会。走的时候将我们给他们买的礼物啊，零食啊，衣服啊，全都整整齐齐的摆在床边。
当时我在上班，他们走了的时候，妻子给我打了个电话，我就马上打电话给岳父，岳父就指示了下，叫我多做些家务活，他们因为不适应深圳的气候，就先回去了，叫我多辛苦点。
就这样，妻子和岳父岳母的仇就结下了。后来差不多半年，岳父岳母也不给妻子打电话，妻子也不和他们联系。我怕两位老人记挂孩子，就偷偷的拍些照片发给两位老人看，后来有天被妻子发现了，我又挨了顿臭骂，说我多管闲事。
说到这里，我突然很庆幸当时伺候月子的不是我妈，不然发生矛盾了，我更难解决。
看到这里，大家也可能有很多疑问，简单来说，妻子是独生子女，岳父是大男子主义比较厉害的人，喜欢说教，而妻子很讨厌说教。我们相处的时间里，我倒是没有胆子跟他们顶嘴，妻子大概是月子里身体上的不适和心里上的不适，偶尔脾气会有些差，遇到说教的时候会顶嘴。想来，这个应该是导致岳父不爽的主要因素。
最后，我是觉得，冤家宜解不宜结，不论是婆婆还是自己的父母，都是自己最亲的家人，家人之间何必记恨那么多，说我圣母我也认了。人的一生本来就是很无奈的过程，遇到什么样的家人也不是自己能左右的。多记恩，少记仇。
不管怎样，我还是很感谢我的岳父岳母一把年纪千里迢迢的过来照顾过我的妻子和孩子。虽然体验不是很好。
文/网友
然后岳父岳母就来了，仇跟着就结了。当然，和他们结仇的不是我，是我妻子。
1、孩子出生的前一晚上，我和岳父岳母在医院守了一夜。大家都没睡觉，孩子顺利出生后，我怕两位老人身体扛不住，就让他们回去休息了，然后我又鞍前马后的伺候了一天一夜，这样一直到了孩子出生后的第二天，这样我基本上是48个小时没休息了。
孩子出生后的第二天早上，岳父岳母来给妻子送饭，送完饭就说要回去了。妻子当场就目瞪口呆，就跟两位老人说，我已经48小时没休息了，你们能不能在这，让我去休息下。
但是被拒绝了，拒绝的理由是说，感觉我不太放心他们两照顾孩子---------，然后我又硬挺了12个小时，趁着孩子和妻子都休息的空档休息了下。接下来在妻子住院的那几天里，岳父岳母每次就是送完了饭就走了。
2、孩子出生黄疸有些严重，所以妻子出院后，孩子留在医院里又多呆了一个多礼拜。每天妻子挤完奶后，我提着保温袋去医院给孩子送奶，某日洗衣机洗完衣服后我忘了晾衣服就跑出去送奶了。岳父岳母看妻子一个人在家也没什么事，就出去散步了。
妻子本身也是闲不住的人，看着起来走动也没事，就自己把衣服给晾了。等我送完奶回来，就被岳母吼了一顿，意思我太不懂事了，妻子坐月子，怎么能让她晾衣服。我只能陪着笑脸，承认过错。
3、孩子晚上吵闹的时候，我就婴儿抱哄孩子睡觉。岳父说我抱孩子的姿势不对，又把我吼了一顿，声音还挺大。我这暴脾气楞是没回嘴，还是陪着笑脸认错。
当然，这些都不是高潮。
高潮是岳父吼完我的第二天，就带着岳母回东北去了，妻子的月子还没坐完，而我每天还要上班。本来我们已经给岳父岳母买好了月子完后回东北的机票。
结果两位倔强的老人买了两张硬座票自己回去了，深圳到哈尔滨有多远，硬座火车得坐多久，大家自己体会。走的时候将我们给他们买的礼物啊，零食啊，衣服啊，全都整整齐齐的摆在床边。
当时我在上班，他们走了的时候，妻子给我打了个电话，我就马上打电话给岳父，岳父就指示了下，叫我多做些家务活，他们因为不适应深圳的气候，就先回去了，叫我多辛苦点。
就这样，妻子和岳父岳母的仇就结下了。后来差不多半年，岳父岳母也不给妻子打电话，妻子也不和他们联系。我怕两位老人记挂孩子，就偷偷的拍些照片发给两位老人看，后来有天被妻子发现了，我又挨了顿臭骂，说我多管闲事。
说到这里，我突然很庆幸当时伺候月子的不是我妈，不然发生矛盾了，我更难解决。
看到这里，大家也可能有很多疑问，简单来说，妻子是独生子女，岳父是大男子主义比较厉害的人，喜欢说教，而妻子很讨厌说教。我们相处的时间里，我倒是没有胆子跟他们顶嘴，妻子大概是月子里身体上的不适和心里上的不适，偶尔脾气会有些差，遇到说教的时候会顶嘴。想来，这个应该是导致岳父不爽的主要因素。
最后，我是觉得，冤家宜解不宜结，不论是婆婆还是自己的父母，都是自己最亲的家人，家人之间何必记恨那么多，说我圣母我也认了。人的一生本来就是很无奈的过程，遇到什么样的家人也不是自己能左右的。多记恩，少记仇。
不管怎样，我还是很感谢我的岳父岳母一把年纪千里迢迢的过来照顾过我的妻子和孩子。虽然体验不是很好。
文/网友
是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。
你看，你读这个文，就可以明白了！是食辛人：这个吃五辛（蔥、蒜、韭菜、薤、興渠）的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我，这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。修三摩地：他想修行定力的话。你说怎么样？菩萨、天仙、十方善神不来守护：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这大力魔王：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊──这个大力就是有大势力，他很有势力，得其方便：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？现作佛身：他变做一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。
真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常的自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热──当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，来为说法：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？
非毁禁戒：“毁”，是毁谤；“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀，盗即无盗，淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好的守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。赞淫怒痴：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了，淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两、三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听它的号令，好入它的党，做为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
什么东西是最污浊、最不清净的呢？就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！
所以，方才说吃五辛的人，那鬼就和他接吻，常常和他住在一起，我们所有的人是不是就生一种恐惧心？如果你不怕，那是没有问题；如果你怕的话，就不要吃五辛这种东西，它自然就离你远了。你不吃，天仙、菩萨就守护着你，鬼就会跑了。
我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学佛法，我们一切一切都应该以释迦牟尼佛做我们的一个榜样、一个标准。所以就结婚的人，也不必忧虑，只要你能“入阵出阵”，能以在这个境界上明白这个境界，不被它所迷，这就不要紧了！
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了；大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以命终自为魔王眷属：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
受魔福尽，堕无间狱：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
——宣化上人
你看，你读这个文，就可以明白了！是食辛人：这个吃五辛（蔥、蒜、韭菜、薤、興渠）的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我，这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。修三摩地：他想修行定力的话。你说怎么样？菩萨、天仙、十方善神不来守护：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这大力魔王：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊──这个大力就是有大势力，他很有势力，得其方便：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？现作佛身：他变做一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。
真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常的自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热──当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，来为说法：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？
非毁禁戒：“毁”，是毁谤；“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀，盗即无盗，淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好的守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。赞淫怒痴：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了，淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两、三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听它的号令，好入它的党，做为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
什么东西是最污浊、最不清净的呢？就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！
所以，方才说吃五辛的人，那鬼就和他接吻，常常和他住在一起，我们所有的人是不是就生一种恐惧心？如果你不怕，那是没有问题；如果你怕的话，就不要吃五辛这种东西，它自然就离你远了。你不吃，天仙、菩萨就守护着你，鬼就会跑了。
我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学佛法，我们一切一切都应该以释迦牟尼佛做我们的一个榜样、一个标准。所以就结婚的人，也不必忧虑，只要你能“入阵出阵”，能以在这个境界上明白这个境界，不被它所迷，这就不要紧了！
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了；大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以命终自为魔王眷属：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
受魔福尽，堕无间狱：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
——宣化上人
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