#微博天水# 李白是皋陶的后裔
文● 王 钰
在纪念李白诞辰1312年之际,一些专家、学者研究李白身世和上溯李白始祖以及李姓家族的渊源问题时,笔者翻阅一些资料发现李白的始祖溯根追源为皋陶。这就是说,李白是李氏血脉的一员,那么李氏家族究竟始何而来。现将笔者的一些看法提交出来,供大家参考。
皋陶其人其事
皋陶,亦叫“皋繇”,也叫“咎繇”,是我国古代东夷族的首领,是少昊的后裔,是颛顼帝第七个儿子。山西洪洞县人,偃姓,是我国历史上第一个大法官,也被称作“大理”,曾被尧聘为掌管刑法的官,后被禹选为继承人,可惜皋陶在禹之先而死了,未能继位。《尚书·大传》说皋陶“士理官也”。《管子·法法》曰:皋陶为“理”,“理”为法官。《春秋·元命里》载:“尧得皋陶,聘为大理,舜时为士师”。《虞书·尚书》载:“帝舜三年。帝曰:皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝作士,五刑有服,五服三就,五流有宅,五宅三居,惟明克允!”《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载:“皋陶传说为虞舜时的司法官”。皋陶历经尧舜禹三世,呕心沥血辅佐尧舜禹,曾协助大禹治水。但皋陶对人类最大的贡献不是协助禹处理领导事务的政绩,而是皋陶“造狱”。皋陶创建了监狱,古时叫“圜土”,皋陶任司法“大理”期间,相传他还使用一种叫獬豸(xiezhi)的怪兽来决狱,此物类似羊,但只有一只角,称“独角兽”。据说很有灵性,有分辨曲直,确认罪犯的本领,皋陶判决有疑时,便将这种神异的动物放出来,如果那人有罪但死不认账时,它就会顶触,无罪则否,天下无虐刑、无冤狱,那些卑鄙的小人非常畏惧,纷纷逃离,致使天下太平。皋陶还提出“理出于天”,“理”与“礼”相通,因“礼”与“刑”相互为用,“刑”作为一种强制的暴力手段,而“礼”则是以“困苦教之”,以“礼”为教,维护稳定,既起到对犯罪者惩罚的目的,又起到教育与束缚作用,于是皋陶造狱运用而生,被称为“狱神”。据说皋陶造狱的启发还是来源于伏羲的“豢养动物”所致,汉代文学家许慎《说文解字》曰:“牢者,闲养牛圈也”,“闲”在这里是栅栏的意思。西汉史游所编著的《急就章》曰:“理,狱也,皋陶所造”。所以“礼”与“理”(刑罚)互用,在当时形成了一种强有力的“理氏集团”。
皋陶与李氏集团
皋陶既是司法鼻祖,又为“李”姓之根,也是李氏家族的始祖。李氏集团是怎么形成的?有学者研究认为,由皋陶的“理”演变而为“李”,有几种说法:一是“理”与“李”谐音,音调相谐;二是当时的刑罚“大理”与“木”有关,《周礼·考工记》曰:“皋陶,鼓木也”。皋陶提出“理出于天”,有“理”就有“礼”,“理”是维护社会秩序的工具,“礼”是束缚人们思想意识的枷锁。人们只要违“礼”,就是犯法,皋陶造狱大都与“木”处罚有关系,如枷锁、杖责,木囚车等,开始“画地为牢”,之后将犯人和战俘以羁押的方式,是仿照了伏羲用木栅圈养动物的办法而逐渐创造形成了监狱----“圜土"。
三是:据传商纣王时期,一位“理氏”集团后裔不满纣王施暴,株连家族惨遭杀害,其中一后裔的妻儿在宫廷一位大臣的帮助下而亡命天涯,落荒而逃,在野外饥饿难忍,因摘“李树”之果充饥,加之他们是“理氏集团”的后裔,故以果树而将“理氏”改为“李氏姓”。从此这支血脉一直没有引起朝廷的重视,直到春秋时期道家创始人李耳出任朝廷,李氏家族才出人头地,李耳的后人李崇出任朝廷命官,委任其陇西,被封为“南郑公”,成为“陇西之王”。汉代飞将军李广,西凉武昭王暠等都成为陇西房户,由于战争、搬迁、经商等各种原因,李姓家族世世代代繁衍生息,不断壮大,遍及全国和港、澳、台以及东南亚,南闽一带客家人还有“陇西堂"和“匾额”,李氏家族已成为一支庞大的族群。隋朝后期,出生陇西成记的李渊父子镇守太原郡时统帅数十万大军打下一统江山,建立了唐朝,李世民昭令天下李姓以“陇西成纪”为“郡望”。据传李世民追封皋陶其为“德明皇帝”。李白也自诩曰“我李百万叶,柯条遍中州”。四是皋陶有三子,长子伯益,能驯服鸟兽,曾是舜的畜马官,因养马有功被赐予“嬴”姓,周孝王时伯益之后又因养牲口被封“秦邑”,又称“秦嬴”,又在秦地陇西一带分出一支产生于李氏族群,然后向四面八方迁徒“辐射”,李姓便撒满“五洲四海”。
综上所述,李白的身世是由“理氏集团”到“李氏家族”的演变而来,尽管有人说李白是李陵的后裔,哪是后话。但李白的始祖是皋陶,李白是的皋陶后裔,后来他的祖籍在陇西成纪,即今甘肃省天水秦安一带,也有一定的道理。
文● 王 钰
在纪念李白诞辰1312年之际,一些专家、学者研究李白身世和上溯李白始祖以及李姓家族的渊源问题时,笔者翻阅一些资料发现李白的始祖溯根追源为皋陶。这就是说,李白是李氏血脉的一员,那么李氏家族究竟始何而来。现将笔者的一些看法提交出来,供大家参考。
皋陶其人其事
皋陶,亦叫“皋繇”,也叫“咎繇”,是我国古代东夷族的首领,是少昊的后裔,是颛顼帝第七个儿子。山西洪洞县人,偃姓,是我国历史上第一个大法官,也被称作“大理”,曾被尧聘为掌管刑法的官,后被禹选为继承人,可惜皋陶在禹之先而死了,未能继位。《尚书·大传》说皋陶“士理官也”。《管子·法法》曰:皋陶为“理”,“理”为法官。《春秋·元命里》载:“尧得皋陶,聘为大理,舜时为士师”。《虞书·尚书》载:“帝舜三年。帝曰:皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝作士,五刑有服,五服三就,五流有宅,五宅三居,惟明克允!”《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载:“皋陶传说为虞舜时的司法官”。皋陶历经尧舜禹三世,呕心沥血辅佐尧舜禹,曾协助大禹治水。但皋陶对人类最大的贡献不是协助禹处理领导事务的政绩,而是皋陶“造狱”。皋陶创建了监狱,古时叫“圜土”,皋陶任司法“大理”期间,相传他还使用一种叫獬豸(xiezhi)的怪兽来决狱,此物类似羊,但只有一只角,称“独角兽”。据说很有灵性,有分辨曲直,确认罪犯的本领,皋陶判决有疑时,便将这种神异的动物放出来,如果那人有罪但死不认账时,它就会顶触,无罪则否,天下无虐刑、无冤狱,那些卑鄙的小人非常畏惧,纷纷逃离,致使天下太平。皋陶还提出“理出于天”,“理”与“礼”相通,因“礼”与“刑”相互为用,“刑”作为一种强制的暴力手段,而“礼”则是以“困苦教之”,以“礼”为教,维护稳定,既起到对犯罪者惩罚的目的,又起到教育与束缚作用,于是皋陶造狱运用而生,被称为“狱神”。据说皋陶造狱的启发还是来源于伏羲的“豢养动物”所致,汉代文学家许慎《说文解字》曰:“牢者,闲养牛圈也”,“闲”在这里是栅栏的意思。西汉史游所编著的《急就章》曰:“理,狱也,皋陶所造”。所以“礼”与“理”(刑罚)互用,在当时形成了一种强有力的“理氏集团”。
皋陶与李氏集团
皋陶既是司法鼻祖,又为“李”姓之根,也是李氏家族的始祖。李氏集团是怎么形成的?有学者研究认为,由皋陶的“理”演变而为“李”,有几种说法:一是“理”与“李”谐音,音调相谐;二是当时的刑罚“大理”与“木”有关,《周礼·考工记》曰:“皋陶,鼓木也”。皋陶提出“理出于天”,有“理”就有“礼”,“理”是维护社会秩序的工具,“礼”是束缚人们思想意识的枷锁。人们只要违“礼”,就是犯法,皋陶造狱大都与“木”处罚有关系,如枷锁、杖责,木囚车等,开始“画地为牢”,之后将犯人和战俘以羁押的方式,是仿照了伏羲用木栅圈养动物的办法而逐渐创造形成了监狱----“圜土"。
三是:据传商纣王时期,一位“理氏”集团后裔不满纣王施暴,株连家族惨遭杀害,其中一后裔的妻儿在宫廷一位大臣的帮助下而亡命天涯,落荒而逃,在野外饥饿难忍,因摘“李树”之果充饥,加之他们是“理氏集团”的后裔,故以果树而将“理氏”改为“李氏姓”。从此这支血脉一直没有引起朝廷的重视,直到春秋时期道家创始人李耳出任朝廷,李氏家族才出人头地,李耳的后人李崇出任朝廷命官,委任其陇西,被封为“南郑公”,成为“陇西之王”。汉代飞将军李广,西凉武昭王暠等都成为陇西房户,由于战争、搬迁、经商等各种原因,李姓家族世世代代繁衍生息,不断壮大,遍及全国和港、澳、台以及东南亚,南闽一带客家人还有“陇西堂"和“匾额”,李氏家族已成为一支庞大的族群。隋朝后期,出生陇西成记的李渊父子镇守太原郡时统帅数十万大军打下一统江山,建立了唐朝,李世民昭令天下李姓以“陇西成纪”为“郡望”。据传李世民追封皋陶其为“德明皇帝”。李白也自诩曰“我李百万叶,柯条遍中州”。四是皋陶有三子,长子伯益,能驯服鸟兽,曾是舜的畜马官,因养马有功被赐予“嬴”姓,周孝王时伯益之后又因养牲口被封“秦邑”,又称“秦嬴”,又在秦地陇西一带分出一支产生于李氏族群,然后向四面八方迁徒“辐射”,李姓便撒满“五洲四海”。
综上所述,李白的身世是由“理氏集团”到“李氏家族”的演变而来,尽管有人说李白是李陵的后裔,哪是后话。但李白的始祖是皋陶,李白是的皋陶后裔,后来他的祖籍在陇西成纪,即今甘肃省天水秦安一带,也有一定的道理。
看后人解读前人的作品,想起这句歌词,忽然觉得“隔代知己”这个词真的好绝啊。
后人在怀念先辈的时候是“萧条异代不同时”的追恨,前人则是对未来人和身后江山的怅望遥想……顺流而下和溯游而上,这种双向的吸引真的很绝……然而,如果说有可能相知相惜的人们却“异代不同时”是一种命运的安排,如果说持有这种心声的人无法同时出现而只能各自站在历史的沉浮一叶上孤独翘首,这算不算是一种悲剧?
后人在怀念先辈的时候是“萧条异代不同时”的追恨,前人则是对未来人和身后江山的怅望遥想……顺流而下和溯游而上,这种双向的吸引真的很绝……然而,如果说有可能相知相惜的人们却“异代不同时”是一种命运的安排,如果说持有这种心声的人无法同时出现而只能各自站在历史的沉浮一叶上孤独翘首,这算不算是一种悲剧?
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“来收汶川甜樱桃了哦” “这一筐33斤,记一下”在处理中心入库口,每天都会不间断的有来自汶川各地的果农将刚从树上摘下来的新鲜汶川甜樱桃送到这里。“请出示你的汶川甜樱桃溯源码” 为了保证入库的每一颗甜樱桃都来自汶川本地,果农在将甜樱桃送到处理中心时必须出具汶川甜樱桃溯源二维码。“我们的甜樱桃必须经过认证然后进入实验室通过农药残留和重金属检测,合格后才能进入我们的无菌净化车间。”处理中心负责人蔡世兵介绍说。
走近无菌净化加工车间,工人们正站在传送带两侧进行汶川甜樱桃预冷工序前的第一次分拣,将一些并蒂的果子一个个分开,并将坏的果子挑出来,经过第一次筛选的好果子再通过传送带进入零度的冰水中进行清洗预冷。经过预冷后的汶川甜樱桃又再次经过传送带,来到二次筛选区,工人们再次挑出劣质果子。
在抑菌覆膜区,工人们将最优质的的果子进行覆膜加工和气调包装,抑菌覆膜处理将有效抑制病原菌繁殖和传播,以300多种天然提取物作为抑菌成分,将提取物以膜的形式稳定附着在果皮,达到抑制病原菌繁殖,保持水分,隔绝病原菌传播的作用。气调包装按照一定的比例将氮气、氧气、二氧化碳等作为包装气体,在不影响食材口感、品质、色泽等前提下,调节汶川甜樱桃呼吸作用。气调的密封性能以高湿度微环境的原理降低果实失水,同抑菌覆膜配合使用能够能够达到优势互补的效果。
两个环节的叠加进一步延缓果肉软化,可将汶川甜樱桃的销售周期按照不同品种延长168-360小时。延长货架期,保证商品质量。“这个流水线采用国内最先进的预冷分拣线,在无菌净化车间里处理包装好汶川甜樱桃。其最大的特点就是在各个处理环节中,通过精密的参数设置如水温、负压风机参数等,延长汶川甜樱桃的保鲜时间和效果。”蔡世兵介绍道。一颗颗汶川甜樱桃完成各项保鲜加工环节贴上标签和溯源码通过商超和各大电商平台从这里走向全国。
汶川甜樱桃因果大、色泽鲜艳、品质保证而倍受全国各地消费者青睐。但是大多数果农在生产过程因缺乏保鲜技术,导致到了销售期未出售的水果经常坏在树上的情况,许多农户眼看丰收实际减产,导致增收困难。
为了改善这一现状,在汶川县委县政府的扶持下,汶川县绿库食品公司投资600万元建设使用空间为1700平方米的净土阿坝综合处理中心,填补了汶川县域农产品在供应链中无法提质增效的重要功能空白,项目主要已解决农产品在净化处理、恒温保鲜、加工制造、检验检测、气调冷藏、标识打码、后台管理等方面,可实现全程远程监控,保障果树及生鲜产品生产安全、提升储运质效,增加收益等,为市场需求方供给安全健康食品,塑造汶川县域名优特产品牌,保护地域产品知识产权,打通农产品在全产业链的闭环。
随着汶川依托生态资源优势,大力发展甜樱桃采摘等生态农业产业,积极打造近郊游、生态游等休闲品牌,建设“无忧地·慢生活国家级旅游度假区”和南部避暑胜地、北部冰雪胜地“两大胜地”的全新部署,汶川甜樱桃产业也被赋予了全新的使命。自5月上旬汶川甜樱桃成熟以来,一颗颗红果果吸引八方宾客。
如今,汶川主动融入成渝双城经济圈建设,不失时机的提升汶川甜樱桃产业发展规模和水平,通过搭建汶川甜樱桃采摘节等平台载体,大力发展赏花经济、品果经济、绿色经济。并以汶川甜樱桃为媒介,融进全域旅游元素,未来的汶川甜樱桃,将在乡村振兴发展中勇立潮头、再立新功。
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走近无菌净化加工车间,工人们正站在传送带两侧进行汶川甜樱桃预冷工序前的第一次分拣,将一些并蒂的果子一个个分开,并将坏的果子挑出来,经过第一次筛选的好果子再通过传送带进入零度的冰水中进行清洗预冷。经过预冷后的汶川甜樱桃又再次经过传送带,来到二次筛选区,工人们再次挑出劣质果子。
在抑菌覆膜区,工人们将最优质的的果子进行覆膜加工和气调包装,抑菌覆膜处理将有效抑制病原菌繁殖和传播,以300多种天然提取物作为抑菌成分,将提取物以膜的形式稳定附着在果皮,达到抑制病原菌繁殖,保持水分,隔绝病原菌传播的作用。气调包装按照一定的比例将氮气、氧气、二氧化碳等作为包装气体,在不影响食材口感、品质、色泽等前提下,调节汶川甜樱桃呼吸作用。气调的密封性能以高湿度微环境的原理降低果实失水,同抑菌覆膜配合使用能够能够达到优势互补的效果。
两个环节的叠加进一步延缓果肉软化,可将汶川甜樱桃的销售周期按照不同品种延长168-360小时。延长货架期,保证商品质量。“这个流水线采用国内最先进的预冷分拣线,在无菌净化车间里处理包装好汶川甜樱桃。其最大的特点就是在各个处理环节中,通过精密的参数设置如水温、负压风机参数等,延长汶川甜樱桃的保鲜时间和效果。”蔡世兵介绍道。一颗颗汶川甜樱桃完成各项保鲜加工环节贴上标签和溯源码通过商超和各大电商平台从这里走向全国。
汶川甜樱桃因果大、色泽鲜艳、品质保证而倍受全国各地消费者青睐。但是大多数果农在生产过程因缺乏保鲜技术,导致到了销售期未出售的水果经常坏在树上的情况,许多农户眼看丰收实际减产,导致增收困难。
为了改善这一现状,在汶川县委县政府的扶持下,汶川县绿库食品公司投资600万元建设使用空间为1700平方米的净土阿坝综合处理中心,填补了汶川县域农产品在供应链中无法提质增效的重要功能空白,项目主要已解决农产品在净化处理、恒温保鲜、加工制造、检验检测、气调冷藏、标识打码、后台管理等方面,可实现全程远程监控,保障果树及生鲜产品生产安全、提升储运质效,增加收益等,为市场需求方供给安全健康食品,塑造汶川县域名优特产品牌,保护地域产品知识产权,打通农产品在全产业链的闭环。
随着汶川依托生态资源优势,大力发展甜樱桃采摘等生态农业产业,积极打造近郊游、生态游等休闲品牌,建设“无忧地·慢生活国家级旅游度假区”和南部避暑胜地、北部冰雪胜地“两大胜地”的全新部署,汶川甜樱桃产业也被赋予了全新的使命。自5月上旬汶川甜樱桃成熟以来,一颗颗红果果吸引八方宾客。
如今,汶川主动融入成渝双城经济圈建设,不失时机的提升汶川甜樱桃产业发展规模和水平,通过搭建汶川甜樱桃采摘节等平台载体,大力发展赏花经济、品果经济、绿色经济。并以汶川甜樱桃为媒介,融进全域旅游元素,未来的汶川甜樱桃,将在乡村振兴发展中勇立潮头、再立新功。
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