稻盛和夫说：说话只要声音一低，你的声音就会有磁性，说话只要一慢，你就会有气质，你敢停顿，就能显示出你的权威。

任何时候都不要紧张，永远展现出舒适放松的状态，您永远把任何您想接触的人当成老朋友，交谈就行了。 行就行，不行就拉倒。这就是社交魅力学。

涉世未深时，很容易被侃侃而谈迷惑，总觉得那样的沟通才是真正的沟通。随着见到的人越来越多，会觉得一个语气柔和，懂得关照别人感受的沟通才是最有魅力的沟通。

《曾广贤文》中说：好话不在多说，有理不在高声。越是紧急的事，越要慢慢说，一定不要让你的语速，超过你大脑的反应速度。

一个总想在语言上占高峰的人，随时可能跌落低谷； 一个总想在人际沟通里做主角的人，永远当不了主角。你越锋芒外露，越铁齿铜牙，即便真理站在你一边，也会因为你的态度和表达的方式而效果大打折扣。

在人际交往中，我们的一言一行，都将被人看在眼里。保持自己最真实的状态，不刻意张扬，也不据理力争，容人容己，不卑不亢。

“一把火的愤怒，最先烧焦的是自己”不管你多么想强调问题的重要性，都不要把自己的声音抬高。想听的人，即便你声量不高，也会耐着性子去听；不想听的人，不管你喊得多大声，对方也会当作没听到。

稻熟低穗，人熟低声。让自己的心胸更加宽阔，保持心绪平和，就温柔、和缓地表达该表达的事情，然后顺其自然，让沟通永远处于顺畅的状态。

“一把火的愤怒，最先烧焦的是自己”不管你多么想强调问题的重要性，都不要把自己的声音抬高。想听的人，即便你声量不高，也会耐着性子去听；不想听的人，不管你喊得多大声，对方也会当作没听到。

稻盛和夫说：说话只要声音一低，你的声音就会有磁性，说话只要一慢，你就会有气质，你敢停顿，就能显示出你的权威。

任何时候都不要紧张，永远展现出舒适放松的状态，您永远把任何您想接触的人当成老朋友，交谈就行了。 行就行，不行就拉倒。这就是社交魅力学。

涉世未深时，很容易被侃侃而谈迷惑，总觉得那样的沟通才是真正的沟通。随着见到的人越来越多，会觉得一个语气柔和，懂得关照别人感受的沟通才是最有魅力的沟通。

《曾广贤文》中说：好话不在多说，有理不在高声。越是紧急的事，越要慢慢说，一定不要让你的语速，超过你大脑的反应速度。

一个总想在语言上占高峰的人，随时可能跌落低谷； 一个总想在人际沟通里做主角的人，永远当不了主角。你越锋芒外露，越铁齿铜牙，即便真理站在你一边，也会因为你的态度和表达的方式而效果大打折扣。

在人际交往中，我们的一言一行，都将被人看在眼里。保持自己最真实的状态，不刻意张扬，也不据理力争，容人容己，不卑不亢。

稻熟低穗，人熟低声。让自己的心胸更加宽阔，保持心绪平和，就温柔、和缓地表达该表达的事情，然后顺其自然，让沟通永远处于顺畅的状态。

今天重读了契诃夫的独幕剧《天鹅之歌》。
和原著《卡尔哈斯》里一样，瓦西里看着黑漆漆的无人回应的剧院，都说了一句：“这可真是一个可以招魂的地方！”

演员，其实很像是舞台的地缚灵。
如果按宗教的说法，人死了，灵魂会在了结一切以后，遁入轮回。
而在进入轮回以前，这个灵魂会重走一遍自己生前曾经走过的路。

而一个死了的演员的灵魂，大概就会在人间的某个舞台上徘徊许久。
它会在舞台上，再去演一遍那些它活着的时候曾经演过的那些戏剧。
一出一出，一幕一幕，一场一场。
一天一天，一季一季，一年一年。

这个时候，这个灵魂，既不生，也不死，是否它就已经涅槃了呢？
那么，每一出戏里，那些和这个灵魂同在一个舞台上的人，它们又在哪里，又会是什么呢？
而哪一次的落幕，才能真的带这个灵魂离开舞台，进入自己的往生轮回呢？

《天鹅之歌》的最后，瓦西里对尼基塔所说。
······尼基托什卡，你还记得《奥赛罗》里的这个片段吗？“从今以后，永别了，宁静的心绪！永别了，平和的幸福！永别了，威武的大军、激发壮志的战争！啊，永别了！永别了，长嘶的骏马、锐利的号角、惊魂的鼙鼓、刺耳的横笛、庄严的大旗和一切战阵上的威仪！”
……
［大幕慢慢地落下。