大医精诚暖人心 患者挥毫表谢意
2022年5月，潍坊口腔医院新华分院负责人、副主任医师文居亭，收到患者苏先生送来的书法作品《大医精诚》，承载 了患者对医生的认可和感谢。
今年春节前，患者苏先生因下前牙刷牙出血并出现严重松动现象，慕名来到潍坊口腔医院新华分院，找分院负责人、副 主任医师文居亭进行诊疗。文居亭医师进行详细检查后得出了诊疗方案，并与苏先生进行详细沟通。为防止过年期间出现松 动牙脱落、影响美观及进食等情况，文医师加班加点为患者行拔牙术并尽快安装了临时假牙进行修复，同时预约4月底5月初 再来医院复诊，进行永久义齿修复。近期，文医师为苏先生如期完成了义齿的最终永久修复，苏先生对此非常满意，书写《 大医精诚》书法作品，对文居亭医师精湛的专业知识和技术、耐心细致的工作态度给予高度评价。
文居亭医师现任潍坊口腔医院新华分院院长、副主任医师，兼任中华口腔医学会修复专委会专科会员、山东省老年口腔 医学会常务委员、胶东口腔医学联合会常务理事、山东省医师协会口腔修复分会委员、潍坊市医师协会口腔医师分会委员， 九三学社社员。他带领科室人员积极投身科研项目，相继开展了CAD/CAM全瓷义齿，3D打印义齿，各种烤瓷义齿，贵金属、 铸钛等国内较先进的技术，部分项目填补了市内空白。他在新华分院严格执行ISO9001：2000操作流程及临床路径，使医护 操作达到了标准化、规范化，在业务开展和提高服务质量方面取得了优异成绩，被潍坊市老龄委授予潍坊市“敬老爱老助老 模范人物”荣誉称号，连续多年被九三学社潍坊市委评为优秀社员，被潍城区卫健局评为“行政许可评审优秀工作者”。
这次收到书法作品《大医精诚》，文居亭医师非常欣慰。他说：“苏先生送给我这四个字，既是对我的认可，也是对我 的期望。‘大医精诚’语出自唐朝孙思邈所著《备急千金要方》。孙思邈提出：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求…… 见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医 。这虽然是千年前的观点，但直到今天也没有过时。我们仍然要秉承济世救人的优良传统，牢记为人民服务的宗旨，不忘初 心，不断进取，用自己的努力和坚持，让每位患者露出健康而自信的微笑。”#致敬医务者##潍坊口腔医院# https://t.cn/AiOZlOrG
2022年5月，潍坊口腔医院新华分院负责人、副主任医师文居亭，收到患者苏先生送来的书法作品《大医精诚》，承载 了患者对医生的认可和感谢。
今年春节前，患者苏先生因下前牙刷牙出血并出现严重松动现象，慕名来到潍坊口腔医院新华分院，找分院负责人、副 主任医师文居亭进行诊疗。文居亭医师进行详细检查后得出了诊疗方案，并与苏先生进行详细沟通。为防止过年期间出现松 动牙脱落、影响美观及进食等情况，文医师加班加点为患者行拔牙术并尽快安装了临时假牙进行修复，同时预约4月底5月初 再来医院复诊，进行永久义齿修复。近期，文医师为苏先生如期完成了义齿的最终永久修复，苏先生对此非常满意，书写《 大医精诚》书法作品，对文居亭医师精湛的专业知识和技术、耐心细致的工作态度给予高度评价。
文居亭医师现任潍坊口腔医院新华分院院长、副主任医师，兼任中华口腔医学会修复专委会专科会员、山东省老年口腔 医学会常务委员、胶东口腔医学联合会常务理事、山东省医师协会口腔修复分会委员、潍坊市医师协会口腔医师分会委员， 九三学社社员。他带领科室人员积极投身科研项目，相继开展了CAD/CAM全瓷义齿，3D打印义齿，各种烤瓷义齿，贵金属、 铸钛等国内较先进的技术，部分项目填补了市内空白。他在新华分院严格执行ISO9001：2000操作流程及临床路径，使医护 操作达到了标准化、规范化，在业务开展和提高服务质量方面取得了优异成绩，被潍坊市老龄委授予潍坊市“敬老爱老助老 模范人物”荣誉称号，连续多年被九三学社潍坊市委评为优秀社员，被潍城区卫健局评为“行政许可评审优秀工作者”。
这次收到书法作品《大医精诚》，文居亭医师非常欣慰。他说：“苏先生送给我这四个字，既是对我的认可，也是对我 的期望。‘大医精诚’语出自唐朝孙思邈所著《备急千金要方》。孙思邈提出：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求…… 见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医 。这虽然是千年前的观点，但直到今天也没有过时。我们仍然要秉承济世救人的优良传统，牢记为人民服务的宗旨，不忘初 心，不断进取，用自己的努力和坚持，让每位患者露出健康而自信的微笑。”#致敬医务者##潍坊口腔医院# https://t.cn/AiOZlOrG
为什么善良的人一生苦难多，恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
你的内心存在着哪些恶？
我说：“我的痛苦有很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的人，每个月就这么一点收入，实在是不公平；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”
就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世积德行善才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
将内心的恶彻底去除，痛苦也会烟消云散
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想，你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。 ”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够拥有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
懂得万事万物的因果，像虚空一样包容万物
“前世积德行善才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼框中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！
修好这颗心
人的执著心有很多，觉得自己高人一等的时候会生傲慢心，关羽不就是败在“傲”上了吗？看别人过的好，自己心里不平衡，这是嫉妒心，这个心害人害己，看看申公豹就知道了；自我感觉良好的时候会生显示心；觉得不满足的时候是贪心......
如果没有这些害人的执著心，那么我们的内心就不会有痛苦，内心就会感到平和，波澜不惊。
所以我们要修好这颗心，遇到问题的时候找自己的原因，找到自己不正确的想法，去掉自己不正确的观念，从而去掉隐藏在内心深处的执著，当我们的执著越来越少时，我们的私心也会越来越少，内心也会变得越来越强大，我们的生活也会变得越来越好[太阳]
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
你的内心存在着哪些恶？
我说：“我的痛苦有很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的人，每个月就这么一点收入，实在是不公平；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”
就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世积德行善才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
将内心的恶彻底去除，痛苦也会烟消云散
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想，你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。 ”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够拥有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
懂得万事万物的因果，像虚空一样包容万物
“前世积德行善才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼框中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！
修好这颗心
人的执著心有很多，觉得自己高人一等的时候会生傲慢心，关羽不就是败在“傲”上了吗？看别人过的好，自己心里不平衡，这是嫉妒心，这个心害人害己，看看申公豹就知道了；自我感觉良好的时候会生显示心；觉得不满足的时候是贪心......
如果没有这些害人的执著心，那么我们的内心就不会有痛苦，内心就会感到平和，波澜不惊。
所以我们要修好这颗心，遇到问题的时候找自己的原因，找到自己不正确的想法，去掉自己不正确的观念，从而去掉隐藏在内心深处的执著，当我们的执著越来越少时，我们的私心也会越来越少，内心也会变得越来越强大，我们的生活也会变得越来越好[太阳]
继续探究王心凌、刘畊宏，从调候的角度来阐述，你们可以对照自己的盘，看看有无调候。
王心凌，辛金出生在申月，以壬水为调候用神，她的年干壬水即是调候，可惜月干有戊土破坏。
按调候的观点：辛生申月，天干有戊己，而无甲出干，平常人物。有甲出干，亦有功名。由此推断王心凌出生于甲午时，时干有甲木克戊土，保护调候，事业有成。时支午七杀空亡，夫星空亡，故而现在尚未结婚。
2022壬寅，壬水是王心凌的调候用神，同时也是月德贵人，今年是调候流年，机运佳。寅木是她的财星，天乙贵人。在乙巳月火起来，原因是乙木克戊土，让调候发挥作用。
总结：如果你是辛金出生在申月，天干有壬就是有调候用神，代表能做自己喜欢的事情，且有较好的机遇。如果没有戊己在天干破坏壬水，是非常好的。如果有戊己在天干克壬水，就需要甲木出现天干来克戊土，进行解救。
刘畊宏，辛金出生酉月，专用壬水，以壬水为调候，年干壬水即是调候用神，他是有调候的。
按调候的观点：辛金出生酉月，专用壬水，壬甲双透，天干无戊己，即是高命。刘畊宏月干己土克壬水调候，这是他多年不温不火的原因。
2022年，他是甲寅大运，壬寅流年，大运的甲合己土，牵制住己土，让壬水正常发挥。今年壬寅流年，壬水是调候发挥作用，今年是他的调候流年，机运佳。寅是他天德贵人，财星。有贵人带来财运，例如直播间的打赏。在甲辰月大火，原因是甲合己土，让调候更好的发挥作用。
总结：如果你是辛金出生酉月，天干有壬水，就是有调候用神，这个时候天干再有甲木，而没有戊己土，就是高命。如果有天干有戊己土，像刘畊宏这样月干己土，那就需要大运是甲木、或者时干是甲木，牵制己土，这样就会有好运。
有调候用神，代表事业能够出类拔萃，调候用神被克，则有阻碍。调候用神出现在流年，破坏用神的因素没有出现，或者被牵制，流年的运气自然要好。
#太和国学#
王心凌，辛金出生在申月，以壬水为调候用神，她的年干壬水即是调候，可惜月干有戊土破坏。
按调候的观点：辛生申月，天干有戊己，而无甲出干，平常人物。有甲出干，亦有功名。由此推断王心凌出生于甲午时，时干有甲木克戊土，保护调候，事业有成。时支午七杀空亡，夫星空亡，故而现在尚未结婚。
2022壬寅，壬水是王心凌的调候用神，同时也是月德贵人，今年是调候流年，机运佳。寅木是她的财星，天乙贵人。在乙巳月火起来，原因是乙木克戊土，让调候发挥作用。
总结：如果你是辛金出生在申月，天干有壬就是有调候用神，代表能做自己喜欢的事情，且有较好的机遇。如果没有戊己在天干破坏壬水，是非常好的。如果有戊己在天干克壬水，就需要甲木出现天干来克戊土，进行解救。
刘畊宏，辛金出生酉月，专用壬水，以壬水为调候，年干壬水即是调候用神，他是有调候的。
按调候的观点：辛金出生酉月，专用壬水，壬甲双透，天干无戊己，即是高命。刘畊宏月干己土克壬水调候，这是他多年不温不火的原因。
2022年，他是甲寅大运，壬寅流年，大运的甲合己土，牵制住己土，让壬水正常发挥。今年壬寅流年，壬水是调候发挥作用，今年是他的调候流年，机运佳。寅是他天德贵人，财星。有贵人带来财运，例如直播间的打赏。在甲辰月大火，原因是甲合己土，让调候更好的发挥作用。
总结：如果你是辛金出生酉月，天干有壬水，就是有调候用神，这个时候天干再有甲木，而没有戊己土，就是高命。如果有天干有戊己土，像刘畊宏这样月干己土，那就需要大运是甲木、或者时干是甲木，牵制己土，这样就会有好运。
有调候用神，代表事业能够出类拔萃，调候用神被克，则有阻碍。调候用神出现在流年，破坏用神的因素没有出现，或者被牵制，流年的运气自然要好。
#太和国学#
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