今年三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”！
农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍貴。
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农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍貴。
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今年三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”！
农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍贵。
农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍贵。
前面《西厢记忆》文中想起刚上大学第一个寒假回来，睡在父母亲身迈，那些晚上父亲对我的关爱。
上大学第二个寒假回来，至今记得有件一生难忘的事：冬天里每天朦朦亮，父亲喊母亲起来挑全家人生活用的水。那时还没承包到户，母亲白天拼命劳动累得早上起不来，父亲左喊右喊的情景。
上大学后，与父亲促膝谈心融洽也有了。冬天的晚上，阵阵寒冷的空气透过窗户板缝隙漏进东厢房火房，母亲还在腿上夹着小团牢，坐在围着火炉边的人外围做针线活，她正在赶做四个孩子四双新鞋的鞋面。前两天因为家里等我回来，父亲已经请来裁缝上门为我们兄妹四人做了新衣，剩下了很多的布头布料，慢慢的，新鞋面用这些零星布料已经起好了，鞋底是母亲在夏秋季的农忙休憩中和晚上纳凉时已经做好了的。我起身先去西厢房去了，西厢房床是父母亲结婚时的架子床，一年到头都有蚊帐。躺下时已经有九点多钟了，我睡在床的最里面，寒假的二十多个夜里不知父母亲他们夜晚是几点睡下的。也许是听惯了在东厢房围火炉旁的讲话声，这间房显得格外的寂静，父亲和我睡在床的一头，母亲一个人睡在另一头，我睡得特别香特别甜，早上天亮前就闭着眼醒躺在床上，清醒着迷眼望着帐顶。这个时候，只有床那头的母亲还打着轻声的呼噜声沉睡在梦里，父亲不知我在床上迷眼着装睡在床上，就开始用手在我和他之间的被褥中轻摇母亲的脚，让母亲感觉到他在喊他，不知是沉睡中不知还是睡梦中，父亲做了好多次动作，母亲咕噜一声侧过身又睡去了，脚缩到了被褥的中间去了，这一切我都感觉到。过了一会儿，父亲又“喊”母亲了，这次是用脚，我感觉到父亲用脚在摆动脚那头的被褥，阵阵冷风直贯到被中，还在想法唤醒母亲。也许是白天的劳累还有夜晚的熬夜，母亲又哼哼两声睡过去了。不知过了几长时间了，母亲的呼声似乎小了很多。窗外已有微微的白光掠过西厢房窗户板缝，父亲不知我已经醒了，慢慢地坐起来，用手轻拍床那头的被子，轻轻地开始呼喊母亲的名字：“米香，起来，天亮了”，“起来，米香，天亮了”。喊了好几声，似乎是听到了喊声，睡在那头的母亲虽然没应答，但我感觉一大团冷风直贯进被窝，是母亲掀起被子坐在床上了，过了一会，母亲下床了。第一天，我不知母亲起早做什么事去了，后来父亲也轻轻悄悄起床了，天亮前，我又迷迷糊糊睡着了，直到大家来喊我起床。第二天，又还是这样。
母亲每天早上起来都要挑三担水，天天不断，这是后来奶奶说母亲不容易给我听的。小时候，早上奶奶每天早起烧锅做饭，母亲都要在奶奶烧饭前先挑满三担水。父亲一直以来身患支气管炎，背屋做医生的金红母舅说要注意保暖，不能受凉，以后早上挑水就都是由母亲一个人做。从老屋的厨房到怀沟有一百多米长，要跨两个台阶和转四个弯，石子路，水桶装水有一百二十多斤。特别是满满一桶水从怀沟提到沟边石板上，都要借助两手用力抓扁担钩提起。上怀沟边的三个台阶，再转过四个道路弯后到高家槽门。站上槽门台阶，还有个槽门石坎一尺多高，每次都是一只桶快落到台阶上一只桶用手提过石门坎高处，双手拽紧钩绳才能过去。厨房的空间太小，一担水无法放在大缸边，只好两只水桶放在门外，一桶一桶的提到大缸沿边倒下去，三担水装水缸还不满。那时家里七口人洗脸洗脚烧饭，还有烧猪食，天天缸里水不剩。即使是下雨天，母亲也带上斗笠或是披上蓑衣，一年三百六十五天，天天早上都是这样。只有特殊的两天：有一天挑两次三担水，那就是大年三十。年三十这天，母亲照常早上起来挑满水缸三担水，不管过年这天白天多少事，下午天黑的时候还要把水缸挑满，剩下倒不进水缸的一桶水摆在水缸旁边，水桶里的水上还要洗一棵干净的白菜摆在上面，这样一年挑水才算结束；也还有一天不挑水，那就是大年初一，难得休息的一天，不用挑水，也只是这一天，母亲才放下天天三担水的沉重负担。大学毕业几年以后，我回家帮家里做了另一间门前有棵柿子树的房屋，父亲在房前叫人打了一口压水井，才减轻母亲担水的痛苦，又到后来村庄里有了自来水，才放下曾经每天三担水的担子，也放下一生早起担水的沉重。母亲担水算彻底解放，但人生的重担却永远摧毁了她，母亲的腰慢慢弯下去了，直到老来一身伤痛。今年母亲已经高寿八十多岁，但腰已近弯成90度，扶着拐杖才能走远一点的路。腰变形不能直，睡在床上总是一个方向，不能变换姿势，天天疼痛。现在，我每次看到面前佝偻着的母亲，只能伤心替她难过，却永远也不能把她的伤痕抹去。
我就想过：这过去光挑水这副担子的重任，母亲一年到头什么地方都不大去，一天三担水的责任，一挑就是三十多年，就是三万多担水，就这真的是为我们一家莫大的艰辛付出。无论狂风暴雨，无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论是与奶奶发生多大的争吵的第二天，每天三担水，从不避让，持之以恒，坚持执着，有谁能做到象我的母亲这样呢。母亲不善言语，勤劳实在，她担水的事告诉我：一个人对家庭的担当，为家当然的付出有着不可推卸的责任。
上大学第二个寒假回来，至今记得有件一生难忘的事：冬天里每天朦朦亮，父亲喊母亲起来挑全家人生活用的水。那时还没承包到户，母亲白天拼命劳动累得早上起不来，父亲左喊右喊的情景。
上大学后，与父亲促膝谈心融洽也有了。冬天的晚上，阵阵寒冷的空气透过窗户板缝隙漏进东厢房火房，母亲还在腿上夹着小团牢，坐在围着火炉边的人外围做针线活，她正在赶做四个孩子四双新鞋的鞋面。前两天因为家里等我回来，父亲已经请来裁缝上门为我们兄妹四人做了新衣，剩下了很多的布头布料，慢慢的，新鞋面用这些零星布料已经起好了，鞋底是母亲在夏秋季的农忙休憩中和晚上纳凉时已经做好了的。我起身先去西厢房去了，西厢房床是父母亲结婚时的架子床，一年到头都有蚊帐。躺下时已经有九点多钟了，我睡在床的最里面，寒假的二十多个夜里不知父母亲他们夜晚是几点睡下的。也许是听惯了在东厢房围火炉旁的讲话声，这间房显得格外的寂静，父亲和我睡在床的一头，母亲一个人睡在另一头，我睡得特别香特别甜，早上天亮前就闭着眼醒躺在床上，清醒着迷眼望着帐顶。这个时候，只有床那头的母亲还打着轻声的呼噜声沉睡在梦里，父亲不知我在床上迷眼着装睡在床上，就开始用手在我和他之间的被褥中轻摇母亲的脚，让母亲感觉到他在喊他，不知是沉睡中不知还是睡梦中，父亲做了好多次动作，母亲咕噜一声侧过身又睡去了，脚缩到了被褥的中间去了，这一切我都感觉到。过了一会儿，父亲又“喊”母亲了，这次是用脚，我感觉到父亲用脚在摆动脚那头的被褥，阵阵冷风直贯到被中，还在想法唤醒母亲。也许是白天的劳累还有夜晚的熬夜，母亲又哼哼两声睡过去了。不知过了几长时间了，母亲的呼声似乎小了很多。窗外已有微微的白光掠过西厢房窗户板缝，父亲不知我已经醒了，慢慢地坐起来，用手轻拍床那头的被子，轻轻地开始呼喊母亲的名字：“米香，起来，天亮了”，“起来，米香，天亮了”。喊了好几声，似乎是听到了喊声，睡在那头的母亲虽然没应答，但我感觉一大团冷风直贯进被窝，是母亲掀起被子坐在床上了，过了一会，母亲下床了。第一天，我不知母亲起早做什么事去了，后来父亲也轻轻悄悄起床了，天亮前，我又迷迷糊糊睡着了，直到大家来喊我起床。第二天，又还是这样。
母亲每天早上起来都要挑三担水，天天不断，这是后来奶奶说母亲不容易给我听的。小时候，早上奶奶每天早起烧锅做饭，母亲都要在奶奶烧饭前先挑满三担水。父亲一直以来身患支气管炎，背屋做医生的金红母舅说要注意保暖，不能受凉，以后早上挑水就都是由母亲一个人做。从老屋的厨房到怀沟有一百多米长，要跨两个台阶和转四个弯，石子路，水桶装水有一百二十多斤。特别是满满一桶水从怀沟提到沟边石板上，都要借助两手用力抓扁担钩提起。上怀沟边的三个台阶，再转过四个道路弯后到高家槽门。站上槽门台阶，还有个槽门石坎一尺多高，每次都是一只桶快落到台阶上一只桶用手提过石门坎高处，双手拽紧钩绳才能过去。厨房的空间太小，一担水无法放在大缸边，只好两只水桶放在门外，一桶一桶的提到大缸沿边倒下去，三担水装水缸还不满。那时家里七口人洗脸洗脚烧饭，还有烧猪食，天天缸里水不剩。即使是下雨天，母亲也带上斗笠或是披上蓑衣，一年三百六十五天，天天早上都是这样。只有特殊的两天：有一天挑两次三担水，那就是大年三十。年三十这天，母亲照常早上起来挑满水缸三担水，不管过年这天白天多少事，下午天黑的时候还要把水缸挑满，剩下倒不进水缸的一桶水摆在水缸旁边，水桶里的水上还要洗一棵干净的白菜摆在上面，这样一年挑水才算结束；也还有一天不挑水，那就是大年初一，难得休息的一天，不用挑水，也只是这一天，母亲才放下天天三担水的沉重负担。大学毕业几年以后，我回家帮家里做了另一间门前有棵柿子树的房屋，父亲在房前叫人打了一口压水井，才减轻母亲担水的痛苦，又到后来村庄里有了自来水，才放下曾经每天三担水的担子，也放下一生早起担水的沉重。母亲担水算彻底解放，但人生的重担却永远摧毁了她，母亲的腰慢慢弯下去了，直到老来一身伤痛。今年母亲已经高寿八十多岁，但腰已近弯成90度，扶着拐杖才能走远一点的路。腰变形不能直，睡在床上总是一个方向，不能变换姿势，天天疼痛。现在，我每次看到面前佝偻着的母亲，只能伤心替她难过，却永远也不能把她的伤痕抹去。
我就想过：这过去光挑水这副担子的重任，母亲一年到头什么地方都不大去，一天三担水的责任，一挑就是三十多年，就是三万多担水，就这真的是为我们一家莫大的艰辛付出。无论狂风暴雨，无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论是与奶奶发生多大的争吵的第二天，每天三担水，从不避让，持之以恒，坚持执着，有谁能做到象我的母亲这样呢。母亲不善言语，勤劳实在，她担水的事告诉我：一个人对家庭的担当，为家当然的付出有着不可推卸的责任。
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