1402年7月25日，45岁的方孝孺被朱棣下令凌迟处死，刑场之上，他的亲朋好友早已尸横遍野，血流成河。因不肯投降朱棣，方孝孺用自己的十族，共873条无辜性命，表明自己对建文帝的忠诚，
朱棣为什么如此痛恨方孝孺，以至于任何一个和他有关的人都不愿放过。
方孝孺是宁海人，他的父亲是朱元璋手下的一名官吏，据说他6岁就会写诗，自幼聪明伶俐，有小韩愈之称。他的老师是明代大儒宋濂，而宋濂也是朱元璋为太子朱标选定的老师。
奇怪的是，虽然他少时就已经很有名气，老师也在朝中为官，但在洪武年间，他的官场之路走得很不顺畅。
1382年，吴沉和揭枢二人将方孝孺推荐给朱元璋，作为宋濂最厉害的弟子，又是太子朱标的师兄，朱元璋本应对他委以重任，但朱元璋非但没有，反而将其送回老家，让他在家做一个教书先生，这对方孝孺来说，无异于让他坐冷板凳。
可另一方面，他又告诉朱标：“方孝孺是一个品行端正的人才，你应当一直用他到老。”
是不是很矛盾，自己又不重用，却又让儿子务必要重用，其实这是朱元璋作为一个父亲，对自己儿子最深沉的爱。
朱元璋知道方孝孺是一个不可多得的人才，但建国之初的大明，朱元璋手下的人才实在是太多了，方孝孺如果在他手上，很难有出头之日，所以他要把这个人留个自己的儿子，更重要的是，方孝孺的施政观念与朱标德披天下的理想和仁义至上的抱负相一致，如果这两人放一块，一定能心往一块想，劲往一处使，这对大明江山的巩固来说，百利无一害。
事实上，方孝孺的确没有辜负朱元璋，他确实将自己的一生，甚至连同自己所有族人的性命，都奉献给了朱元璋选定的继承人，只是不是太子朱标，而是他的儿子皇太孙：朱允炆。
因为朱标的早逝，1398年朱允炆在朱元璋驾崩后登基，史称建文帝。他登上帝位后做的第一件事，就是快马派人去四川，将在那里坐了16年冷板凳的方孝孺接到京城任职。
之所以这样做，是因为朱元璋驾崩前给朱允文留了一道遗旨：方孝孺老成持重，刚正不阿，可辅佐皇太孙成就一番事业。
但朱元璋只猜到了故事的开头，却没能猜到结果。方孝孺确实辅佐了皇太孙，但没能为他成就一番事业。
建文帝登基后的第六天，开始着手削藩事宜。对于这个年轻的皇帝来说，这些藩王虽然都是他的亲叔叔，但也是手握重兵，觊觎自己皇位的威胁者，而这之中，威胁最大的就是他的四叔：朱棣。
于是，他将朱棣的三个儿子扣留在京城，充当人质，打响了他和朱棣之间的第一炮。
关于建文帝的这个举动，后世看法不一，在当时并没有任何证据显示，朱棣想要造反，不然，他也不会把三个儿子都送到北京。有人认为，如果不是建文帝的这个举动，朱棣或许不会被激怒，后来的很多事情都不会发生，也不会有那么多无辜的人失去生命。
真相到底是什么，我们已无从知晓，唯一可以确定的是，在建文帝执行这一决议的过程中，方孝孺发挥了巨大的作用，无论后来遭遇的形势多么艰难，他始终坚定地站在建文帝的身旁，支持着他，为他出谋划策。只是他的努力，并不能挽救建文帝于水火之中。
当建文帝自焚于宫中的消息传来的时候，摆在方孝孺脚下的路有三条：
1、战死金陵，但自古“文死谏，武死战”，作为一个文臣，战死不是方孝孺的选择。
2.投降朱棣，换取荣华富贵。不过这几乎是一条死路，在方孝孺眼中，朱棣是一个乱臣贼子，他不可能向他投降。
于是，路只剩下最后一条：
3.追随建文帝的脚步，随他而去。但方孝孺不想自尽，对他来说，自尽是懦弱的行为，他可以死，但必须要有价值。
@条哥的历史手札
对于方孝孺这样一个名满天下的学者，朱棣一开始并没有打算对他怎样，他甚至希望方孝孺可以为他起草一份诏书，以此达到安抚天下人心的目的。
但方孝孺并没有给他这样的机会。他甚至在朱棣给他的纸上写出了“燕贼篡位”四个大字。被激怒的朱棣威胁要诛他九族，这个不怕死的竟然说出“诛十族也不怕”的话。
于是，方孝孺成为中国历史上唯一一个被诛灭十族的人。
为了让方孝孺屈服，朱棣当着他的面杀害他的亲友，每杀一个，就会问他有没有后悔。
杀人诛心，没有比看着亲朋好友死在自己面前，而自己却什么也做不了更痛苦的事了。
看着一个个倒在身边的亲友，他不但没有屈服，反而怒骂不止，以至于朱棣最后不得不命人用刀子割开他的嘴角。作为一介书生，方孝孺的一生都只与笔杆子打交道，但他的铮铮傲骨却令许多投降的士兵感到汗颜。
大明王朝的政权最终还是落到了朱棣的手中，但是面对方孝孺，他却无法承认自己是一个胜利者。他虽利用自己手中的屠刀，凌迟了方孝孺，并诛灭他十族，873条人命。但他却无法割断他们的反抗精神，也无法诛灭天下那些对朱棣心存不满的读书人的反抗之心。
方孝孺的名字以这样一种形式，被人悲壮地记载在史册之中，虽然他死得很惨，但是他敢于反抗强暴的精神，却应该成为我们的楷模，值得我们去怀念。
朱棣为什么如此痛恨方孝孺，以至于任何一个和他有关的人都不愿放过。
方孝孺是宁海人，他的父亲是朱元璋手下的一名官吏，据说他6岁就会写诗，自幼聪明伶俐，有小韩愈之称。他的老师是明代大儒宋濂，而宋濂也是朱元璋为太子朱标选定的老师。
奇怪的是，虽然他少时就已经很有名气，老师也在朝中为官，但在洪武年间，他的官场之路走得很不顺畅。
1382年，吴沉和揭枢二人将方孝孺推荐给朱元璋，作为宋濂最厉害的弟子，又是太子朱标的师兄，朱元璋本应对他委以重任，但朱元璋非但没有，反而将其送回老家，让他在家做一个教书先生，这对方孝孺来说，无异于让他坐冷板凳。
可另一方面，他又告诉朱标：“方孝孺是一个品行端正的人才，你应当一直用他到老。”
是不是很矛盾，自己又不重用，却又让儿子务必要重用，其实这是朱元璋作为一个父亲，对自己儿子最深沉的爱。
朱元璋知道方孝孺是一个不可多得的人才，但建国之初的大明，朱元璋手下的人才实在是太多了，方孝孺如果在他手上，很难有出头之日，所以他要把这个人留个自己的儿子，更重要的是，方孝孺的施政观念与朱标德披天下的理想和仁义至上的抱负相一致，如果这两人放一块，一定能心往一块想，劲往一处使，这对大明江山的巩固来说，百利无一害。
事实上，方孝孺的确没有辜负朱元璋，他确实将自己的一生，甚至连同自己所有族人的性命，都奉献给了朱元璋选定的继承人，只是不是太子朱标，而是他的儿子皇太孙：朱允炆。
因为朱标的早逝，1398年朱允炆在朱元璋驾崩后登基，史称建文帝。他登上帝位后做的第一件事，就是快马派人去四川，将在那里坐了16年冷板凳的方孝孺接到京城任职。
之所以这样做，是因为朱元璋驾崩前给朱允文留了一道遗旨：方孝孺老成持重，刚正不阿，可辅佐皇太孙成就一番事业。
但朱元璋只猜到了故事的开头，却没能猜到结果。方孝孺确实辅佐了皇太孙，但没能为他成就一番事业。
建文帝登基后的第六天，开始着手削藩事宜。对于这个年轻的皇帝来说，这些藩王虽然都是他的亲叔叔，但也是手握重兵，觊觎自己皇位的威胁者，而这之中，威胁最大的就是他的四叔：朱棣。
于是，他将朱棣的三个儿子扣留在京城，充当人质，打响了他和朱棣之间的第一炮。
关于建文帝的这个举动，后世看法不一，在当时并没有任何证据显示，朱棣想要造反，不然，他也不会把三个儿子都送到北京。有人认为，如果不是建文帝的这个举动，朱棣或许不会被激怒，后来的很多事情都不会发生，也不会有那么多无辜的人失去生命。
真相到底是什么，我们已无从知晓，唯一可以确定的是，在建文帝执行这一决议的过程中，方孝孺发挥了巨大的作用，无论后来遭遇的形势多么艰难，他始终坚定地站在建文帝的身旁，支持着他，为他出谋划策。只是他的努力，并不能挽救建文帝于水火之中。
当建文帝自焚于宫中的消息传来的时候，摆在方孝孺脚下的路有三条：
1、战死金陵，但自古“文死谏，武死战”，作为一个文臣，战死不是方孝孺的选择。
2.投降朱棣，换取荣华富贵。不过这几乎是一条死路，在方孝孺眼中，朱棣是一个乱臣贼子，他不可能向他投降。
于是，路只剩下最后一条：
3.追随建文帝的脚步，随他而去。但方孝孺不想自尽，对他来说，自尽是懦弱的行为，他可以死，但必须要有价值。
@条哥的历史手札
对于方孝孺这样一个名满天下的学者，朱棣一开始并没有打算对他怎样，他甚至希望方孝孺可以为他起草一份诏书，以此达到安抚天下人心的目的。
但方孝孺并没有给他这样的机会。他甚至在朱棣给他的纸上写出了“燕贼篡位”四个大字。被激怒的朱棣威胁要诛他九族，这个不怕死的竟然说出“诛十族也不怕”的话。
于是，方孝孺成为中国历史上唯一一个被诛灭十族的人。
为了让方孝孺屈服，朱棣当着他的面杀害他的亲友，每杀一个，就会问他有没有后悔。
杀人诛心，没有比看着亲朋好友死在自己面前，而自己却什么也做不了更痛苦的事了。
看着一个个倒在身边的亲友，他不但没有屈服，反而怒骂不止，以至于朱棣最后不得不命人用刀子割开他的嘴角。作为一介书生，方孝孺的一生都只与笔杆子打交道，但他的铮铮傲骨却令许多投降的士兵感到汗颜。
大明王朝的政权最终还是落到了朱棣的手中，但是面对方孝孺，他却无法承认自己是一个胜利者。他虽利用自己手中的屠刀，凌迟了方孝孺，并诛灭他十族，873条人命。但他却无法割断他们的反抗精神，也无法诛灭天下那些对朱棣心存不满的读书人的反抗之心。
方孝孺的名字以这样一种形式，被人悲壮地记载在史册之中，虽然他死得很惨，但是他敢于反抗强暴的精神，却应该成为我们的楷模，值得我们去怀念。
[微风][音乐]归去来兮辞·并序
魏晋 · 陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
全译：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，觉悟到今天的做法正确，之前的错误。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
#陶渊明##归去来兮辞（Back To Nature）[音乐]#
魏晋 · 陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
全译：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，觉悟到今天的做法正确，之前的错误。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
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新的一年、新的征程、新的起点、新的开端……千言万语还是汇聚在无限的祈愿和祝福当中。我们所有能期盼和满愿的美好生活，如果不是因为生在一个太平安康的祥和时代，不是因为成长在一个强国、大国的依托之中，我们所有的心之向往，也是无法如愿以偿的。
所以，无限的感恩，是向祖国致敬！因为民之所忧，国家必念之；民之所盼，国家必行之。同样的感恩，是向所有为了护佑百姓平安健康的，始终奋斗在抗疫一线的医护工作者们，防疫工作者们、民警公安、社区工作者、志愿者们及各行业为百姓“保驾护航”的工作者们道一声：“您们辛苦了”！感谢您们为了大家的安康而不畏艰难，冲锋在前；不辞辛劳，尽心尽力。
深深地祝福和问候，是向目前暂时因疫情影响，而按下生活“暂停键”的朋友们，或许此时的等待有些不易，可是一定要相信，一切的坚守一定会迎来更可期的未来！
大国的气魄和魅力就是赋予了每一位子民都有与之相匹配的担当和勇气。与祖国同呼吸共命运，休戚与共同进退。
新年伊始，更为真切的祝愿是希望我们伟大的祖国更加的繁荣富强！因为，国之强大、民之安康！民安与国泰是相依相存的。感恩所有，珍惜所得，才能更好的兑现每一个新年中所有期许的如愿。
也祝愿大家新的一年能一如既往的用善念来助力，用善行来“领跑”，美好的向往，始于自心，终于自行。生命的意义在于不被辜负，而真正的不负此生，必定是要在自觉自省中，去过好每一天。因果为鉴，福祸自招。生命的厚重，在于无私与奉献，放下利己、放下自我，才会多喜乐，常安宁！
祝各位新年快乐、欢喜自在、吉祥安康！扎西德勒[合十][合十][合十]
所以，无限的感恩，是向祖国致敬！因为民之所忧，国家必念之；民之所盼，国家必行之。同样的感恩，是向所有为了护佑百姓平安健康的，始终奋斗在抗疫一线的医护工作者们，防疫工作者们、民警公安、社区工作者、志愿者们及各行业为百姓“保驾护航”的工作者们道一声：“您们辛苦了”！感谢您们为了大家的安康而不畏艰难，冲锋在前；不辞辛劳，尽心尽力。
深深地祝福和问候，是向目前暂时因疫情影响，而按下生活“暂停键”的朋友们，或许此时的等待有些不易，可是一定要相信，一切的坚守一定会迎来更可期的未来！
大国的气魄和魅力就是赋予了每一位子民都有与之相匹配的担当和勇气。与祖国同呼吸共命运，休戚与共同进退。
新年伊始，更为真切的祝愿是希望我们伟大的祖国更加的繁荣富强！因为，国之强大、民之安康！民安与国泰是相依相存的。感恩所有，珍惜所得，才能更好的兑现每一个新年中所有期许的如愿。
也祝愿大家新的一年能一如既往的用善念来助力，用善行来“领跑”，美好的向往，始于自心，终于自行。生命的意义在于不被辜负，而真正的不负此生，必定是要在自觉自省中，去过好每一天。因果为鉴，福祸自招。生命的厚重，在于无私与奉献，放下利己、放下自我，才会多喜乐，常安宁！
祝各位新年快乐、欢喜自在、吉祥安康！扎西德勒[合十][合十][合十]
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