这样的人，
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
世间有一辑小舟，来度你过河，度过后，以青春消弭，换来你万事俱全。我不会上船，因为我不愿舍弃青春。人生若有一点决绝，我们不再为了选择哪条路行走而心生烦恼。人生若还保留着犹豫，我们依旧会在进退两难的境地无法自拔。桌上有一盏茶，我品了又品，终究丧失了味觉;窗外有一场雨，我看了又看，终究迷失了希望;池中有一株莲，我怔住了微笑，陷入的沉思。
#正版河图[超话]# 她心生一计，找到在京城游荡的小妖精，揪着耳朵让它给自己带点美酒过来，直到小妖精龇牙咧嘴连连应好才罢手。是日夜晚，她提着酒壶在街上游荡，不觉间脸颊已染上几分醉意，她来到一座古朴典雅的府邸面前，瞪大着眼睛和宅屋对峙。
“何许人也，敢挡将军的道?”她迷迷瞪瞪的看着马车上呵斥她的人，摇晃了一下，并未打算离开。“无妨。”马车中传来低沉的男声，听上去有些疲惫。“哪个刁民这么大胆...将军这不是那天看到的红衣女子吗？”车帘拉开，马车里的人款步走出。不同于刚回长安时身着戎装的飒爽，换上朝服的他多了几分庄重。哪知她不管不顾地推开那些杀气腾腾的随从，径直来到他面前，双手搭上他的肩，笑容带上几分痴意，柔声道:“果然近看好看很多嘻嘻...将军你真好看。”
“将军...”身旁的随从周清一脸担忧，怕她对将军不利。“无妨。”将军盯着她，面色低沉。“怎么称呼?”
“嗯...”她歪着头想了一会，胡诌了一个刚听来的姓。“我姓沈..”
“沈小姐醉了，清，扶去客房休息。”
周清怀疑自己听错了，将军未曾在府上留过除家眷以外的女子歇宿。但看将军坚决的样子，也就不好多说什么。她伏在周清背上，还嘟囔了一句:“将军，我喜欢你。”
将军离去的背影一滞，然后低低地说了一句:“我上朝也累了，你把她安顿好。”
然后消失在夜色中。
次日，她悠悠醒来的时候，发现有点不对劲，映入眼帘的是自己毛茸茸的兔爪。啥?喝酒之后就现出真身了?她虽然是兔妖，但是就这样被打回原形未免有点丢脸了吧。何况还是在...在哪?昨晚喝酒之后就断片了，她跳上窗台，扒拉着窗户纸往外看。“将军府”三个字映入眼帘。她脑袋“轰”地一声，完全不记得昨晚发生了什么。
“沈小姐，沈...”周清端着早膳进来的时候，房间里空无一人，只有一只兔子瞪着眼睛看他。人眼兔眼四目相对，最终还是周清败下阵来，“奇怪沈小姐去哪里了，不过你既然是她留下的兔子，那还是和我走吧。”周清走过来，拎起她的脖颈就走。她非常不喜欢他这种对待兔子的方式，扭过头恶狠狠咬了他一口。“嘶...你这兔子怎么还咬人呢，赶紧乖一点，不然将军会生气的。”
将军?那个好看的少年将军?她迷惑地松开了口，跳进他怀里乖乖地趴着。那为了他就暂时委屈一下吧。
他们来到书房，将军早已等候多时。他身着一身松散悠闲的白衣，手捧一卷军书，望向她的眼睛似笑非笑。她悄悄吞了口口水，多日不见，将军依旧俊美的让人，不，让兔心动。果然她在少年将军府上，但是...她一想到她醉酒之后可能的失态，不由得脸就烧的通红。不过幸好她现在是兔子，脸红也看不出来。
“将军，沈小姐似乎已经走了，这只兔子是她留下的。”周清把兔子抱到他怀中，她用毛茸茸的脑袋蹭了蹭他。“是吗。”他的脸上难得出现了一丝笑意，近乎令兔神魂颠倒。她突然很感谢自己现在的模样，可以肆无忌惮地偷看他不担心被发现。
“还真是她的兔子，连爪子都是红的。”
“好好待它，若有一天沈小姐到府上要，记得送还。”
“是。”周清应道。“不过属下有一事不解，这沈小姐到底是何许人也。怎会不带随从独自在街上闲逛，怎会醉倒在将军府门口，而且她酒壶里装的酒也不是寻常人家能喝的到的酒，沈小姐肯定是假身份，属下查遍了长安城所有姓沈的人家，没有她这样的女子。将军你要小心，我怕她接近你是别有用心。”
她支棱起的耳朵颤了颤。想当年我在妖界无法无天的时候要什么随从，酒嘛必定是好的不然那个小妖小命不保。别有用心是的啊，将军这么好看，潜入将军府哪怕是多看一眼都好。
不过她感到他抚摸她的手掌停顿了一下，“等她回来取兔的时候，有机会再问问她吧。”
那天给她取酒的小妖急急忙忙地找到她，看到她变成真身的模样愣了一下，告诉她说:“你要赶紧回妖界，你的修为不允许你在人间逗留太久，变回真身已是凶兆，你再逗留下去你会有危险的。”
“可是...”她盯着庭院里舞剑的将军出神，犹豫再三。
“因为你的离开，妖王非常恼怒，早点回去吧，公主，在妖界再怎么闹你都有妖王的庇护，人间虽然精彩，但是危险也不是妖界所能比的。”
“好，我回去。”
“将军，我们来日方长。”
小妖为她开启通往妖界的通道，她跳入妖界，一切，又回到了从前。
“何许人也，敢挡将军的道?”她迷迷瞪瞪的看着马车上呵斥她的人，摇晃了一下，并未打算离开。“无妨。”马车中传来低沉的男声，听上去有些疲惫。“哪个刁民这么大胆...将军这不是那天看到的红衣女子吗？”车帘拉开，马车里的人款步走出。不同于刚回长安时身着戎装的飒爽，换上朝服的他多了几分庄重。哪知她不管不顾地推开那些杀气腾腾的随从，径直来到他面前，双手搭上他的肩，笑容带上几分痴意，柔声道:“果然近看好看很多嘻嘻...将军你真好看。”
“将军...”身旁的随从周清一脸担忧，怕她对将军不利。“无妨。”将军盯着她，面色低沉。“怎么称呼?”
“嗯...”她歪着头想了一会，胡诌了一个刚听来的姓。“我姓沈..”
“沈小姐醉了，清，扶去客房休息。”
周清怀疑自己听错了，将军未曾在府上留过除家眷以外的女子歇宿。但看将军坚决的样子，也就不好多说什么。她伏在周清背上，还嘟囔了一句:“将军，我喜欢你。”
将军离去的背影一滞，然后低低地说了一句:“我上朝也累了，你把她安顿好。”
然后消失在夜色中。
次日，她悠悠醒来的时候，发现有点不对劲，映入眼帘的是自己毛茸茸的兔爪。啥?喝酒之后就现出真身了?她虽然是兔妖，但是就这样被打回原形未免有点丢脸了吧。何况还是在...在哪?昨晚喝酒之后就断片了，她跳上窗台，扒拉着窗户纸往外看。“将军府”三个字映入眼帘。她脑袋“轰”地一声，完全不记得昨晚发生了什么。
“沈小姐，沈...”周清端着早膳进来的时候，房间里空无一人，只有一只兔子瞪着眼睛看他。人眼兔眼四目相对，最终还是周清败下阵来，“奇怪沈小姐去哪里了，不过你既然是她留下的兔子，那还是和我走吧。”周清走过来，拎起她的脖颈就走。她非常不喜欢他这种对待兔子的方式，扭过头恶狠狠咬了他一口。“嘶...你这兔子怎么还咬人呢，赶紧乖一点，不然将军会生气的。”
将军?那个好看的少年将军?她迷惑地松开了口，跳进他怀里乖乖地趴着。那为了他就暂时委屈一下吧。
他们来到书房，将军早已等候多时。他身着一身松散悠闲的白衣，手捧一卷军书，望向她的眼睛似笑非笑。她悄悄吞了口口水，多日不见，将军依旧俊美的让人，不，让兔心动。果然她在少年将军府上，但是...她一想到她醉酒之后可能的失态，不由得脸就烧的通红。不过幸好她现在是兔子，脸红也看不出来。
“将军，沈小姐似乎已经走了，这只兔子是她留下的。”周清把兔子抱到他怀中，她用毛茸茸的脑袋蹭了蹭他。“是吗。”他的脸上难得出现了一丝笑意，近乎令兔神魂颠倒。她突然很感谢自己现在的模样，可以肆无忌惮地偷看他不担心被发现。
“还真是她的兔子，连爪子都是红的。”
“好好待它，若有一天沈小姐到府上要，记得送还。”
“是。”周清应道。“不过属下有一事不解，这沈小姐到底是何许人也。怎会不带随从独自在街上闲逛，怎会醉倒在将军府门口，而且她酒壶里装的酒也不是寻常人家能喝的到的酒，沈小姐肯定是假身份，属下查遍了长安城所有姓沈的人家，没有她这样的女子。将军你要小心，我怕她接近你是别有用心。”
她支棱起的耳朵颤了颤。想当年我在妖界无法无天的时候要什么随从，酒嘛必定是好的不然那个小妖小命不保。别有用心是的啊，将军这么好看，潜入将军府哪怕是多看一眼都好。
不过她感到他抚摸她的手掌停顿了一下，“等她回来取兔的时候，有机会再问问她吧。”
那天给她取酒的小妖急急忙忙地找到她，看到她变成真身的模样愣了一下，告诉她说:“你要赶紧回妖界，你的修为不允许你在人间逗留太久，变回真身已是凶兆，你再逗留下去你会有危险的。”
“可是...”她盯着庭院里舞剑的将军出神，犹豫再三。
“因为你的离开，妖王非常恼怒，早点回去吧，公主，在妖界再怎么闹你都有妖王的庇护，人间虽然精彩，但是危险也不是妖界所能比的。”
“好，我回去。”
“将军，我们来日方长。”
小妖为她开启通往妖界的通道，她跳入妖界，一切，又回到了从前。
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