10万朵盐做成樱花海

山本基一个人用9天的时间，小心翼翼的用盐，撒出了一片花海～

巨大又极其细微

在用盐作画的过程中，是他对自我记忆的对话，生命循环的表达。

“在地板上用盐画迷宫，就像是追寻我的记忆轨迹一样。记忆总是不断地更新覆盖，新的进来，旧的消失，而我希望籍此找寻一种方式可以到达我的记忆深处。”

在展览的最后一天
所有盐将会收集起来
重新送回大海

马克思在雾月十八指出：一切已死的先辈们的梦的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。
末代皇帝，溥仪始终在皇帝这一身份上追寻自我，他从来不肯思考除此以外的任何身份。溥仪不断地斥责open the door，自身却深深地无力和时局的裹挟。他也不断地说道，我们根本无法背离过去，我们始终会是这个样子。过去就像幽灵一般活生生、闪现在面前。福克纳也说，过去从未逝去，甚至还没有过去。挪威的森林是这样讲的：死不是生的对立面，而是作为生的对立面永存。男主从来没有摆脱、取消掉过去，直子为此甚至死在了过去，直到绿子的出现。绿子是新的事件的生成，它塑造了新的主体。
马克思用下列这句话说那些软弱的资产阶级不肯面对真正的现实：
这里是罗德岛，就在这里起跳跃吧！这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧！
问题就在于，他们不能也不愿意起舞。
马克思在另一处地方，即政治经济学批判序言的结尾处也是写到：这里必须根绝一切犹豫。这里任何怯懦都无济于事。
人们最大的错觉就在于，日常生活中偶然之间获得了幸福，错认为只需要重复这样的过程就可以得到幸福。齐泽克的穿越幻想（traverse the fantasy）不是什么好办法，但不得不有效。但这并不妨碍事件的生成，只有事件才会真正深刻而异质的改变生活。

真相这个东西具有无穷的魅力，可悲的是它往往变成历史才能引起人们的兴趣，八百年来不断地去探究和追寻。那些原本活着的人和他们的故事，在历史中被赋予上更多的含义和解读，再被后来的人层层剥去，企图还原它原本的样子。

但是真相，对于真相当中的人，人们又造了一个词，叫——“难得糊涂”。因为一方面，也许原本就没有什么真相，只是混沌而已；另一方面，真相有你不可承受之重，除了逃避和心理代偿，没有什么别的办法，甚至不糊涂，就真的会变成“历史”。

其实我还是挺喜欢霓虹学者这种学术型小书的写作方式，兼具史料性和可读性，有趣[兔子][兔子]