梦考反应的是现实的心性不足的问题。
出道人带仙,最重要的是人,人需要修行,仙也需要,身后的老祖宗都有缺点在,都需要修行,和立堂无关,自己心性不到位磁场不合,大位仙家自然不会下来,也不会认可你,就算下来了,弟子心出现偏差,最后也会分道扬镳,所以凡事自省很重要,很多事情要从自己的身上找到答案,懂得自悟,自省。
人都有贪嗔痴慢疑,所以每个人都要不断的去反思自己的不足,特别是考关的时候这些问题会被无限的放大,我们的一点点小缺点都会在领仙的过程中被放大,起心动念都是因果,最后你是会被自己的欲望驱使,还是坚守本心便是自己的选择了,仙家也有磨难,也要历劫,有问题没有改正,一错再错,仙家一样会被淘汰。
财关对于很多弟子都是反复磨练的,不会说忽然你好了就是过了,因为人性,人往往太过于安逸反而会疏忽,出其不意的考试才能反应你的真实想法,你是否会在原则上自私自利,是否能在钱财关面前坚守本心保持初心。
修道之路何其艰难,这条路要懂得自悟,也要懂得面对自己的缺点,多看善书,多发善念,多行善事,在修道路上不被任何事物迷失自我,自会找到属于自己的路。
出道人带仙,最重要的是人,人需要修行,仙也需要,身后的老祖宗都有缺点在,都需要修行,和立堂无关,自己心性不到位磁场不合,大位仙家自然不会下来,也不会认可你,就算下来了,弟子心出现偏差,最后也会分道扬镳,所以凡事自省很重要,很多事情要从自己的身上找到答案,懂得自悟,自省。
人都有贪嗔痴慢疑,所以每个人都要不断的去反思自己的不足,特别是考关的时候这些问题会被无限的放大,我们的一点点小缺点都会在领仙的过程中被放大,起心动念都是因果,最后你是会被自己的欲望驱使,还是坚守本心便是自己的选择了,仙家也有磨难,也要历劫,有问题没有改正,一错再错,仙家一样会被淘汰。
财关对于很多弟子都是反复磨练的,不会说忽然你好了就是过了,因为人性,人往往太过于安逸反而会疏忽,出其不意的考试才能反应你的真实想法,你是否会在原则上自私自利,是否能在钱财关面前坚守本心保持初心。
修道之路何其艰难,这条路要懂得自悟,也要懂得面对自己的缺点,多看善书,多发善念,多行善事,在修道路上不被任何事物迷失自我,自会找到属于自己的路。
我们为什么要念经?念经做什么?教门有言:“道无经不传,经无师不授。”众生久沉苦海,必赖经法救济,方能度脱有期。 金书玉笈,为入道之门墙,真经宝诰,乃修仙之径路。经文不但具备文字传承,更是凝结了上古修道者,毕生修道心德及修行妙法。凡是修道之人,都会把诵经礼忏,作为自我修行的入门之举。
《道门十规》讲到:“经以敛心,经以着念,使晨夕能焚诵不辍,消除魔障,增广道缘,诚为方便中第一事也”。所以说,念经首先可以使学道的人心思收敛,经文也可规范学道人的思想。而且,经教具有度人的大功德,《太上虚皇四十九章经》天尊言:“以吾言布施,功德最大”。在念经时,其实天尊就在对你说法,明本心,见真性,得圣真感应。
《道门十规》讲到:“经以敛心,经以着念,使晨夕能焚诵不辍,消除魔障,增广道缘,诚为方便中第一事也”。所以说,念经首先可以使学道的人心思收敛,经文也可规范学道人的思想。而且,经教具有度人的大功德,《太上虚皇四十九章经》天尊言:“以吾言布施,功德最大”。在念经时,其实天尊就在对你说法,明本心,见真性,得圣真感应。
人出生时所禀受的气数不一样,这是有累世因果牵连的。
禀受不一样,智慧贤愚也不一样。福报不一样,家庭出生财富所得也不一样。
天无绝人之路。哪怕先天生来不足许多,后天也能通过修道,行善,自家努力来弥补。
天道无亲,常于善人。
又说天道酬勤。先天不足后天补。
修道悟道行道是改变命运最快的方法!
禀受不一样,智慧贤愚也不一样。福报不一样,家庭出生财富所得也不一样。
天无绝人之路。哪怕先天生来不足许多,后天也能通过修道,行善,自家努力来弥补。
天道无亲,常于善人。
又说天道酬勤。先天不足后天补。
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